Общество этической культуры вольнодумцев ( лит . Laisvamanių etinės kultūros draugija или LEKD ) было литовским обществом, пропагандирующим свободомыслие , действовавшим с 1923 по 1941 год. Под председательством Йонаса Шлюпаса оно продвигало нерелигиозную политику в общественной жизни (например, создавало нерелигиозные кладбища и лоббировало регистрацию актов гражданского состояния ). Оно издавало журнал Laisvoji mintis (Свободная мысль; 1933–1941) и отдельные книги (в основном переводы иностранных авторов). Общество значительно расширилось после того, как в 1936 году были упразднены другие политические партии. Его светские взгляды привлекали многих коммунистов и социалистов. Оно продолжало расширяться после советской оккупации Литвы в июне 1940 года, но было упразднено после немецкой оккупации в июне 1941 года.
Йонас Шлюпас основал первое отделение LEKD в Биржае в 1922 году. [1] Общество было официально зарегистрировано в июне 1924 года. [2] Среди других основателей были Леонас Виткаускас , Пеликсас Бугайлишкис , Йонас Кайрюкштис . [3] Они основали нерелигиозные кладбища (было основано не менее 12 таких кладбищ; первое в Шяуляе в 1923 году, другие в Каунасе , Купишкисе , Плунге , Кретинге , Гиркальнисе , Жагаре ), [4] лоббировали гражданскую регистрацию рождений, смерти и браки (эти события продолжали регистрироваться религиозными учреждениями; закон о регистрации актов гражданского состояния был одобрен Государственным советом , но не был принят), вел кампанию против обязательного религиозного образования и представил планы создания нерелигиозных школ ( Традиционное религиозное образование будет заменено этикой, сравнительным религиоведением , эволюцией и евгеникой . [1] [5] Общество также организовывало лекции и культурные мероприятия, открывало читальные залы, публиковало и распространяло работы, пропагандирующие свободомыслие. [2] Общество организовало три крупных конгресса: в Каунасе в 1932 году, в Шяуляе в 1936 году и в Паланге в 1939 году. [6] LEKD столкнулось со значительным сопротивлением и оппозицией со стороны местных священников, полиции или правительственных чиновников — например, его публикации подвергались цензуре, главы сталкивались с бюрократическими препятствиями при продлении регистрации, члены не могли найти помещения для проведения собраний и других мероприятий. [3]
В 1933 году в LEKD было 25 отделений. [3] Общество значительно расширилось за счет бывших членов Литовского народного крестьянского союза и Социал-демократической партии Литвы , когда все литовские политические партии были запрещены в 1936 году авторитарным режимом Антанаса Смятоны . [5] Оно также привлекло членов нелегальной Коммунистической партии Литвы . В 1937 году в правления местных отделений входило 49 коммунистов, 34 крестьянина-народника и 14 социал-демократов. [2] В 1938 году в обществе было около 150 отделений, а в 1940 году — 2143 члена. [2] Общество и Laisvoji mintis симпатизировали коммунизму и Советской России — журнал часто критиковал Бенито Муссолини и Франсиско Франко , но никогда Иосифа Сталина . [1] В отличие от многих других литовских обществ, LEKD не было упразднено после советской оккупации Литвы в июне 1940 года. Фактически, оно расширилось до примерно 200 отделений. [3] Некоторые из его членов правления, в первую очередь Мечисловас Гедвилас , стали видными должностными лицами в новом коммунистическом режиме . Оно было упразднено Временным правительством Литвы после немецкой оккупации Литвы в июне 1941 года. [2] В 1946 году Юстас Палецкис , председатель Президиума Верховного Совета Литовской ССР , предложил восстановить LEKD для пропаганды государственного атеизма . [7]
Freethinkers опубликовали два недолговечных журнала, Vaga (Борозда) в 1931 году и Laisvamanis (Свободомыслящий) в 1933 году, пока Шлюпас не стал редактором восстановленного ежемесячного журнала Laisvoji mintis (Свободная мысль) в ноябре 1933 года (он выходил дважды в месяц с 1939 года). [1] Шлюпас ранее издавал Laisvoji mintis в Соединенных Штатах в 1910–1915 годах. Он продолжал редактировать журнал вплоть до советской оккупации Литвы в июне 1940 года. Журнал уделял значительное внимание науке и печатал много статей (часто переводных), посвященных гуманитарным наукам, особенно истории. В то же время он печатал отчеты о текущих событиях и различных местных инцидентах, нападая и высмеивая Католическую церковь . [1] Первоначально Laisvoji mintis был аполитичным и фокусировался на культурных и религиозных вопросах. [8] Общество также издавало книги и брошюры — переводы произведений Маршалла Говина , Роберта Г. Ингерсолла , Отто фон Корвина , Джозефа Маккейба , а также произведения литовских авторов (Матаса Унтулиса, Альфонсаса Жукаускаса, Йонаса Кайрюкштиса, Владаса Дубаса). [3]