Elfshot или elf-shot — медицинское состояние, описанное в англосаксонских медицинских текстах (в частности, Wið færstice ), которое, как полагают, вызывается эльфами, стреляющими невидимыми эльфийскими стрелами в человека или животное (чаще всего в крупный рогатый скот), вызывая внезапные стреляющие боли, локализованные в определенной области тела. [3] Современные диагнозы могут включать ревматизм , артрит , мышечные колики или судороги .
Термин «эльфийский выстрел» по-разному понимается и используется в разных контекстах. Он был интерпретирован как относящийся не только к болезням, вызванным эльфами, использующими снаряды, но и к колдовству, включающему снаряды без эльфов или фей. [4] Кроме того, он может обозначать доисторические наконечники стрел, которые, как полагают, использовались феями или ведьмами для причинения вреда или служили защитными амулетами. [4] Следовательно, изучение эльфийского выстрела было отмечено значительной путаницей, поскольку разные источники применяли разные определения и отсутствовали связи между ними. [4]
До того, как причины некоторых болезней или недомоганий были научно доказаны, их часто приписывали сверхъестественным явлениям, и в таких случаях часто рассматривали как злонамеренные действия сверхъестественных существ. Утверждалось, что приписывание определенных болей стрелам или «летающему яду» эльфийского рода было практикой, распространенной во всей англосаксонской и скандинавской Европе. [5]
Древнеанглийское заклинание Gif hors ofscoten sie , « если лошадь подстрелена эльфом», означающее некую внутреннюю травму, может быть намеком на магический эльфийский выстрел. Однако термин aelfsogoða , описывающий внутреннюю боль от желтухи или расстройства желчи , возможно, более подходит. Наряду с эльфами существуют также исторические утверждения о ведьмах, стреляющих эльфийскими стрелами. Согласно показаниям шотландской обвиняемой ведьмы Изобель Гоуди , эти эльфийские стрелы были даны ведьмам Дьяволом, который просил их стрелять (щелкнув большим пальцем, а не стреляя из лука) от его имени. [6]
Вера в эльфийскую стрельбу или упоминания о ней сохранились в Шотландии вплоть до XX века, [7] хотя более современные эльфы, похоже, сосредоточили свое внимание на животных. [8]
Существуют свидетельства веры в то, что эльфийский выстрел мог служить как причиной, так и лекарством от боли, с дополнительной возможностью использования амулетов с эльфийским выстрелом для изгнания нечистой силы . [9] Это было связано с использованием неолитических кремневых наконечников стрел. [2]
Возможным способом профилактики или лечения эльфийского выстрела было посещение церкви в первое воскресенье сезона [10] или использование амулета из пиретрума девичьего , красной крапивы и подорожника . У всех были листья, напоминающие по форме копье, что, по закону подобия , могло предполагать их использование в качестве средства от болей, приписываемых эльфийским стрелам. [7]
Известно, что англосаксы имели различные заклинания и профилактические практики для лошадей и крупного рогатого скота, которые были застрелены эльфами. [5] При работе со скотом также можно было использовать швейную иглу, сложенную в страницу, вырванную из псалтыря, и помещенную в шерсть животного. [6] Были зарегистрированы различные способы лечения лошадей, застреленных эльфами, включая смешивание семян щавеля, ирландского воска и святой воды, а также позволение «священнику пропеть над ними двенадцать месс». [5]
Кремневые наконечники стрел неолитического и бронзового века были зарегистрированы как собираемые и используемые в народной магии и народной медицине. Эти наконечники стрел интерпретировались как дротики фей, причина и лекарство от некоторых болезней. [11] Название «эльфийские стрелы» происходит от фольклорного поверья, что стрелы падали с неба и использовались эльфами для убийства скота и нанесения эльфийского выстрела людям. [12]
Эльфийские стрелы иногда носили как амулеты , иногда оправленные в серебро , как талисман против колдовства . [6]