stringtranslate.com

Экзевангелистский

Exvangelical — это общественное движение людей, которые оставили евангелизм , особенно белые евангелические церкви в Соединенных Штатах, ради атеизма , агностицизма , прогрессивного христианства или любых других религиозных убеждений или отсутствия таковых. [1] [2] [3] Людей в движении называют «exvangelicals» или «exvies». Термин prodigals иногда используется для exvangelicals людьми, которые остаются евангелическими. [4]

Многие экзевангелисты связывают свой уход с гомофобией , женоненавистничеством и расизмом в евангелическом движении, со скептицизмом по отношению к моральным и социальным учениям Церкви, с личным кризисом веры или с сексуальным насилием в религиозной среде, особенно если насилие скрывалось.

Первоначально движение распространялось в основном через подкасты и хэштеги в социальных сетях , с ростом числа соответствующих книг, появляющихся с 2018 года и особенно в 2020-х годах. Термин был придуман в 2016 году, хотя движение развивалось на основе критики церкви, которая уже была широко распространена среди людей, воспитанных в евангельских традициях.

История

Хэштег #exvangelical был придуман Блейком Честейном в 2016 году, чтобы создать «безопасное пространство для людей, где они могут найти солидарность с другими, кто пережил похожий опыт». [1] Хотя изначально Twitter был сайтом с наибольшей активностью , связанной с хэштегом #exvangelical, этот термин вскоре получил широкое распространение в Instagram, а в 2020-х годах и в TikTok.

Движение было основано на существующем скептицизме официальной социальной и моральной повестки евангелизма, такой как его неприятие ЛГБТ и права на аборт, внутри самих евангелических общин. Движение было катализировано восторженным принятием евангелистов Дональда Трампа и его предполагаемым отсутствием «ценностей, соответствующих» номинальным убеждениям евангелистов. [5]

Подкасты распространяют движение и предоставляют пространство для евангелистов, чтобы работать над процессом деконверсии. Популярные подкасты exvangelical включают Almost Heretical , Straight White American Jesus и подкаст Chastain Exvangelical . [6] [1]

Среди книг, связанных с этим движением, можно назвать Pure Линды Кей Кляйн, Searching for Sunday Рэйчел Хелд Эванс , The Exvangelicals Сары Маккаммон и A Well-Trained Wife Тии Левингс. Среди романов, связанных с движением, можно назвать Hell Is a World Without You Джейсона Кирка. [7] Среди музыкантов, связанных с движением, можно назвать Кевина Макса и Дэвида Базана .

Мотивации

Многие из них — молодые люди, которые решили оставить свою религию из-за разногласий по таким вопросам, как наука, роль и отношение к женщинам, [8] права ЛГБТ, сокрытие сексуального насилия, [9] [10] и христианский национализм . Конкретные инциденты, на которые ссылаются эксвангелисты в качестве причины ухода, включают Нэшвиллское заявление и евангельскую поддержку Трампа, которую они сочли лицемерной. [11]

Культура чистоты

Экзвангелики часто ссылаются на негативный опыт с культурой чистоты как на основной фактор ухода из своей церкви; это особенно касается женщин. Экзвангелики часто отвергают ответственность за мысли мужчин и возмущаются непропорционально суровыми наказаниями, которым подвергаются женщины за сексуальные грехи. И мужчины, и женщины сообщают о трудностях, связанных с ожиданием своей церкви, и удивляются лицемерию церковных служителей, которые не соответствуют их собственным сексуальным стандартам (или, по-видимому, не верят в них). [12]

Например, автор-эквангелист Линда Кей Кляйн пишет, что отношение ко всем девочкам как к потенциальным «камням преткновения» для евангельских мужчин приводит к циклу страха и стыда, который она и другие девочки испытывали втайне. Кляйн начала подвергать сомнению культуру чистоты, когда пастор молодежи в ее церкви был осужден за сексуальное совращение двенадцатилетней девочки. [1] [13]

Джошуа Харрис написал «Я поцеловал свидания на прощание» в 1997 году, книгу, которая легла в основу культуры чистоты, призывая молодых людей избегать свиданий и вместо этого практиковать ухаживания и воздержание . Харрис отрекся от своей работы в 2018 году, извинившись за ее содержание и отозвав ее из публикации. [14] В следующем году Харрис объявил, что больше не является христианином, описав свой опыт как «деконструкцию» своей веры и извинившись за свои предыдущие учения против людей ЛГБТК+ . [15]

Злоупотреблять

Некоторые евангелисты подвергались сексуальному насилию в религиозной обстановке или со стороны религиозного лидера или волонтера. Некоторые сообщают, что насилие игнорировалось или активно скрывалось. В некоторых случаях жертва подвергалась лечению DARVO .

Например, журналистка-эквангелистка Бекка Эндрюс пишет, что, поскольку евангельская культура чистоты научила ее роли сексуального привратника, она поначалу не могла распознать сексуальное насилие, которому она подверглась во время своей работы в христианской организации Cru . [16]

Связанные движения

Деконструкция веры — это процесс или движение, в котором человек бросает вызов своим личным убеждениям и традициям. Это приводит к тому, что некоторые люди покидают христианскую веру, в то время как другие остаются в ней, но в другой обстановке (например, покидают консервативную евангелическую церковь, которая выступает против гомосексуализма, ради ЛГБТК+), а третьи могут вернуться к вере, которой они изначально придерживались.

Движение #churchtoo стремится привлечь внимание к сексуальному насилию в церквях. Ярыми критиками сексуального насилия являются Эмили Джой и Ханна Пааш. [8] [17] [1] [6]

Движение #emptythepews призывает противостоять евангелизму в Соединенных Штатах из-за его поддержки бывшего президента Дональда Трампа . Его основала евангелистка Крисси Струп. [18]

Прием

В подкасте Christianity Today «Взлет и падение Марс-Хилла » профессор Университета Бэйлора Мэтью Ли Андерсон сказал, что опыт евангелистов был «чем-то совершенно иным, нежели глубокий, сложный самоанализ с целью найти истину», и любой негативный опыт, который заставлял людей уходить, был «социологически, на самом деле, довольно маргинальным опытом внутри белого евангелизма». [19]

Когда опрос Гэллапа показал, что менее половины американцев принадлежат к какой-либо церкви в марте 2021 года, [20] некоторые комментаторы признали критику, высказанную экзевангельской точкой зрения. Рассел Мур , директор проекта публичной теологии в Christianity Today , предположил, что если бы он был подростком сегодня, он, возможно, тоже покинул бы церковь. Он обнаружил, что «они пришли к выводу, что церковь не верит в свои собственные моральные учения», и поэтому «существующая проблема в этой секуляризации — это не сциентизм и гедонизм , а разочарование и цинизм ». [21]

Сами эквангелики часто говорят, что они в какой-то степени скучают по своей общине, когда покидают ее. Они скучают по поддержке своей общины во время таких жизненных событий, как рождение ребенка, и по возможностям для творческого самовыражения, таким как церковная музыка и исполнительское искусство. С другой стороны, эквангелики обычно чувствуют облегчение, избегая осуждения своей общины. Один эквангелик сообщил: «Я не скучаю по чувству, что должен прожить свою жизнь определенным образом, потому что кто-то другой может настучать на меня кому-то». [22]

За пределами США

Хотя это движение зародилось в Соединенных Штатах, оно также было отмечено в Бразилии во время президентства Жаира Болсонару . [23]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcde Ониси 2019.
  2. ^ Франц, Кеннет Э.; Перри, Сэмюэл Л. (28 августа 2019 г.). «Незаметное бедственное положение Exvangelicals | RealClearReligion». www.realclearreligion.org . Получено 2 сентября 2021 г. .
  3. ^ «Каково это — покинуть евангелическую общину». www.vice.com . Получено 2 сентября 2021 г. .
  4. ^ Булливант 2022, стр. 133.
  5. ↑ Булливант 2022, стр. 146.
  6. ^ ab Kight, Stef W. «Exvangelicals are break away — and spreading the Gospel» (Эксвангелики отделяются — и распространяют Евангелие). Axios . Получено 21 сентября 2021 г.
  7. ^ Альтман, д-р Майкл Дж. (22 апреля 2024 г.). ««Ад — это мир без тебя» показывает читателям, насколько прямо они были бы на пути к 6 января, если бы достигли совершеннолетия в евангелизме». Religion Dispatches .
  8. ^ ab «В подростковом возрасте Эмили Джой подверглась насилию со стороны церковного молодежного лидера. Теперь она возглавляет движение за изменение евангельской Америки». Mother Jones . 25 мая 2018 г. . Получено 16 августа 2022 г. .
  9. ^ "Грех молчания". Washington Post . 31 мая 2018 г. Получено 16 августа 2022 г.
  10. ^ «Скандал о сексуальном насилии, потрясший Южную баптистскую конвенцию, объяснен». Vox . 7 июня 2022 г. Получено 16 августа 2022 г.
  11. ^ Херрманн 2021, стр. 12–13.
  12. ^ Bullivant 2022, стр. 136–142.
  13. ^ Кляйн, Линда Кей (2018). Pure: Внутри евангельского движения, которое опозорило поколение молодых женщин, и как я освободилась. ISBN 978-1-5011-2482-2.
  14. ^ "Джошуа Харрис заявил, что 'I Kissed Dating Goodbye' будет прекращено, и извинился за 'недостатки'". www.christianpost.com . 23 октября 2018 г. . Получено 25 января 2023 г. .
  15. ^ Шервуд, Харриет (29 июля 2019 г.). «Автор руководства по христианским отношениям говорит, что потерял веру». The Guardian . Получено 25 января 2023 г.
  16. ^ Эндрюс, Бекка (сентябрь 2018 г.). «Евангельская культура чистоты научила меня рационализировать мое сексуальное насилие». Mother Jones .
  17. ^ «ТикТокеры-экзвангелисты не являются признаком конца света, но вот что евангелисты должны понимать о «отступлении»». Religion Dispatches . 22 июля 2021 г. Получено 21 сентября 2021 г.
  18. ^ Barnett, C. (27 августа 2017 г.). "#EmptyThePews Advocates Quitting Church to Protest Trump". World Religion News . Получено 25 января 2023 г.
  19. ^ Честейн, Блейк (28 августа 2021 г.). «Евангелисты: вы все еще не слушаете, что говорят эквангелисты». Служба новостей религии . Получено 21 сентября 2021 г.
  20. ^ Джонс, Джеффри М. (29 марта 2021 г.). «Впервые в США количество членов церкви упало ниже большинства». Gallup.com . Получено 21 сентября 2021 г. .
  21. ^ Мур, Рассел. «Теряя нашу религию». createend.com . Получено 21 сентября 2021 г. .
  22. ^ Bullivant 2022, стр. 140–141, 151.
  23. ^ Баррето, Раймундо; Пи, Фабио (2022). «Экс- и пост-евангелизм: последние события в меняющемся религиозном ландшафте Бразилии». Международный журнал публичной теологии . 16 (2): 197–222. doi :10.1163/15697320-20220040. S2CID  251266321.

Источники

Дальнейшее чтение