Эпитафия Рисберга — это триптих , который был создан художником из Хильдесхайма Йоханнесом Хопффе († 1615) в 1585 году как эпитафия домгерру Эрнсту фон Врисбергу. Оригинальная рамка не сохранилась. Однако копии были созданы и впоследствии спрятаны во время Второй мировой войны , центральную из них можно было увидеть в южном трансепте собора Хильдесхайма до января 2010 года. Во время ремонта собора (2010–2014 годы) три панели были выставлены в реконструированная рама в Музее Везерренессанса в замке Браке, Лемго .
Три больших панно в стиле маньеризма имеют одинаковый формат. На внешних панелях изображены Рождество и Воскресение Христово по моделям итальянского Возрождения .
Самая новая часть — центральная панель. Это служит нарисованным катехизисом католической реформы . Обновленная католическая экклезиология и сакраментальное учение Тридентского Собора отображены в тоне контрреформации . Картина показывает небесное царство Бога и святых и современный мирской мир на двух уровнях, которые одновременно разделены и связаны между собой. Соединение следует центральной оси. Благодать изливается из ран распятого Иисуса, как второго лица Троицы ( между Богом-Отцом и Святым Духом ), в купель и другие таинства и через них к человечеству. В центре на великолепном памятнике эпохи Возрождения на троне восседает женщина в красном с папской тиарой , олицетворяющая Церковь . Длинная очередь людей выходит из дыры на заднем плане, входит в здание крещения и покидает его, одетые в белое, по пути ко дворцу церкви. Отсюда они разделяются на лиц, одетых как миряне, принимающих таинства в различных образах своей жизни, и на тех, кто покидает лоно церкви и погружается в землю в нижней части картины.
За «входным путем» крещения совершаются шесть таинств , совершаемых гигантскими фигурами.
Слева:
Справа:
Небесная и земная Церкви, а также Церковь и таинства связаны между собой железными цепями.