,_chapel_window_2,_Archangel_Michael,_detail.jpg/1280px-St._Stephen_the_Martyr_(Omaha),_chapel_window_2,_Archangel_Michael,_detail.jpg)
Святой Михаил Архангел упоминается в Ветхом Завете и является частью христианских учений с самых ранних времен. [1] В католических писаниях и традициях он выступает в качестве защитника Церкви и выступает в качестве противника Сатаны . Он также помогает людям в час смерти.
Широко используемая « Молитва святому Михаилу » была введена в официальное употребление Папой Львом XIII в 1886 году и рекомендована Папой Иоанном Павлом II в 1994 году.
Имя Михаила упоминается в Библии пять раз.
Католическая традиция называет Михаила, Гавриила и Рафаила архангелами . Слово архангел происходит от греческих слов arche (князь) и angelos (посланник). Михаил означает « Кто как Бог? » (риторический вопрос), Гавриил означает « Сила Божия » или « Сильный Божий », а Рафаил означает « Бог исцелил ». [2] Михаил, Гавриил и Рафаил названы в Библии ангелами. (Римские католики принимают как каноническую Книгу Товита , в которой назван Рафаил.) Только Михаил назван архангелом в Библии. Праздник этих ангелов отмечается 29 сентября. Помимо этих трех архангелов, Восточные католические церкви также почитают Уриила , Селафиила , Иегудиила , Варахиила и Иерахмиила . Собор святых архангелов проходит 8 ноября.
Традиционно считалось, что семь Ангелов имеют особое значение и стоят перед Престолом Божиим. [3] В иерархии ангелов, на самом высоком уровне, Святой Михаил является княжеским серафимом , [4] ангелом высшей власти и предводителем Божьего воинства.
Христианское искусство часто изображает архангелов вместе. Архангелы Михаил и Гавриил изображены вместе на Богоматери Неустанной Помощи , византийской иконе Пресвятой Девы Марии, которая на протяжении столетий была предметом широко распространенных католических поклонений.
В римском католицизме Святой Михаил играет четыре различные роли. Во-первых, он — Враг Сатаны и падших ангелов. Он победил Сатану и изгнал его из Рая и одержит победу в час последней битвы с Сатаной. Во-вторых, он — христианский ангел смерти : в час смерти Святой Михаил спускается и дает каждому человеку шанс искупить себя перед уходом. Третья роль Святого Михаила — взвешивание заслуг людей (поэтому святого часто изображают держащим весы) в Судный день. И, наконец, Святой Михаил — Хранитель Церкви . [5]
Святой Михаил рассматривается как командующий Армии Божьей . Со времен апостолов его призывали и почитали как защитника Церкви. Писание описывает его как «одного из главных князей» и лидера небесных сил в их победе над силами ада. [7]
Святой Михаил побеждает Сатану дважды: во-первых, когда он изгоняет его из Рая, а во-вторых, в последней битве конца времен, когда Антихрист будет побежден им. Известный агиограф Албан Батлер определил роль Святого Михаила: «Кто подобен Богу?» — был крик Архангела Михаила, когда он поразил мятежного Люцифера в конфликте небесных воинств. И когда Антихрист установит свое царство на земле, именно Святой Михаил снова развернет знамя креста, протрубит в последнюю трубу, свяжет лжепророка и зверя и бросит их навечно в горящую лужу. [8]
Святой Михаил является традиционным прототипом духовного воина , парадигма распространена и на других святых воинов . Этот конфликт со злом иногда можно рассматривать как внутреннюю битву. Концепция святого воина распространилась и на других католических святых, начиная с таких примеров, как Святой Георгий и Святой Феодор Амасийский . [9]
Святой Михаил — один из ангелов, предположительно присутствующих в час смерти. Традиционно ему поручают помогать умирающим и сопровождать их на их особый суд, где он выступает в качестве адвоката. [10] Ему часто посвящают часовни на кладбищах, где в его честь служат мессы от имени усопших. [11] Святой Михаил также был любимым ангелом Бога.
В католической традиции в Судный день Святой Михаил взвешивает души на основе их деяний во время их жизни на земле. Святого Михаила часто изображают в искусстве с весами. [12] Эту роль Святого Михаила Микеланджело изобразил на потолке Сикстинской капеллы . На этом изображении ангелы держат две книги: меньшую книгу, которую держит Святой Михаил, записывает имена благословенных, в то время как большая книга представляет собой список проклятых. [13]
Традиция Михаила как князя-защитника еврейского народа была принята христианской церковью. [14] Святой Михаил уже давно признан защитником и хранителем самой Церкви и ангелом Святого Причастия . В своем обращении в 2007 году Папа Римский Бенедикт XVI призвал епископов, которых он рукополагал, взять Михаила за образец, чтобы освободить место в мире для Бога, противостоять отрицаниям его и, таким образом, защищать величие человечества, и действовать как «истинные ангелы-хранители » Церкви. [15] Святой Михаил также является ангелом-хранителем папы и был призван как покровитель и ангел-хранитель многих стран, а также определенных профессий. [16] [17]
«Из всех ангелов Михаил был, безусловно, самым важным в Средние века». [18] Самые ранние указания на культ Святого Михаила встречаются на Ближнем Востоке. Император Константин построил Михаэлион в Халкидоне на месте более раннего храма. Другие святилища располагались у целебных источников в Анатолии, Антиохии и Египте. Отождествление Святого Михаила с даром исцеления можно увидеть в Григории Великом, возглавлявшем религиозную процессию в 590 году, когда город Рим был поражен чумой, которая убила его предшественника. Сообщается, что Григорий видел видение Святого Михаила на вершине Мавзолея Адриана. Архангел вложил свой меч в ножны, намекая папе, что опасность миновала. Впоследствии он переименовал Мавзолей в Кастель Сант-Анджело (Замок Святого Ангела) в честь Святого Михаила. [19] [20]
Visio Sancti Pauli , написанный в конце четвертого или начале пятого века, представляет Святого Михаила как защитника грешников, гаранта дождя и, таким образом, покровителя сельского хозяйства. Греческая, сирийская и коптская церкви почитали Святого Михаила по крайней мере с начала шестого века. Культ Святого Михаила был широко распространен на Британских островах в Средние века. [21]
Легенды включают в себя ряд зарегистрированных явлений Святого Михаила, где позже были построены или посвящены ему святилища или церкви. К ним относятся Монте Гаргано в Италии в начале 6-го века, где святилище Монте Сант-Анджело , старейшая святыня в Западной Европе, посвящена Святому Михаилу. В начале 8-го века Святой Михаил, как сообщается, трижды являлся Святому Оберу , епископу Авранша в Нормандии , Франция, и поручил ему построить церковь на небольшом острове, теперь известном как Мон-Сен-Мишель . Было сообщено о нескольких исцелениях, когда церковь строилась, и Мон-Сен-Мишель до сих пор остается местом католического паломничества. [22] [23]
Роль Святого Михаила как защитника и хранителя также привела к созданию статуй, которые его изображают, и строительству церквей и монастырей в определенных местах. Поскольку большинство монастырских островов лежат близко к суше, они рассматривались как форты, удерживающие демонов на расстоянии от нападений на Церковь. Примерами являются монастыри, такие как Мон-Сен-Мишель у побережья Нормандии , Франция, и Скеллиг-Майкл у побережья графства Керри , Ирландия, посвященные Архангелу. [24] Еще одним примечательным сооружением является гора Святого Михаила , расположенная в заливе Маунтс, недалеко от Пензанса , Корнуолл — потрясающий островной замок, напоминающий Мон-Сен-Мишель, и до которого можно добраться только пешком во время отлива.
Святой Бернард Клервоский рекомендовал призывать святого Михаила во времена искушений и скорби: «Всякий раз, когда тебя угнетает тяжкое искушение или сильная печаль, призови своего защитника, своего руководителя, воззови к нему и скажи: «Господи, спаси нас, да не погибнем!»» [8]
Святой Франциск Ассизский был особенно предан святому Михаилу и постился около сорока дней с праздника Успения Пресвятой Богородицы (15 августа) до дня памяти святого Михаила 29 сентября. [25] Некоторые францисканские общины продолжают соблюдать период с 15 августа по 29 сентября как « Пост святого Михаила », время поста и молитв.
В изданиях Римского Миссала до 1970 года святой Михаил упоминался в Confiteor , читаемом священником, и снова в ответе алтарника на мессе . Он упоминался также во время торжественной мессы , когда священник клал ладан в кадило, читая молитву: Per intercessionem beati Michaelis Archangeli, stantis a dextris altaris incensi, et omniumlectorum suorum, incensum istud dignetur Dominus benedicere, et in odorem suavitatis Accipere . Per Christum Dominum nostrum. Аминь. (По предстательству блаженного Архангела Михаила, стоящего одесную жертвенника курения, и всех избранных Своих, да благоволит Господь благословить это фимиам и принять его, как благоухание сладостное). [26]
До тех пор, пока Папа Иоанн XXIII не пересмотрел его в 1960 году, в общем римском календаре было не один, а два праздника Святого Михаила, один 29 сентября, другой 8 мая, каждый из которых был посвящен разным событиям. [26] Праздник 8 мая посвящен Явлению Святого Михаила на горе Гаргано, а праздник 29 сентября посвящен Освящению базилики Святого Михаила в Риме.
Из-за его связи с весами для суда над душами умерших, Михаил Архангел является покровителем банкиров и бакалейщиков. Кроме того, из-за его роли в руководстве ангелами для изгнания Сатаны с небес, Святой Михаил также является покровителем полицейских и военнослужащих. [27]
Большое количество римско-католических церквей по всему миру посвящены Святому Михаилу, от Хаммерфеста , Норвегия, до Оэсте-Катариненсе в Бразилии. Праздник Святого Михаила 29 сентября торжественно отмечается во многих местах с пятого века. И многие церкви, которые чтят Святого Михаила, посвящены 29 сентября, например, Папа Бонифаций IV освятил церковь Святого Михаила в Риме в этот день в 610 году. [28]
Поклонение святому Михаилу имеет большое количество последователей среди католиков, и ряд церквей посвящены ему по всему миру. Римско-католическое поклонение святому Михаилу выражалось в различных формах, включая венец и скапуляр . [29] Ряд молитв, новен и гимнов адресованы ему.
Известная молитва святому Михаилу гласит:
«Святой Михаил Архангел, защити нас в битве. Будь нашей защитой от злобы и козней Дьявола. Да запретит ему Бог, мы смиренно молим, и ты, о Князь Небесных Сил, силой Божией низвергни в ад Сатану и всех злых духов, которые рыщут по миру, ища погибели душ. Аминь». [30]
Папа Лев XIII добавил молитву Святому Михаилу к Львиным молитвам в 1886 году. [31] Хотя эти молитвы больше не читаются после мессы , как это было до 1964 года, Папа Иоанн Павел II призвал верующих католиков продолжать молиться ею, сказав: «Я прошу всех не забывать ее и читать ее, чтобы получить помощь в битве с силами тьмы». [32] Как и любая другая новена , новена Святому Михаилу читается девять дней подряд.
Молитва святому Михаилу о защите встречается в «Carmina Gadelica» , собранной Александром Кармайклом в гэльскоязычных регионах Шотландии.
Венчик Святого Михаила — это венчик, приписываемый частному откровению Святого Михаила португальской монахине- кармелитке Антонии д'Астонако в 1751 году. Этот венчик был одобрен Папой Пием IX в 1851 году. [34] [35]
Скапуляр Святого Михаила Архангела — римско-католический религиозный скапуляр, связанный со Святым Михаилом . Папа Пий IX благословил этот скапуляр, но впервые он был официально одобрен Папой Львом XIII , который санкционировал Архибратство скапулярия Святого Михаила. [36]
Молитва Святому Михаилу включена в Ритуал экзорцизма в Римском Ритуале и была сохранена в отредактированном виде в пересмотренном обряде 1999 года . В бенедиктинском аббатстве Меттен, посвященном Святому Михаилу, в 17 веке была обнаружена формула экзорцизма Vade Retro Satana . [37] [38]
На протяжении столетий католическое почитание святого Михаила привело к появлению множества поэм и гимнов. [39] [40] [41]
Гимн Рабана « Христос, прекрасная слава святых ангелов » ( Christe, sanctorum decus Angelorum ), исполняемый в память о святом Михаиле и всех ангелах , а также архангелах Гаврииле и Рафаиле , находится в английском переводе в «The Hymnal» 1982 года ( Епископальной церкви ) и был гармонизирован Ральфом Воаном Уильямсом . [42]
Гимн « Te Splendor » Святому Михаилу (название которого связано с тем, что на латыни он начинается с « Te splendor et virtus Patris ») опубликован в сборнике молитв «Raccolta» . [43]
Святой Михаил символизирует победу добра над злом, и он был широко представлен в искусстве на протяжении веков. Изображения Святого Михаила часто изображают сцену, где Сатана или падшие ангелы беспомощны под мечом или копьем торжествующего Святого Михаила. [44] На некоторых изображениях латинская фраза Quis ut Deus? может быть замечена на щите Святого Михаила. Фраза означает «Кто подобен Богу?», и Святой Михаил презрительно спрашивает ее, когда он убивает Сатану, представленного в виде дракона или человекоподобной фигуры, иногда с крыльями. [19] [45]
Первоначальное значение имени Михаил дало начало латинской фразе Quis ut Deus?, которую можно увидеть в его художественных изображениях Михаила, побеждающего Сатану. [36]
.jpg/1280px-Cathedral_Sunset_(II).jpg)
_02.jpg/1280px-Bas%C3%ADlica_Pontificia_de_San_Miguel_(Madrid)_02.jpg)
