В религии Древнего Рима гаруспик [а] был человеком, обученным практиковать форму гадания , называемую гаруспицией , [б] осмотр внутренностей [в] принесенных в жертву животных , особенно печени принесенных в жертву овец и домашней птицы . Различные древние культуры Ближнего Востока, такие как вавилоняне, также читали предзнаменования именно по печени - практика, также известная под греческим термином гепатоскопия (также гепатомантия ).
Римская концепция напрямую происходит от этрусской религии , как одной из трех ветвей дисциплины этрусков . Подобные методы продолжали использоваться и в Средние века , особенно среди христианских отступников и язычников.
Латинские термины haruspex и haruspicina происходят от архаичного слова hīra = «внутренности, кишечник» (родственного слову hernia = «выступающие внутренности» и hira = «пустой кишечник»; PIE *Ƶʰer- ) и от корня spec- = «чтобы смотреть, наблюдать». Греческое слово ἡπατοσκοπία hēpatoskōpia происходит от hēpar = «печень» и skop- = «исследовать».
Распространение гепатоскопии — один из наиболее ярких примеров культурного контакта в период ориентализации. Должно быть, это был случай взаимопонимания между Востоком и Западом на относительно высоком, техническом уровне. Мобильность харизматиков-мигрантов является естественной предпосылкой этого распространения, международной роли востребованных специалистов, которые в своем искусстве, тем не менее, были связаны со своими отцами-учителями. Мы не можем рассчитывать найти много археологически идентифицируемых следов таких людей, за исключением некоторых исключительных случаев.
- Уолтер Буркерт , 1992. Ориентализующая революция: влияние Ближнего Востока на греческую культуру в эпоху ранней архаики (Темза и Гудзон), с. 51.
Вавилоняне славились гепатоскопией. Эта практика упоминается в Книге Иезекииля 21:21:
Ибо царь Вавилонский стоит на развилке пути, во главе двух путей, чтобы использовать прорицание; он потрясает стрелами взад и вперед, он вопрошает терафимов , он смотрит в печень. [1] [2]
Одна вавилонская глиняная модель овечьей печени, датированная между 1900 и 1600 годами до нашей эры, хранится в Британском музее . [3]
Ассиро-вавилонская традиция была принята и в хеттской религии . В Хаттусе было раскопано по меньшей мере тридцать шесть моделей печени . Из них большинство написано на аккадском языке, но в некоторых экземплярах также есть надписи на родном хеттском языке , что указывает на принятие гаруспии как части местного народного культа. [4]
Римская гаруспия была формой общения с богами. Вместо того, чтобы строго предсказывать будущие события, эта форма римского гадания позволяла людям различать отношение богов и реагировать таким образом, чтобы поддерживать гармонию между человеческим и божественным мирами ( pax deorum ). [5] Прежде чем предпринимать важные действия, особенно в бою, римляне приносили в жертву животных, чтобы узнать волю богов в соответствии с информацией, полученной путем чтения внутренностей животных. [5] Внутренности (главным образом печень, а также легкие и сердце) содержали большое количество знаков, указывающих на одобрение или неодобрение богов. Эти признаки можно было интерпретировать по внешнему виду органов, например, была ли печень «гладкой, блестящей и полной» или «грубой и сморщенной». [6] Этруски искали caput iocineris , или «головку печени». Плохим предзнаменованием считалось, если в печени животного отсутствовала эта часть. Затем гаруспик изучал плоскую висцеральную сторону печени после осмотра caput iocineris . [7]
Гаруспия в Древней Италии зародилась у этрусков. Текстовое свидетельство этрусского гадания взято из этрусской надписи: в эпитафии священника Лариса Пуленаса (250–200 гг. до н.э.) упоминается написанная им книга о гаруспичности. Собрание священных текстов под названием Etrusca disciplina , написанных на этрусском языке, по существу представляло собой руководство по различным формам гадания, включая гаруспицию и авгурию . [8] Кроме того, ряд археологических артефактов изображают этрусскую гаруспию. К ним относится бронзовое зеркало с изображением гаруспика, одетого в одежду этрусского жреца, держащего печень, в то время как возле него собирается толпа. Еще одним важным артефактом, относящимся к гаруспичности в Древней Италии, является печень Пьяченцы . Эта бронзовая модель овечьей печени была случайно найдена фермером в 1877 году. Имена богов выгравированы на поверхности и распределены по различным разделам. [8] Артефакты, изображающие гаруспию, существуют и в древнеримском мире, например, каменные рельефы, расположенные на Форуме Траяна . [6]