Династия Возрождения Ле ( вьетнамский : Nhà Lê trung hưng茹黎中興; Hán-Việt : 黎中興朝Lê trung hưng triều ), также называемая Поздней Реставрацией Ле в историографии, официально Đại Việt ( Chữ Hán :大越), вьетнамец . династия , существовавшая между 1533 и 1789 годами. Династия Первичного Ле (1428–1527) и династия Возрождения Ле (1533–1789) вместе образовали династию Позднего Ле . [1]
Этот период ознаменовал конец второй или Поздней династии Ле, которая процветала в течение 100 лет с 1428 по 1527 год, пока высокопоставленный мандарин Мак Данг Зунг не украл трон императора Ле Кунг Хоанга в 1527 году и не основал династию Мак , правившую всей территорией Дайвьета . Роялисты Ле бежали в королевство Лансанг (сегодня Лаос ). Правый командующий пяти армий и маркиз Ан Тхань (вьетнамский: Hữu vệ Điện tiền tướng quân An Thanh hầu) Нгуен Ким призвал людей, которые все еще были верны императору Ле, и сформировал новую армию, чтобы начать восстание против Мак Данг Зунга. Впоследствии Нгуен Ким вернулся в Дайвьет и возглавил роялистов Ле в шестилетней гражданской войне, прежде чем Ле смогли захватить территории в Тханьхоа. Это ознаменовало начало эпохи Южной и Северной династий . Ле и Мак продолжили длительную гражданскую войну в течение следующих 40 лет.
В 1592 году, не в силах противостоять силам Ле, династия Мак отступила на север и основала новую столицу в провинции Каобанг, объединившись с династией Мин в Китае в качестве данника против династии Ле. Возрожденная династия Ле в конечном итоге вернула себе три четверти своего бывшего королевства. Поскольку династия Мак правила северной частью Дайвьета, а династия Ле правила остальной частью страны, это время стало известно как период Северной и Южной династий . После захвата столицы Донгкинь , Нгуен Ким сделал сына бывшего императора Ле Чиеу Тонга , Ле Транг Тонга, императором Дайвьета. Однако титул был дан Ле Транг Тонгу только как номинальному главе. Нгуен Ким сохранил реальную власть за собой и правил королевством. В 1545 году Нгуен Ким был отравлен Зыонг Чап Нятом), сдавшимся генералом династии Мак. Затем власть королевского двора перешла к зятю Нгуена Кима Чинь Кием , который стал основателем лордов Чинь . Позже первый сын Нгуена Кима, Нгуен Уонг, был убит Чинь Кием. Второй сын Нгуен Кима, маркиз Хакхе (Hạ khê hầu) Нгуен Хоанг переехал на юг, стал вице-королем провинции Тхуанхоа , основал лордов Нгуен и начал восстание против правления лордов Чинь. Таким образом, Дайвьет был разделен на 232 года, пока два лорда сражались друг с другом в том, что сейчас известно как гражданская война Чинь-Нгуен . Этот конфликт закончился только тогда, когда братья Тэй Сон возглавили крестьянское восстание Тэй Сон, в конечном итоге завоевавшее все королевство в 1789 году. Последний император династии Ле Ле Чиеу Тхонг бежал в изгнание в Китай, и династия рухнула. [2]
В 1533 году альянс Нгуен-Чинь захватил Донг Кинь ( Восточную столицу ) Вьетнама и короновал Ле Транг Тонга как следующего императора Ле. В официальной вьетнамской истории эта дата знаменует конец династии Мак, хотя реальность была совсем иной. Мак Данг Зунг правил в Ханое до своей смерти в 1541 году, а его потомки правили в Ханое до 1592 года. Страна была разделена на две части, хотя постепенно альянс Чинь-Нгуен захватил все большую часть страны у Мак (более полную историю этого времени см. в статьях о лордах Чинь и Нгуен ).
В 1592 году, с завоеванием Донгкиня , в древней столице был установлен вьетнамский император Ле Тхе Тонг. Императоры Ле сидели в качестве номинальных правителей в Донгкине, пока восстание Тэйшонов окончательно не смело Чиней и Ле от власти. Ниже приводится официальный список императоров Ле с 1533 по 1789 год:
Однако тупиковая ситуация между лордами Чинь и Нгуен , начавшаяся в конце XVII века, не ознаменовала начало периода мира и процветания. Вместо этого десятилетия непрерывной войны между двумя семьями ослабили руистов и крестьянство, сделав их жертвами налогов, взимаемых для поддержки судов и их военных авантюр. Необходимость выполнять свои налоговые обязательства заставила многих крестьян покинуть землю и способствовала приобретению больших участков несколькими богатыми землевладельцами, дворянами и учеными-чиновниками. Поскольку ученые-чиновники были освобождены от необходимости платить земельный налог, чем больше земли они приобретали, тем большее бремя ложилось на тех крестьян, которые смогли сохранить свою землю. Кроме того, крестьянство столкнулось с новыми налогами на основные продукты, такие как уголь, соль, шелк и корица, а также на коммерческую деятельность, такую как рыболовство и добыча полезных ископаемых. Разрозненное состояние экономики привело к игнорированию обширной сети ирригационных систем.
Когда они пришли в упадок, произошли катастрофические наводнения и голод, высвободив огромное количество голодающих и безземельных людей, бесцельно скитающихся по сельской местности. Повсеместные страдания как на севере, так и на юге привели к многочисленным крестьянским восстаниям между 1730 и 1770 годами. Хотя восстания происходили по всей стране, они были по сути локальными явлениями, вспыхивающими спонтанно по схожим местным причинам. Периодическая координация между местными движениями не привела к какой-либо национальной организации или руководству. Более того, большинство восстаний были консервативными, поскольку лидеры поддерживали восстановление династии Ле. Однако они выдвигали требования земельной реформы, более справедливых налогов и риса для всех. Безземельные крестьяне составляли большую часть первоначальной поддержки различных восстаний, но к ним часто присоединялись позже ремесленники, рыбаки, шахтеры и торговцы, которые были лишены налогов своих профессий. Некоторые из этих движений пользовались ограниченным успехом в течение короткого времени, но только в 1771 году ни одно из крестьянских восстаний не имело длительного общенационального значения.
Тайсоны не были удовлетворены простым завоеванием южных провинций Куангнама. После десятилетия довольно успешных сражений на юге против лордов Нгуен, Нгуен Хюэ (главный генерал Тайсонов и не имеющий никакого отношения к правящей семье Нгуен) и его армия двинулись на север в 1785 году. Королевская армия под командованием Чинь Тонга была побеждена Нгуен Хюэ. Чинь Тонг покончил с собой, и император Ле подчинился воле победившего Хюэ, отдав ему свою дочь в жены. Хюэ вернулся на юг, и несколько месяцев спустя старый император умер.
Ле Ман Дэ (1786–1788). Последний император Ле. В начале его правления Чинь попытался восстановить контроль над правительством. Это спровоцировало еще один поход на север из Нгуен Хюэ, и поэтому император и Чинь бежали из Донгкиня . Мать императора и Чинь отправились к императорскому двору империи Цин, чтобы попросить помощи против Тайшонов. Император Цяньлун империи Цин под предлогом восстановления династии Ле отправил большие силы для вторжения в Северный Вьетнам.
В начале войны войска Нгуен Хюэ отступили на юг, отказавшись вступать в бой с армией Цин. Он собрал большую собственную армию и разбил захватчика в канун Лунного Нового года 1789 года. Ле Чиеу Тхонг бежал на север в Китай, чтобы никогда больше не вернуться. Ле Ман Дэ отправился в Пекин , где « был назначен китайским мандарином четвертого ранга и был зачислен под татарские знамена. Его семья также осталась в Китае, и с этого дня многие бывшие последователи Ле, которые не утратили своей ненависти к Тай Шон, ожидали найти в каждом мятежнике, который поднимет флаг восстания в их стране, потомка старой королевской крови. Последнее из этих восстаний было восстанием бригадного генерала Ли Хун Цая в 1878 году ». [14]
XVII век был также периодом, когда европейские миссионеры и торговцы стали серьезным фактором вьетнамской придворной жизни и политике. Хотя и те, и другие прибыли к началу XVI века, ни иностранные торговцы, ни миссионеры не оказали большого влияния на Вьетнам до XVII века. Португальцы, голландцы, англичане и французы основали торговые посты в Фо Хиене к 1680 году. Однако борьба между европейцами и противодействие вьетнамцев сделали предприятия нерентабельными, и все иностранные торговые посты были закрыты к 1700 году.
Европейские миссионеры время от времени посещали Вьетнам на короткие периоды времени, не оказывая большого влияния, начиная с начала шестнадцатого века. Самым известным из ранних миссионеров был Александр де Родс , французский иезуит, которого отправили в Ханой в 1627 году, где он быстро выучил язык и начал проповедовать на вьетнамском. Первоначально Родс был хорошо принят двором Тринь, и, как сообщается, он крестил более 6000 новообращенных; однако его успех, вероятно, привел к его изгнанию в 1630 году. Ему приписывают усовершенствование романизированной системы письма вьетнамского языка ( Chữ Quốc ngữ ), которая, вероятно, была разработана совместными усилиями нескольких миссионеров, включая Родса. Он написал первый катехизис на вьетнамском языке и опубликовал вьетнамско-латинско-португальский словарь ; эти работы были первыми книгами, напечатанными на куокнге. Первоначально куокнгу использовался только миссионерами; чу-хан и чу-ном продолжали использоваться судом и бюрократией. Позднее французы поддержали использование куокнгу, что, благодаря своей простоте, привело к высокому уровню грамотности и расцвету вьетнамской литературы. После изгнания из Вьетнама Родс провел следующие тридцать лет, ища поддержки своей миссионерской деятельности у Ватикана и французской римско-католической иерархии, а также совершил еще несколько поездок во Вьетнам.
Формы искусства того времени процветали и создавали предметы большой художественной ценности, несмотря на потрясения и войны. Резьба по дереву была особенно развита и производила предметы, которые использовались для повседневного использования или поклонения. Многие из этих предметов можно увидеть в Национальном музее в Ханое.
16°28′с.ш. 107°36′в.д. / 16.467°с.ш. 107.600°в.д. / 16.467; 107.600
