Эгоцентризм относится к трудностям в различении себя и других. Более конкретно, это трудности в точном восприятии и понимании точек зрения, отличных от собственной. [1] Эгоцентризм встречается на протяжении всей жизни: в младенчестве , [2] раннем детстве , [3] [4] подростковом возрасте , [5] и во взрослой жизни . [3] [6] Хотя эгоцентрическое поведение менее выражено во взрослом возрасте, существование некоторых форм эгоцентризма во взрослом возрасте указывает на то, что преодоление эгоцентризма может быть развитием на протяжении всей жизни, которое никогда не достигает завершения. [7] Взрослые кажутся менее эгоцентричными, чем дети, потому что они быстрее корректируют изначально эгоцентрическую точку зрения, чем дети, а не потому, что они менее склонны изначально принимать эгоцентрическую точку зрения. [3]
Эгоцентризм связан с трудностями в различении себя и других. Более конкретно, это относится к трудностям в точном принятии или понимании точки зрения, отличной от своей собственной. [8]
Хотя эгоцентризм и нарциссизм кажутся похожими, они не одно и то же. [ требуется цитата ] Эгоцентричный человек считает, что он находится в центре внимания, но не обязательно находит удовлетворение в восхищении других. И эгоисты , и нарциссы — это люди, чье эго в значительной степени зависит от одобрения других, в то время как для эгоцентристов это может быть правдой, а может и нет. [ требуется цитата ]
Когда младенцы и маленькие дети начинают проявлять эгоцентризм, они узнают, что их мысли , ценности и поведение отличаются от мыслей, ценностей и поведения других, что также известно как теория разума . Первоначально, когда дети начинают иметь социальные взаимодействия с другими, в основном с опекунами , они неправильно истолковывают, что они являются одним целым, потому что они вместе в течение длительного периода времени, и опекун часто обеспечивает потребности детей. Например, ребенок может неправильно приписать действие своей матери, которая тянется, чтобы достать объект, на который они указывают, как знак того, что они являются одним и тем же существом, когда на самом деле они на самом деле отдельные личности. Уже в возрасте 15 месяцев [2] дети демонстрируют смесь эгоцентризма и теории разума , когда агент действует непоследовательно с тем, как дети ожидают от них поведения. В исследовании 2005 года дети наблюдали, как экспериментатор кладет игрушку в одну из двух коробок, но не видели, когда экспериментатор вынимает игрушку из первоначальной коробки и кладет ее в другую коробку из-за препятствия в виде экрана. Когда экран убрали, дети наблюдали, как экспериментатор тянется, чтобы достать игрушку из одной из коробок, но поскольку дети не видели переключающей части, они гораздо дольше наблюдали за действием экспериментатора, когда она тянется к коробке, противоположной той, в которую она изначально положила игрушку. Это не только показывает существование объема памяти у младенцев , но и демонстрирует, как у них возникают ожидания, основанные на их знаниях, поскольку они удивляются, когда эти ожидания не оправдываются.
Пиаже объяснил, что эгоцентризм в младенчестве не означает эгоизм , эгоцентризм или эгоизм, поскольку он относится к пониманию младенцем мира с точки зрения его собственной двигательной активности, а также к неспособности понять его. [9] В социальном развитии детей младенчество — это период, когда индивид выполняет очень мало социальных функций из-за сознательной и подсознательной озабоченности удовлетворением физических потребностей . [10]
По словам Джорджа Баттерворта и Маргарет Харрис, в детстве человек обычно не способен отличить субъективное от объективного . [ 11] По словам Пиаже , «эгоцентричный ребенок предполагает, что другие люди видят, слышат и чувствуют точно так же, как и он сам». [12] [ ненадежный источник? ]
Жан Пиаже (1896–1980) разработал теорию о развитии человеческого интеллекта , описав стадии когнитивного развития . Он утверждал, что раннее детство — это время дооперационального мышления, характеризующееся неспособностью детей обрабатывать логические мысли. [13] По словам Пиаже, одним из главных препятствий для логики, которыми обладают дети, является центрация, «тенденция сосредотачиваться на одном аспекте ситуации, исключая другие». [14] Особым типом центрации является эгоцентризм — буквально, «эгоцентризм». Пиаже утверждал, что маленькие дети эгоцентричны, способны созерцать мир только со своей личной точки зрения. Например, трехлетний ребенок подарил своей матери на день рождения модель грузовика; «он тщательно завернул подарок и вручил его матери с выражением, которое ясно показывало, что он ожидал, что она полюбит его». [15] Трехлетний мальчик выбрал подарок не из эгоизма или жадности, а просто не понял, что, с точки зрения его матери, ей, возможно, не понравится модель автомобиля так же, как ему.
Пиаже интересовали два аспекта эгоцентричности у детей: язык и мораль . [16] Он считал, что эгоцентричные дети используют язык в первую очередь для общения с самим собой. Пиаже заметил, что дети разговаривают сами с собой во время игры , и эта эгоцентрическая речь была просто мыслями ребенка. [17] Он считал, что эта речь не имела особой функции; она использовалась как способ сопровождения и подкрепления текущей деятельности ребенка. Он предположил, что по мере того, как ребенок взрослеет в когнитивном и социальном плане, количество используемой эгоцентрической речи будет сокращаться. [17] Однако Выготский считал, что эгоцентрическая речь имеет большее значение, поскольку она позволяет ребенку расти в социальной речи и достигать высокого умственного развития. [17] В дополнение к теории Пиаже он считал, что при общении с другими ребенок считает, что другие знают все о теме обсуждения, и расстраивается, когда его просят рассказать больше подробностей. [16]
Пиаже также считал, что эгоцентризм влияет на чувство морали у ребенка. [16] Из-за эгоцентризма ребенок озабочен только конечным результатом события, а не намерениями другого человека. Например, если кто-то сломает игрушку ребенка, ребенок не простит этого другого и не сможет понять, что человек, сломавший игрушку, не намеревался ее ломать. [16] Это явление также может быть подкреплено доказательствами из результатов исследования случая Нельсона, который изучал использование мотивов и результатов маленькими детьми в качестве помощи в формировании их моральных суждений.
Пиаже провел тест для исследования эгоцентризма, который назывался исследованием гор. Он поместил детей перед простой гипсовой горной грядой, а затем попросил их выбрать из четырех картинок вид, который он, Пиаже, увидел бы. Младшие дети до семи лет выбирали картинку вида, который видели они сами, и поэтому были обнаружены неспособными оценить точку зрения, отличную от их собственной. Другими словами, их способ рассуждения был эгоцентрическим. Только при вступлении в конкретно-операциональную стадию развития в возрасте от семи до двенадцати лет дети становились менее эгоцентричными и могли оценить точки зрения, отличные от их собственной. Другими словами, они были способны к когнитивному принятию перспективы. Однако тест на горы критиковали за то, что он оценивал только визуально-пространственное осознание ребенка, а не эгоцентризм. Последующее исследование с участием полицейских кукол показало, что даже маленькие дети могли правильно сказать, что увидит интервьюер. [18] Считается, что Пиаже переоценил степень эгоцентризма у детей. Эгоцентризм, таким образом, является неспособностью ребенка видеть точку зрения других людей, не путать с эгоизмом. Ребенок на этой стадии когнитивного развития предполагает, что его взгляд на мир такой же, как у других людей.
Кроме того, более известный эксперимент Виммера и Пернера (1983), названный задачей ложного убеждения, демонстрирует, как дети демонстрируют свое приобретение теории разума (ToM) уже в возрасте 4 лет. [4] В этой задаче дети видят сценарий, в котором один персонаж прячет шарик в корзине, уходит со сцены, а другой персонаж, который присутствует, достает шарик и кладет его в коробку. Зная, что первый персонаж не видел задачи переключения, детей попросили предсказать, куда первый персонаж будет смотреть, чтобы найти шарик. Результаты показывают, что дети младше 4 лет отвечают, что персонаж будет смотреть внутрь коробки, потому что у них есть превосходные знания о том, где на самом деле находится шарик. Это показывает эгоцентрическое мышление в раннем детстве, потому что они думали, что даже если сам персонаж не видит всю ситуацию, у него такой же объем знаний, как и у вас, и поэтому он должен смотреть внутрь коробки, чтобы найти шарик. Когда дети начинают приобретать ToM, их способность распознавать и обрабатывать убеждения и ценности других людей перевешивает естественную тенденцию быть эгоцентричными.
Хотя большинство исследований, посвященных изучению эгоцентризма, в первую очередь сосредоточены на раннем детстве, было обнаружено, что он также имеет место в подростковом возрасте . [19] Дэвид Элкинд был одним из первых, кто выявил наличие эгоцентризма в подростковом и позднем подростковом возрасте. Он утверждает, что «молодой подросток, из-за физиологических метаморфоз, которые он переживает, в первую очередь озабочен собой. Соответственно, поскольку он не может отличить то, о чем думают другие, от своих собственных умственных забот, он предполагает, что другие люди так же одержимы его поведением и внешностью, как и он сам». [20] Подросток проявляет эгоцентризм, пытаясь отличить, действительно ли другие любят его так, как они могли бы подумать, потому что их собственные мысли настолько распространены. Подростки считают себя «уникальными, особенными и гораздо более социально значимыми, чем они есть на самом деле». [14]
Элкинд также создал термины для эгоцентрического поведения, демонстрируемого подростками, такие как то, что он называет воображаемой аудиторией , личной басней и басней о непобедимости. Эгоцентричный подросток, испытывающий воображаемую аудиторию, верит, что есть аудитория, очарованная и постоянно присутствующая до такой степени, что чрезмерно интересуется эгоцентричной личностью. Личная басня относится к убеждению многих подростков , что их мысли, чувства и переживания уникальны и более экстремальны, чем у других. [21] В басне о непобедимости подросток верит, что он или она невосприимчивы к неудачам и не могут пострадать от вещей, которые могли бы победить обычного человека. [14] Эгоцентризм в подростковом возрасте часто рассматривается как негативный аспект их психического состояния, потому что они становятся поглощенными собой и хуже функционируют в обществе из-за своей искаженной версии реальности и цинизма .
Существуют различные причины, по которым подростки испытывают эгоцентризм:
Гендерные различия были обнаружены в способах проявления эгоцентризма. Временное Я, как его определили Элкинд и Боуэн в 1979 году, относится к непостоянному образу себя, который в основном связан с одноразовым поведением и временной внешностью. [25] Девушки-подростки имеют большую склонность считать себя отличными от других и, как правило, более застенчивы в ситуациях, которые включают в себя кратковременные затруднения (например, поход на вечеринку с плохой стрижкой), чем их сверстники-мужчины. [26] Другое исследование, проведенное Гуссенсом и Бейерсом (1992) с использованием аналогичных измерительных инструментов, показало, что у мальчиков более сильны убеждения в том, что они уникальны, неуязвимы и иногда всемогущи, что является типичными характеристиками личной басни. [27]
На протяжении всего подросткового возраста эгоцентризм вносит положительный вклад в развитие самоидентификации; для того чтобы достичь самоидентификации, подростки проходят различные этапы «кризиса» и «обязательств» [28] , и было обнаружено, что более высокие достижения в самоидентификации коррелируют с повышенным эгоцентризмом. [29]
Хотя снижение эгоцентризма наблюдается в возрасте от 15 до 16 лет, [30] у взрослых также наблюдаются реакции или поведение, которые можно отнести к категории эгоцентрических. [31] Франкенбергер тестировал подростков (14–18 лет) и взрослых (20–89 лет) на предмет уровня эгоцентризма и самосознания. [32] Было обнаружено, что эгоцентрические тенденции сохранялись и в раннем взрослом возрасте, и все еще присутствовали в среднем взрослом возрасте.
Барон и Ханна изучили 152 участника и провели тестирование, чтобы выяснить, как наличие депрессии влияет на эгоцентризм. [33] Они протестировали взрослых в возрасте от 18 до 25 лет и обнаружили, что участники, страдавшие депрессией, продемонстрировали более высокий уровень эгоцентризма, чем те, кто ею не страдал.
Наконец, Сёртис и Эпперли обнаружили, что когда взрослых просили оценить количество точек, которые они видят, и количество точек, которые увидит аватар в компьютерной симуляции, присутствие аватара мешало принятию суждений участниками во время испытаний, где количество точек, представленных участнику, отличалось от количества точек, представленных аватару. [34] Такое воздействие на участников уменьшалось, когда аватар заменялся простой желтой или синей линией, что предполагало, что участники проецировали свое собственное видение на аватар с человеческими чертами. При этом они делали больше ошибок, когда видели подсказки, такие как «аватар видит N», когда N было количеством точек, которые видел участник, а не аватар, что показывает, что эгоцентрическое мышление по-прежнему преобладает при принятии быстрых суждений, даже если взрослые хорошо знают, что их мысли могут отличаться от мыслей других.
