Эллинистика (также грековедение ) — междисциплинарная научная область, которая фокусируется на языке, литературе, истории и политике постклассической Греции . В университете широкий спектр курсов знакомит студентов с точками зрения, которые помогают им понять исторический и политический опыт Византии , Османской империи и современной Греции ; способы, которыми Греция пережила свое прошлое и перенесла его в современную эпоху; и выдающиеся литературные и художественные традиции той эпохи.
«Эллинский» относится к периоду в истории Древней Греции между 507 г. до н.э. (дата установления первой демократии в Афинах ) и 323 г. до н.э. (смерть Александра Македонского ). Этот период также называют эпохой классической Греции , и его не следует путать с «Эллинистическим миром», который обозначает период между смертью Александра и завоеванием Греции Римской империей (323/146/31 г. до н.э.). Эллинский мир древней Греции состоял из материковой части Греции, Крита , островов греческого архипелага , Кипра, Понта, в первую очередь побережья Малой Азии (хотя упоминаются города внутри Малой Азии) и колоний в южной части Малой Азии. Италия. Это великий золотой век Греции, и в народном воображении он резонирует с «древней Грецией».
Великий законодатель Солон , прослуживший архонтом Афин в течение 22 лет, ушел из общественной жизни и почти сразу же увидел, как город попал под диктатуру Писистрата . Хотя Писистрат был диктатором, он понимал мудрость Солона, продолжал его политику, и после его смерти его сын Гиппий продолжил эту традицию (хотя и сохранил диктатуру, благоприятствующую аристократии). Его младший брат был убит (по словам Фукидида , из-за неудачного любовного романа, а не, как позже считалось, политически мотивированного). Затем Гиппий стал опасаться афинян, установил режим террора и, наконец, был свергнут армией под командованием Клеомена. I из Спарты и Клисфен из Афин. Клисфен реформировал афинскую конституцию и установил демократию в городе в 507 г. до н.э. Он также последовал примеру Солона, но ввел новые законы, которые уменьшили власть аристократии, повысили статус простого народа и попытались объединить отдельные племена горы, равнины и побережья в один, объединенный народ под новой формой правления. . По словам Уилла Дюранта , «афиняне сами были воодушевлены этим приключением к суверенитету... они познали вкус свободы в действиях, словах и мыслях; и с этого момента они начали возглавлять всю Грецию в литературе и искусстве, даже в государственном управлении. и война». [ нужна цитата ] Эта основа демократии, свободного государства, состоящего из людей, которые «владели землей, которую они обрабатывали, и которые управляли государством, которое ими управляло», стабилизировали Афины и обеспечили основу для Золотого Века.
Список мыслителей, писателей, врачей, художников, ученых, государственных деятелей и воинов эллинского мира, внесших важный вклад в западную цивилизацию : Государственный деятель Солон, поэты Пиндар и Сапфо , драматурги Софокл , Еврипид , Эсхил и Аристофан , оратор Лисий , историки Геродот. и Фукидид, философы Зенон Элейский , Протагор Абдерский , Эмпедокл Акрагасский , Гераклит , Ксенофан , Сократ , Платон и Аристотель , писатель и полководец Ксенофонт , врач Гиппократ , скульптор Фидий , государственный деятель Перикл , полководцы Алкивиад и Фемистокл и многие другие жили в это время. период. Золотой век, по словам поэта Шелли , «несомненно... самый памятный в мировой истории» благодаря достижениям и достижениям людей того времени. Геродот считал, что его эпоха во многом недостаточна, и обратился к более древнему прошлому в поисках парадигмы истинного величия. Писатель Гесиод , живший в VIII веке до нашей эры современник Гомера , утверждал точно то же самое о эпохе, которой восхищался Геродот, и называл свою эпоху «порочной, развратной и распутной» и надеялся, что будущее создаст для Греции лучшую породу людей.
Основными городами-государствами и священными местами паломничества в эллинском мире были Аргос , Афины, Элевсин , Коринф , Дельфы , Итака , Олимпия , Спарта , Фивы , Фракия и гора Олимп , дом богов. Боги играли важную роль в жизни людей; настолько, что за сомнение (или даже за предположительное сомнение) в их существовании грозила казнь, как в случае с Протагором, Сократом и Алкивиадом (афинский государственный деятель Критий , которого иногда называют «первым атеистом», избежал осуждения только потому, что он был таким сильным). Великие произведения искусства и красивые храмы были созданы для поклонения и восхваления различных богов и богинь Греции, такие как Афинский Парфенон, посвященный богине Афине Парфенос (Афине-Деве) и Храм Зевса (внесенный в список Древнее чудо) в Олимпии (обе работы написаны Фидием). Храм Деметры в Элевсине был местом проведения знаменитых Элевсинских мистерий и считается самым важным обрядом в Древней Греции. В своих произведениях «Илиада» и «Одиссея» , чрезвычайно популярных и влиятельных в эллинском мире, Гомер изображал богов и богинь, тесно вовлеченных в жизнь людей. С божествами регулярно советовались как по домашним, так и по государственным делам. Оракул в Дельфах считался настолько важным в то время, что люди со всего известного мира приезжали в Грецию, чтобы попросить совета или милости у бога. Считалось жизненно важным проконсультироваться со сверхъестественными силами, прежде чем начинать любую военную кампанию.
Среди знаменитых сражений эллинского мира были битва при Марафоне (490 г. до н. э.), битвы при Фермопилах и Саламине (480 г. до н. э.), Платеи (479 г. до н. э.) и битва при Херонее (338 г. до н. э.), в которой силы Македонии Король Филипп II , частично под командованием своего сына Александра, разгромил греческие войска и объединил греческие города-государства. После смерти Филиппа Александр завоевал мир своего времени, став Александром Великим. Его кампании принесли миру греческую культуру, язык и цивилизацию, а после его смерти оставили наследие, которое стало известно как Эллинистический мир.
Комитет новогреческих исследований Университета Брауна спонсирует факультет классической литературы. [1] Обучение языку началось в 1972 году. Обучение новогреческой литературе и истории началось в 1995 году.
Колумбийский университет предлагает эллинистические исследования в рамках программы бакалавриата по изучению новогреческого языка и греческой диаспоры. Студентам предлагается учиться за границей в Греции для продолжения академического обучения и профессиональной деятельности. [2]
Центр греческих исследований Университета Флориды [3] объединяет под одной эгидой различные курсы и программы UF, посвященные прошлому и настоящему Греции, чтобы продвигать ценности греческой цивилизации и помогать местным гражданам в их взаимодействии с Грецией.
Отдел греческих исследований Университета Индианаполиса [4] предлагает программу обучения за рубежом.
Факультет классической литературы Колледж-Парка Университета Мэриленда предлагает курсы древнего и современного греческого языка с 1989 года, а также предлагает дополнительные курсы по греческому языку и культуре. [5] Школа предлагает курс обучения за границей в Греции «История и археология Коринфа», включающий археологические полевые исследования. UMD проводит ежегодную ежегодную конференцию по изучению современной греческой культуры; На 5-й ежегодной конференции 2021 года обсуждалось значение термина «Демократия в эллинизме и на Западе». [6]
Университет Миссури – Св. Луи ведет программу греческих исследований [7], включая профессорскую степень по греческим исследованиям при правительстве Греции и Фонде Каракаса. Его миссия состоит в том, чтобы сосредоточить, развивать и поддерживать исследования, преподавание и просвещение общественности в области эллинизма.
Университет Джона Хопкинса издает журнал современных греческих исследований. [8] Журнал публикует критический анализ греческих социальных, культурных и политических дел, охватывающий период от поздней Византийской империи до наших дней.
Программа «А.С. Онассис» Нью-Йоркского университета по эллинистическим исследованиям [9] предлагает всестороннее и междисциплинарное понимание языка, литературы, истории и политики постклассической Греции. Студенты знакомятся с множеством точек зрения, которые помогают им понять исторический и политический опыт Византии , Османской империи и современной Греции; то, как Греция перенесла свое прошлое и перевела его в современную эпоху; и литературные и художественные традиции Греции в стране.
Университетская библиотека Бобста является домом для двух богатых коллекций эллинистических исследований: Библиотеки византийских и средневековых греческих книг Папамарку и Библиотеки эллинских цивилизаций Вардиноянниса. «Нью-Йоркский университет в Афинах» дает студентам возможность учиться в Греции.
Программа Принстона по эллинистическим исследованиям [ 10] была основана в 1979 году.
Эллинистические исследования [11] в Государственном университете Сакраменто уделяют особое внимание курсовой работе и независимому обучению в области греческого языка, истории Греции, греческой политики, а также греческого искусства и литературы. Учебная программа по греческим исследованиям включает классы младших и старших классов, предлагаемые факультетами иностранных языков, истории, гуманитарных наук и религиоведения, философии, государственного управления и искусства. Несовершеннолетний связан с Греческой коллекцией Цакопулоса в Государственной библиотеке Сакраменто.
Греческие исследования [12] начались в СФУ в 1996 году с создания кафедры греческих исследований Греко-Канадского Конгресса Британской Колумбии, что стало возможным благодаря пожертвованиям Греческого сообщества Ванкувера и соответствующим фондам провинции Британская Колумбия . Первый председатель кафедры, доктор Андре Геролиматос, с тех пор работал над обеспечением большего финансирования и ресурсов для расширения дисциплины в СФУ.
Программа греческих исследований Йельского университета [13] была основана в июле 2001 года. Она организует лекции, симпозиумы, конференции и поддерживает научную деятельность преподавателей и студентов, а также культурные мероприятия. Он предлагает программу обучения современному греческому языку на начальном, среднем и продвинутом уровнях и тесно сотрудничает с Йельским центром изучения языков в разработке учебных пособий. Программа предлагает курсы по современной греческой литературе и культуре, а также по истории Османской империи и современной Греции.
Программа греческих исследований Йорка [14] началась 28 января 2000 года.
Библиотеки Гарвардского университета обладают самой богатой коллекцией эллинистических исследований, в частности новогреческой художественной литературы последнего десятилетия, за ней следуют библиотеки Колумбийского университета , библиотека Принстонского университета и библиотека Мичиганского университета . Коллекция эллинистических исследований семьи Ракус в библиотеках Вашингтонского университета представляет собой развивающуюся коллекцию эллинистических исследований. Φυσιογνωμία: αλλοιωμένη αλήθεια («Физиогномика: искаженная правда») Никоса Томараса — самое широко распространенное название греческой художественной литературы в библиотеках за последнее десятилетие. [15]
Члены австралийской греческой общины выразили обеспокоенность по поводу упадка современной греческой науки как дисциплины. [16]