Энтимема ( греч . ἐνθύμημα , enthýmēma ) — это аргумент со скрытой предпосылкой . [1] [2] Энтимемы обычно развиваются из предпосылок, которые согласуются с мировоззрением аудитории и тем, что считается здравым смыслом. Однако там, где общая предпосылка силлогизма предполагается истинной , что делает последующий вывод необходимым, общая предпосылка энтимемы является лишь вероятной, что приводит лишь к предварительному заключению. [3] Первоначально теоретизированные Аристотелем , существуют четыре типа энтимем, по крайней мере два из которых описаны в работе Аристотеля. [4]
Аристотель называл энтимему «телом доказательства», «самым сильным из риторических доказательств... своего рода силлогизмом» ( Риторика I, 1.3,11). Он считал ее одним из двух видов доказательства, другим из которых была парадигма . Максимы, как считал Аристотель, были производными от энтимем. ( Риторика II.XX.1). Аристотель обсуждает два типа энтимем: демонстративные [ deiktika ] и опровергающие [ elentika или rézoi (ῥέζοι)]. [5] ( Риторика II.XXII.14). Демонстративные энтимемы говорят о том, что что-то имеет или не имеет место; они делают вывод из того, с чем согласились. Опровергающие энтимемы делают выводы, с которыми не согласен оппонент. ( Риторика II.XXII.15). По Аристотелю, опровергающие энтимемы больше нравятся аудитории, потому что противоречия или противоположные аргументы яснее, если их расположить рядом. ( Риторика II.XXIII.30). Энтимемы выводятся из вероятностей, или того, что происходит по большей части, и знаков, которые иногда указывают на необходимое заключение, а иногда опровергаются.
Первый тип энтимемы – это усеченный силлогизм или силлогизм с невысказанной посылкой. [6]
Вот пример энтимемы, полученной из силлогизма путем усечения (сокращения) силлогизма:
В то время как силлогизмы явно излагают все свои посылки и выводы, в энтимемах такого рода по крайней мере одна из посылок или вывод остаются невысказанными.
В « Риторике » Аристотель утверждает, что некоторые энтимемы происходят из силлогизмов, которые основаны на знаках ( semeia ) вместо абсолютных фактов. В этом контексте знаки — это «вещи, [которые] настолько тесно связаны, что наличие или отсутствие одного указывает на наличие или отсутствие другого». [7] Примеры приведены ниже.
В примерах «кашлять», «иметь ребенка» и «зевать» являются признаками болезни, родов и сонливости соответственно. В этих случаях энтимема, вероятно, верна только потому, что существуют и другие источники кашля, помимо патогенов, дети, помимо родов, и причины зевания, помимо сонливости, такие как аллергия, усыновление и усталость от физических упражнений соответственно.
Третий вид энтимемы состоит из силлогизма с отсутствующей предпосылкой, которая предоставляется аудиторией как невысказанное предположение. По словам ритора Уильяма Бенуа , отсутствующая предпосылка: «предполагается ритором при изобретении и аудиторией при понимании аргумента». [8]
Вот некоторые примеры такого рода энтимем:
В первом случае пропущенный член силлогизма — «Французские романы непочтительны» и может быть предположением аудитории, которое придаст смысл энтимематическому аргументу. Во втором случае пропущенный член силлогизма — «Все клиенты Starbucks любят кофе», и это может быть еще одним предположением аудитории, которое придаст смысл этому конкретному аргументу. Такие невысказанные предпосылки также могут подняться до уровня аксиом (утверждений, которые настолько общеприняты, что считаются универсально верными) и логических ошибок .
Другой вид энтимемы — визуальная энтимема. Ученые утверждают, что слова — не единственная форма выражения, которую можно понять, чтобы сформировать энтимематические аргументы. Изображения также могут функционировать как энтимемы, поскольку они требуют, чтобы аудитория помогала конструировать их значение. [9] [10] Современные интернет-мемы являются хорошим примером этого, их значение наследуется через вклад и адаптации коллективной группы пользователей, которые находят их, делятся ими и создают их.
Некоторые ученые утверждают, что наше понимание энтимемы со временем изменилось и больше не отражает энтимему, изначально задуманную Аристотелем. Это, очевидно, относится к визуальной энтимеме, задуманной только в начале двадцать первого века, и может быть также относится к энтимеме как усеченному силлогизму. Кэрол Постер утверждает, что эта более поздняя интерпретация энтимемы была изобретена британскими риториками, такими как Ричард Уотли, в восемнадцатом веке. [11]
