Энтимема ( греч . ἐνθύμημα , энтимема ) — это форма рационального обращения или дедуктивного аргумента. [1] Он также известен как риторический силлогизм и используется в ораторской практике. В то время как силлогизм используется в диалектике или искусстве логической дискуссии, энтимема используется в риторике или искусстве публичных выступлений. [2] Энтимемы обычно разрабатываются на основе предпосылок, которые соответствуют взгляду аудитории на мир и тому, что считается здравым смыслом. Однако там, где общая посылка силлогизма предполагается истинной, что делает необходимым последующий вывод, общая посылка энтимемы является просто вероятной, что приводит лишь к предварительному заключению. [3] Первоначально предложенное Аристотелем , существует четыре типа энтимемы, по крайней мере два из которых описаны в работе Аристотеля. [4]
Аристотель называл энтимему «телом доказательства», «сильнейшим из риторических доказательств... своего рода силлогизмом» (« Риторика I», 1.3,11). Он считал это одним из двух видов доказательства, вторым из которых была парадеигма . Максимы, считал Аристотель, являются производными от энтимемов. ( Риторика II.XX.1). Аристотель рассматривает два типа энтимем: доказательные [ дейктика ] и опровергающие [ элентика или резои (ῥέζοι)]. [5] ( Риторика II.XXII.14). Демонстративные энтимемы говорят о том, что что-то есть или не так; они делают вывод из того, о чем договорились. Опровергающие энтимемы делают выводы, с которыми не согласен оппонент. ( Риторика II.XXII.15). По мнению Аристотеля, опровергающие энтимемы больше нравятся аудитории, потому что несоответствия или противоположные аргументы становятся более ясными, если их разместить рядом. ( Риторика II.XXIII.30). Энтимемы происходят от вероятностей, или того, что происходит по большей части, и знаков, которые иногда указывают на необходимый вывод, а иногда являются опровержимыми.
Первый тип энтимемы представляет собой усеченный силлогизм или силлогизм с невысказанной посылкой. [6]
Вот пример энтимемы, полученной из силлогизма путем усечения (сокращения) силлогизма:
В то время как силлогизмы явно излагают все свои посылки и выводы, эти виды энтимем оставляют по крайней мере одну из посылок или заключения невысказанной.
В « Риторике» Аристотель утверждает, что некоторые энтимемы происходят от силлогизмов, основанных на знаках ( семея ), а не на абсолютных фактах. В этом контексте знаки — это «вещи, [которые] настолько тесно связаны, что присутствие или отсутствие одного указывает на присутствие или отсутствие другого». [7] Примеры приведены ниже.
В примерах «кашель», «рождение ребенка» и «зевание» являются признаками болезни, родов и сонливости соответственно. В этих случаях энтимема, вероятно, верна только потому, что существуют и другие источники кашля, помимо возбудителей, детей, помимо родов, и причин зевоты, помимо сонливости, такие как аллергия, усыновление и усталость от физических упражнений соответственно.
Третий вид энтимемы представляет собой силлогизм с отсутствующей посылкой, который предлагается аудиторией как невысказанное предположение. По словам ритора Уильяма Бенуа , недостающая посылка такова: «предполагается ритором при изобретении и аудиторией при понимании аргумента». [8]
Вот некоторые примеры такого рода энтимемы:
В первом случае недостающий термин силлогизма - «Французские романы вульгарны» - может быть предположением аудитории, которое могло бы понять смысл энтимематического аргумента. Во втором случае недостающим термином силлогизма является «Все клиенты Starbucks наслаждаются кофе», и это может быть еще одним предположением, которого придерживается аудитория, чтобы понять смысл этого конкретного аргумента. Такие невысказанные предпосылки могут также подняться до уровня аксиом (утверждений, которые настолько общеприняты, что считаются универсально истинными) и логических заблуждений .
Другой вид энтимемы — зрительная энтимема. Ученые утверждают, что слова - не единственная форма выражения, которую можно понимать как формирующую энтимематические аргументы. Картинки также могут выступать в роли энтимем, поскольку требуют от аудитории помощи в построении их смысла. [9] [10] Современные интернет-мемы являются хорошим примером этого: их значение наследуется через вклад и адаптацию коллективной группы пользователей, которые сталкиваются с ними, делятся ими и (что неудивительно) создают их.
Некоторые ученые утверждают, что наше понимание энтимемы со временем изменилось и больше не отражает энтимему в том виде, в каком она была первоначально задумана Аристотелем. Это, очевидно, верно в отношении визуальной энтимемы, задуманной только в начале двадцать первого века, а также может быть справедливо и в отношении энтимемы как усеченного силлогизма. Кэрол Постер утверждает, что эта более поздняя интерпретация энтимемы была изобретена британскими риторами, такими как Ричард Уэйтли, в восемнадцатом веке. [11]
