Явления в Гарабандале — явления Святого Михаила Архангела и Пресвятой Девы Марии , которые, как утверждается, произошли с 1961 по 1965 год четырём школьницам в сельской деревне Сан-Себастьян-де-Гарабандал в горном хребте Пенья-Сагра в автономном сообществе Кантабрия на севере Испании . [1]
Деву Марию в этой серии заявленных явлений часто называют «Богоматерью горы Кармель из Гарабандала», потому что ее внешность и одежда напоминали изображения Богоматери горы Кармель . Епископы Сантандера еще не идентифицировали ничего, что указывало бы на явление сверхъестественной природы.
События в Гарабандале начались 18 июня 1961 года с четырех девочек одиннадцати и двенадцати лет:
Ангел снова появился 25 июня. История быстро распространилась по всей деревне. Впоследствии они сообщили, что видели Пресвятую Деву. Эти заявления продолжались в течение нескольких лет.
По словам визионеров, целью посещений было призвать к «обращению сердца». Визионеры сообщили о получении двух «посланий», одно непосредственно от Пресвятой Девы Марии, а другое от Девы Марии через Святого Михаила Архангела.
Первое, открытое 18 октября 1961 года, гласит: «Мы должны принести много жертв, совершить много покаяния и часто посещать Святые Дары. Но сначала мы должны вести хорошую жизнь. Если мы этого не сделаем, нас постигнет наказание. Чаша уже наполняется, и если мы не изменимся, нас постигнет великое наказание». [2]
Явление 18 июня 1965 года, в котором Кончита услышала второе послание, транслировалось в прямом эфире испанским телевидением. [3] Только Кончита Гонсалес, которую большинство приверженцев Гарабандаля считали «главным провидцем», сообщила о получении второго послания:
Поскольку мое Послание от 18 октября не было выполнено и не было доведено до сведения мира, я сообщаю вам, что это последнее. Раньше Чаша наполнялась; теперь она переливается через край. Многие кардиналы, епископы и священники следуют по пути погибели, а вместе с ними они забирают еще больше душ. Святому Причастию уделяется все меньшее значение. Мы должны отвратить от себя гнев Божий собственными усилиями. Если вы попросите Его прощения с искренним сердцем, Он простит вас. Я, ваша Мать, через заступничество Святого Михаила Архангела, хочу сказать вам, что вы должны загладить свою вину. Сейчас вам даются последние предупреждения. Я очень люблю вас и не хочу вашего осуждения. Просите Нас искренне, и Мы удовлетворим вашу просьбу... Размышляйте о страданиях Иисуса. [4]
Второе сообщение вызвало особые споры, когда выяснилось, что Кончита на самом деле написала: «многие кардиналы, многие епископы и многие священники следуют по дороге к погибели». Ее много раз просили проверить эту информацию. Молодая женщина много раз заявляла, что Мария подчеркивала важность священства и уделяла больше внимания священникам, чем другим.
Помимо двух «посланий», провидцы предсказывают «предупреждение», «чудо» и «наказание» (если люди не исправят свои пути). Предупреждение описывается как кратковременная остановка времени по всему миру, когда все люди увидят духовное состояние своих душ и то, как им следует исправить свои пути. В течение года после предупреждения произойдет чудо. Чудо оставит постоянный знак в Гарабандале, который можно будет увидеть и сфотографировать, но нельзя трогать. «Чудо» произойдет между мартом и маем. «Наказание» или «кара» обусловлено тем, как человечество отреагирует на предшествующие «предупреждение» и «чудо».
Согласно явлениям Гарабандаля, Иоанн Павел II был бы последним правящим Папой, и тогда наступил бы конец света. [5]
В дополнение к предсказанным событиям, верующие верят, что "маленькое" чудо произошло ранним утром 19 июля 1961 года. Фото, воспроизведенное во всех книгах и веб-сайтах о Гарабандале, как говорят, взято из фильма, в котором в открытом рту Кончиты материализовалась облатка для причастия , предположительно положенная туда ангелом. Девочки часто утверждали, что ангел дал им причастие, и их часто видели совершающими действия, как они принимают Евхаристию. [6]
Прошлая практика относительно одобренных явлений показывает, что при отсутствии явных сверхъестественных доказательств ни местный епископ, ни Рим вряд ли одобрят явление. [7] Власти сохраняют консервативное отношение к явлениям. В соответствии с обычной процедурой относительно заявленных посещений, епископ Сантандера имеет первичную юрисдикцию. Четыре последовательных епископа Сантандера считали сверхъестественный характер Гарабандала необоснованным. [8]
8 июля 1965 года епископ Сантандера Эухенио Бейтиа написал:
Однако мы отмечаем, что не нашли ничего, заслуживающего церковной цензуры или осуждения, ни в учении, ни в духовных рекомендациях, которые были опубликованы как адресованные верующим, поскольку они ... содержат призыв к молитве и жертве, к евхаристическому благочестию, к почитанию Богоматери традиционными похвальными способами и к святому страху перед Богом, оскорбленным нашими грехами. Они просто повторяют общее учение Церкви в этих вопросах. [9]
В 1967 году епископ Сантандера Висенте Пухоль Монтис выпустил «официальную записку», в которой говорилось: «Не было никакого явления Пресвятой Девы Марии, Святого Михаила Архангела или любого другого небесного персонажа. Не было никакого сообщения. Все произошедшие явления имеют естественное объяснение». [10] Несмотря на заявления приверженцев Гарабандала о том, что юрисдикция принадлежит Святому Престолу, 10 мая 1969 года Конгрегация Доктрины Веры выпустила декларацию, в которой «полностью поддержала епископа Монтиса, заявив, что он « действовал правильно в этом вопросе и в полном соответствии со своими полномочиями » . [10]
Относительно предполагаемых явлений Девы Марии в Гарабандале епископ Хосе Вилаплана в 1993 году заявил, что: «Все епископы епархии с 1961 по 1970 год утверждали, что сверхъестественный характер указанных явлений, имевших место примерно в то время, не может быть подтвержден» [no constaba]. [11] Он также выразил мнение, что не считает необходимым повторять это в новом заявлении и придавать неоправданную огласку тому, что произошло так давно.
В письме архиепископу Филиппу М. Ханнану из Нового Орлеана, штат Луизиана, от 21 апреля 1970 года кардинал Сепер, префект Конгрегации Священного Учения Веры, заявил:
Святой Престол всегда считал, что выводы и распоряжения епископа Сантандера были достаточно надежными руководящими принципами для христианского народа и указаниями для епископов, чтобы отговорить людей от участия в паломничествах и других актах поклонения, которые основаны на утверждениях, связанных с предполагаемыми явлениями и посланиями Гарабандала или основанных на них. Чтобы ответить на определенные сомнения, которые вы выразили в своем письме, эта Священная Конгрегация желает заявить: что Святой Престол никогда не одобрял даже косвенно движение Гарабандала, что он никогда не поощрял и не благословлял покровителей или центры Гарабандала. Вместо этого Святой Престол сожалеет о том, что определенные лица и учреждения продолжают формировать движение в явном противоречии с распоряжениями церковной власти и таким образом сеять смятение среди людей, особенно среди простых и беззащитных. [12]
В 1972 году Мари Лоли Мазон переехала в Соединенные Штаты , где она прожила следующие 37 лет до своей смерти в Плейстоу, Нью-Гемпшир, в 2009 году. Хасинта Гонсалес стала Хасинтой Мойнихэн и живет в Окснарде, Калифорния, к северу от Лос-Анджелеса со своим мужем Джеффри Мойнихэном и дочерью Марией. Мари Круз Гонсалес живет в Авилесе, Испания, замужем и имеет четверых детей (Габриэль родился в 1975 году, Хуан Карлос — в 1978 году, Лурдес — в 1981 году и Игнасио — в 1985 году). Позже Кончита Гонсалес переехала в Соединенные Штаты и вышла замуж за Патрика Кина в 1973 году; они живут в Нью-Йорке со своими четырьмя детьми, но также имеют дом в Фатиме, Португалия .
В своей книге « Человек и Бог в испанской долине » У. А. Кристиан-младший, который провел некоторое время в Гарабандале, предполагает, что предполагаемые явления возникли из-за предполагаемой угрозы традиционным местным верованиям и практикам из-за некоторых изменений, вызванных Вторым Ватиканским собором . [13]
Явления Гарабандаля получили поддержку членов семьи принца Ксавье Бурбон-Пармского , претендента на испанский и французский престолы. Кончита Гонсалес присутствовала на публичной папской аудиенции с некоторыми Бурбон-Пармскими. Однако не было никакой частной аудиенции или особого благословения, как утверждалось. [10]
Скептически настроенный исследователь Джо Никелл написал, что предполагаемые чудеса Гарабандала исходили из анекдотических сообщений, никогда не совершавшихся в условиях, контролируемых компетентными экспертами по обману. По словам Никелла, они имеют «отпечатки детских трюков и простых трюков». Никелл также отметил, что в трех случаях «визионеры Гарабандала отказывались от некоторых заявлений, которые они делали о своем опыте». [14]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )