stringtranslate.com

Щедрость

Щедрость (также называемая щедростью ) — это добродетель щедрости в даянии, часто в виде подарков . [1] Щедрость рассматривается как добродетель в различных мировых религиях и философиях и часто отмечается в культурных и религиозных церемониях.

Научное исследование щедрости изучило влияние ряда сценариев и игр на щедрость людей, потенциальные связи с нейрохимическими веществами , такими как окситоцин , и связь щедрости с аналогичными чувствами, такими как сочувствие .

Другое использование

Самый щедрый из людей тот, кто дает тем, от кого не имеет надежды на возврат.

- Хусейн ибн Али [2] [ нужен лучший источник ]

Щедрость часто включает в себя акты благотворительности , когда люди отдают, не ожидая ничего взамен. Это может включать предоставление времени, активов или талантов для помощи нуждающимся, например, во время стихийных бедствий , когда люди добровольно жертвуют ресурсы, товары и деньги. Воздействие щедрости наиболее глубоко, когда она возникает спонтанно, а не по указанию организации. [ необходимо разъяснение ] [3] Люди могут испытывать радость и удовлетворение, когда они положительно влияют на чью-то жизнь посредством актов щедрости.

Щедрость является руководящим принципом для многих зарегистрированных благотворительных организаций , фондов , некоммерческих организаций и т. д.

Мохаммед Аюб Хан , второй президент Пакистана , преподносит Джеки Кеннеди мерина , 1962 год.

Этимология

Современное английское слово «щедрость» происходит от латинского слова generōsus , что означает «благородного происхождения», которое само перешло в английский язык через старофранцузское слово généreux . Латинская основа gen – это склонительная основа слова genus , означающего «род», «клан», «раса» или «род», причем коренное индоевропейское значение слова gen означает «рождать». Тот же корень дает, среди прочего, слова генезис , джентри , пол , гениталии , язычники , генеалогия и гений .

За последние пять столетий в англоязычном мире щедрость превратилась из описания приписываемого статуса, принадлежащего элитной знати, в достигнутый знак выдающихся личных качеств и действий, которые теоретически может осуществлять любой человек, который научился добродетели и благородному характеру. [4]

Военнослужащие румынской армии делятся подарками с детьми в Афганистане , 2009 год.

Большинство зарегистрированных английских использований слова «щедрый» до и в течение шестнадцатого века отражают аристократическое ощущение благородного происхождения или высокого происхождения. Быть щедрым было буквально способом соответствовать благородству.

В 17 веке значение и использование этого слова начали меняться. Щедрость все чаще стала означать не буквальное семейное наследие, а благородство духа, которое считалось связанным с высоким происхождением, то есть с различными замечательными качествами, которые теперь могли варьироваться от человека к человеку, в зависимости не от семейной истории, а от личного характера. Щедрость стала означать галантность, мужество, силу, богатство, мягкость и справедливость. Кроме того, слово «щедрый» стало использоваться для описания плодородной земли, силы пород животных, обилия еды, яркости красок, крепости спиртных напитков и действенности лекарств .

В течение 18 века значение щедрости продолжало развиваться, обозначая более конкретное, современное значение щедрости, щедрости и щедрости в раздаче денег и имущества другим. Это более конкретное значение стало доминировать в английском языке к 19 веку.

В религии

Члены 1-го командования материально-технического снабжения армии США упаковывают рождественские подарки для солдат, дислоцированных в Кувейте или проходящих через него , 2008 год.

В буддизме щедрость является одним из Десяти совершенств и является противоядием от яда, выбранного самим человеком , называемого жадностью . В восточных религиозных писаниях щедрость известна как дана .

В исламе Коран утверждает, что все, что человек щедро раздает с намерением угодить Богу, Он заменит. Бог знает, что в сердцах людей. Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает содержание Своих рабов, кому пожелает, а также ограничивает его для него, и что бы вы ни израсходовали (в Деле Бога), Он возместит это. И Он — лучший из поставщиков». [ Коран  34:39]

В христианстве , в Деяниях Апостолов , Павел сообщает, что Иисус сказал, что давать лучше, чем получать, [5] хотя в Евангелиях это не записано как высказывание Иисуса . [6] В своем первом письме Тимофею Павел говорит богатым христианам, что они должны быть «щедрыми и готовыми делиться». [7] Более поздняя христианская традиция развила концепцию [ расплывчатой ] добродетели милосердия . [ нужны разъяснения ]

В философии

Иммануил Кант также рассматривает щедрость в универсальной и бескорыстной форме ( требуется дальнейшее объяснение ) в своем категорическом императиве .

Исследования и стипендии

Исследования связывают щедрость с сочувствием . [ non sequitur ] Пол Дж. Зак и его коллеги вводили пептид окситоцин или плацебо примерно 100 мужчинам, которые затем принимали несколько решений относительно денег. Один из сценариев, игра «Диктатор» , использовался для измерения альтруизма: людей просили в одностороннем порядке перевести 10 долларов, которые им дали экспериментаторы, незнакомцу в лаборатории; окситоцин не оказывал влияния на альтруизм [ нужны разъяснения ] . Еще одно задание, «Игра Ультиматум », использовалось для измерения щедрости. В этой игре одному человеку дали 10 долларов, и его попросили передать часть этой суммы другому человеку в лаборатории через компьютер. Если второму человеку не понравилось разделение, он мог его отвергнуть (например, если оно было скупым), и оба человека получили бы ноль. Исследователи хитроумно сказали участникам, что они будут случайным образом выбраны либо человеком, делающим предложение, либо человеком, который на него ответит. Это требовало от человека, делающего предложение, открыто принять точку зрения другого. Щедрость определялась как предложение, превышающее минимальную сумму, необходимую для принятия. Окситоцин увеличил щедрость на 80% по сравнению с теми, кто принимал плацебо. Кроме того, окситоцин в количественном отношении в два раза более важен для прогнозирования щедрости, чем альтруизм [ нужны разъяснения ] . [8]

Исследования показывают, что люди с более высокими доходами менее щедры, чем более бедные [ необходимы разъяснения ] люди, [9] [10] и что воспринимаемое [ необходимо разъяснение ] выше [ по сравнению с? ] экономическое неравенство приводит к тому, что люди с более высокими доходами становятся менее щедрыми. [9]

Инициатива «Наука щедрости» в Университете Нотр-Дам [11] исследует источники, происхождение и причины щедрости; проявления и выражения щедрости; и последствия щедрости для дающих и получателей. Щедрость для целей этого проекта определяется как добродетель дарения другим добра сочувственно и в изобилии.

Влияние внешних обстоятельств на щедрость исследовали Милан Цверкова и Майкл Мэйси. [12] Щедрость представляет собой форму социального заражения, влияя на готовность людей быть щедрыми. В исследовании изучались два метода распространения щедрого поведения: обобщенная взаимность и влияние наблюдения за щедрыми действиями других. Результаты показывают, что эти методы увеличивают частоту щедрого поведения. Однако может возникнуть и эффект свидетеля , приводящий к уменьшению частоты такого поведения.

Наказание со стороны сверстников влияет на сотрудничество в человеческих группах. В одной серии лабораторных экспериментов в роли участников входили каратели, ненаказатели, а также щедрые и эгоистичные люди. Щедрые люди считались участниками более заслуживающими доверия, чем эгоистичные, а каратели считались менее заслуживающими доверия, чем некаратели. [13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Пакалук, Майкл (2005). Никомахова этика Аристотеля: Введение. Издательство Кембриджского университета. п. 173. ИСБН 9780521817424объясняет трудности перевода и называет щедрость наименее плохим переводом греческого элеутериота .{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  2. ^ «Высказывания Имама Хусейна». ЯДОВЫЙ МИР . Проверено 29 октября 2018 г.
  3. ^ Смит, Кристиан; Дэвидсон, Хилари (1 сентября 2014 г.). Парадокс щедрости. Издательство Оксфордского университета. doi :10.1093/acprof:oso/9780199394906.001.0001. ISBN 978-0-19-939490-6.
  4. ^ «Что такое щедрость» . Наука щедрости . Архивировано из оригинала 19 марта 2009 года.
  5. Деяния 20:35.
  6. Иерусалимская Библия (1966), сноска f к Деяниям 20:35.
  7. ^ 1 Тимофею 6:18.
  8. ^ Зак, Пол Дж.; Стэнтон, Анджела А.; Ахмади, Шейла (7 ноября 2007 г.). «Окситоцин увеличивает щедрость у людей». ПЛОС ОДИН . 2 (11): е1128. Бибкод : 2007PLoSO...2.1128Z. дои : 10.1371/journal.pone.0001128 . ПМК 2040517 . ПМИД  17987115. 
  9. ^ аб Коте, Стефан; Хаус, Джулиан; Виллер, Робб (ноябрь 2015 г.). «Высокое экономическое неравенство приводит к тому, что люди с более высокими доходами становятся менее щедрыми». Труды Национальной академии наук . 11 (52): 15838–15843. Бибкод : 2015PNAS..11215838C. дои : 10.1073/pnas.1511536112 . ПМК 4702979 . ПМИД  26598668. 
  10. ^ Пифф, Пол К.; Краус, Майкл В.; Коте, Стефан; Ченг, Бонни Хайден; Келтнер, Дачер (ноябрь 2010 г.). «Иметь меньше, давать больше: влияние социального класса на просоциальное поведение». Журнал личности и социальной психологии . 99 (5): 771–784. дои : 10.1037/a0020092. ПМИД  20649364.
  11. ^ «Наука щедрости». Университет Нотр-Дам . Проверено 30 июня 2017 г.
  12. ^ Цветкова, Милена; Мэйси, Майкл В. (13 февраля 2014 г.). «Социальное заражение щедрости». ПЛОС ОДИН . 9 (2): e87275. Бибкод : 2014PLoSO...987275T. дои : 10.1371/journal.pone.0087275 . ПМЦ 3923723 . ПМИД  24551053. 
  13. ^ Пшеперка, Войтек; Либе, Ульф (июль 2016 г.). «Щедрость — это признак надежности, а наказание за эгоизм — нет». Эволюция и поведение человека . 37 (4): 255–262. doi :10.1016/j.evolhumbehav.2015.12.003.

Внешние ссылки