Многие люди якама занимаются церемониальным, натуральным и коммерческим рыболовством лосося , стальноголового лосося и осетра в реке Колумбия и ее притоках, в том числе на землях, переданных племенем Соединенным Штатам . [ требуется ссылка ] Их право ловить рыбу на своей бывшей территории защищено договорами и было подтверждено в судебных делах конца 20-го века, таких как Соединенные Штаты против Вашингтона (известное как Решение Болдта , 1974) и Соединенные Штаты против Орегона ( Сохэппи против Смита , 1969), хотя более чем столетие промышленного загрязнения США загрязнило эти водные пути опасными уровнями токсичных химикатов. [1] Инициатива бассейна Колумбии направлена на улучшение ловли лосося для племени.
Этимология
Ученые расходятся во мнениях о происхождении названия Якама. Сахаптинские слова E-yak-ma означают «растущая семья», а iyakima — «беременные». Другие ученые отмечают слово yákama, которое означает «черный медведь», или ya-ki-ná, что означает «беглец». [2]
Их также называют Ваптайлнсим, «люди узкой реки», и Па'киут'лема, «люди пропасти», что описывает расположение племени вдоль реки Якима . [2] Якама идентифицируют себя как Мамачатпам. [2]
Историческая группа Якама и ее территории
″ Якима ″ или ″Якама″ изначально было собирательным термином для пяти (первоначально шести) региональных групп , которые говорили на одном языке или диалекте сахаптин , также известном как Ichishkíin Sɨ́nwit («этот язык»). Обычно они называли отдельные группы, деревенские группы, местные группы и реки в честь определенного скального образования, их основных лагерей или в честь важной деревни или рыболовного места.
Английские названия следующих местных рек произошли от сахаптина: Кликитат, Уматилла, Уолла-Уолла, Палауз, Якима, Сатус, Топпениш, Тиетон и Уэнатчи (в каждом случае исходное местное название не относилось к самой реке, которая обычно оставалась безымянной): [3] [4]
Якама (собственно) или Нижняя Якама (автономное название на языке якама: Mámachatpam ) — народ вождя Камьякина : их территория охватывает водораздел реки Нижняя Якима к востоку от Каскадного хребта, поэтому их называли Нижняя Якима, чтобы отличать их от их кузенов, живущих выше по реке — «Киттитас или Верхняя Якама». Поскольку они были самой многочисленной группой по численности населения, их часто называли Якама или собственно Якама . Их земли простирались от Селаха («Тихая вода») и Венаса к северу от сегодняшней Якимы на юг до области вокруг сегодняшнего Проссера (названного в честь близлежащих водопадов Проссера как Tapteil, Tap tut, Toptut — «пороги или водопады»). Все крупные реки в этом районе, такие как река Начес, а также Ахтанум, Топпениш и Сатус-Рикс, являются притоками реки Якима. [5]
Сила-лама (вдоль реки Якима между ручьями Венас и Умтанум, самая северная нижняя полоса Якама)
Винас-лама (вдоль ручья Венас, «перекрестной реки» между Верхней Якамой и Нижней Якамой)
Nahchísh-ħlama («Люди вдоль Ревущей Воды, т.е. Реки Начес»), жили вдоль рек Тиетон и Начес (последнее означает «ревущая, бурная или бурная вода»), крупнейшего притока реки Якима. Они были тесно связаны с региональной группой Taitnapam («Люди реки Тиетон») к западу от Каскадного хребта)
Tkaíwaichaś-ħlama / Tkai'waichash-hlama (вдоль ручья Ковиче у восточных подножий горного хребта Каскад)
Átanŭm-ħlama («Люди вдоль ручья Ахтанум», названные так по их территории вдоль ручья Ахтанум , правого притока реки Якима, впадающего в реку Якима сразу выше по течению от антиклинали хребта Ахтанум ( провал Союза ), их главная деревня Pa'kiut / Páxutakyuu-t («оба холма вместе или пропасть», «головы соединены») в долине между хребтом Ахтанум и хребтом Рэттлснейк была самой важной в Нижней Якаме; отсюда самоназвание этой конкретной местной или деревенской группы как Pa'kiut'-ħlama / Pa'kiut'lĕma («Люди пропасть», букв. «Люди горных голов, собравшихся вместе») было передано европейцами как Pah-quy-ti-koot-lema / Pakiutlema или как индейцы узкой реки все нижние группы якама, а затем и соседние группы якама)
Писко-лама / Писко-пум («Люди полыни», вдоль ручья Топпениш на равнинах Топпениш, правого притока реки Якима)
Sí-ħlama (на реке Якима выше устья ручья Топпениш)
сначала Thápnĭś-ħlama / Thap-pah-nish (также на ручье Топпениш — ручей Топпениш был назван в честь Tẋápniš / Txápni-sh («то, что внезапно выходит вперед» или «выступал, торчал», намек на большой оползень, произошедший на хребте к югу от Уайт-Суон, штат Вашингтон — современный город индейской резервации Якима Топпениш является искажением этого местного термина); это самоназвание было перенесено европейцами как Топпениш для обозначения всех нижних якама и соседних групп якама)
второй Thápnĭś-ħlama / Thap-pah-nish (на ручье Топпениш к северу от гор Симко (на языке якама: Sim Quwe – «седловидная спина» или «провал между двумя холмами, похожий на седловидную спину»)
Símkoe-ħlama (вдоль ручья Симко в долине Симко, позже здесь был основан Форт Симко , эта территория, изначально известная как «Mool-mool», была местом стоянки летом и в начале осени)
Се'тас-Хлама / Сетасс-лема (на ручье Сатус) [6]
Taptat-ħlama («Люди у порогов, т. е. водопадов Проссер», вдоль реки Якима от устья ручья Сатус до нынешней Кионы, с ключевым рыболовством у водопадов Проссер (сегодня: Проссер , на якама: Tapteil , Tap tut , Toptut – «пороги, водопады»; это самоназвание было также перенесено европейцами как Tap-teil-lema / Tap-teil-min или его правильный вариант Waptail-lema / Waptailmim на все нижние якама и соседние группы якама) [7]
Верхняя Якама или Киттитас (значение слова Киттитас может быть разным – возможно, «сланцевая порода, белый мел или белая глина», но в любом случае название, вероятно, относится к составу почвы региона) [a] (на якама: Pshwánwapam / Psch-wan-wap-pam / Pish-wana-pum – «Люди многих камней» или «Люди каменистой земли», также упоминается как «Люди речных камней») – люди вождя Овай и вождя Куалчана : их территория обычно находилась к северу от ручьев Венас и Села и вдоль реки Верхняя Якима, поэтому их называли Верхней Якима в связи с проживавшими ниже по течению племенами Якама/собственно Якама (или Нижняя Якама). Они занимали северные притоки реки Якима : реку Кле-Элум (на якама: Tie-el-Lum – «быстрая вода»), реку Тианауэй (на якама: Tyawnawí-ins – «место сушки [лосося]»), реку Качесс до гор Уэнатчи и Седловых гор на востоке. Их территория включала три крупных озера в Каскадном хребте (с востока на запад): озеро Кле-Элум , озеро Качесс («больше рыбы») и озеро Кичелус («мало рыбы»).
Klikatat / Klickitat (искаженное название места látaxat для ключевого рыболовного промысла у водопадов реки Кликитат или ládaxat , верхнечинукское название деревни кликитат с местными жителями вишрам, говорящими на языке кикшт, [b] на якама: Xwálχwaypam / Qwû'lh-hwai-pûm / X̣ʷáɬx̣ʷaypam – «люди прерий» или «люди деревни χwálχway (Steller's Jay)», расположенной на слиянии рек Кликитат и Литл-Кликкитат) – люди вождя Слокиша: их территория в целом располагалась к северу от реки Колумбия, в верховьях рек Коулиц, Льюис, Уошогал, Уайт-Салмон и Кликитат.
Группа Cowlitz Klickitat или Lewis River Klickitat , ошибочно называемая Upper Cowlitz или Lewis River Cowlitz , иногда Lewis River Chinook (на языке якама: Taitnapam / Taidnapam / Táitinpam – «Люди реки Тьетон »). Тесно связанные со своими сородичами якама (Áypaχ-pam – «Люди равнин» или «Люди устья реки») к востоку от Каскадных гор, они постоянно занимали и контролировали Верхний Коулиц (shch'il) выше Моссирока, реку Циспус (shíshpash), реку Тилтон (lalálx), верховья рек Нискуалли и Льюис. Они, по-видимому, вступали в браки с общинами нижних коулиц (на языке салиш: T'lkwi'lipam / λ'kwílipam) ниже по течению и свободно перемещались вплоть до устья реки Коулиц (на языке якама: shchil-aypáχ – ″устье реки Коулиц″), а также свободно перемещались по прилегающей контролируемой якама территории к востоку от Каскадного гребня. Их собственное название Taitnapam указывает на то, что они изначально пришли с востока от Каскадных гор – вдоль реки Тиетон (на языке якама: Táitin), отсюда территория Nahchísh-ħlama, группы якама/нижних якама вдоль реки Начес ; у них были сильные языковые и семейные связи с этой группой и с Klikatat / Klickitat.
Qw':ltɫa'ma / Qwiilt-lá-ma (занимали прерию Моссирок возле Моссирока на восточном конце прерии Кликитат вдоль реки Верхний Коулиц)
Lalalxɫa'ma / Lalalx-lá-ma (их главное поселение lalálx находилось в устье реки Тилтон, которая также называлась lalálx )
Васааама (жили около Мортона у подножия Каскадных гор в долине реки Тилтон к юго-западу от горы Рейнир )
Nucnu:ɫa'ma (жил в каньоне реки Коулиц)
Sw:ktsw'ktɫa'ma / Swikt-swikt-lá-ma (жил в районе современного города Несика, штат Вашингтон, на озере Рифф, к югу от Мортона и вверх по течению реки Моссирок, а также в Стил-Каньоне, на горе Уинтерс и на горе Грин-Маунтин)
K'wpɫa'ma (жили у водопадов Коулиц на реке Коулиц, которые были ключевым местом рыболовства)
Cicpacɫa'ma (жили вдоль реки Циспус)
Qiyanxuɫa'ma / Q'iyanxw-lá-ma (жил вдоль реки Коулитц, примерно в 7 милях к западу от Кионы, штат Вашингтон )
Ca'q'kɫa'ma / Shíq'k-lá-ma (жили вдоль ручья Киона, притока реки Коулиц)
Ванапум / Ванапам (″Речные люди″): Они жили к югу от Сэддл-Маунтинс по обе стороны реки Колумбия вниз по течению до устья реки Снейк, наиболее важным поселением, а также рыболовными угодьями был Прист -Рапидс , 1953 строительство плотины Прист-Рапидс и плотины Ванапум затопило жилые и рыболовные угодья Ванапам, создав водохранилище Прист-Рапидс-Лейк . Сегодня около 60 ванапам живут около сегодняшних плотин Прист-Рапидс. Мечтатель-пророк из племени ванапам Смохалла («Мечтатель» или «Проповедник») был самым выдающимся лидером племени уашане («Религия мечтателей») , другими пророками были вождь Хомли (из племени валла валла), Котиакан (из местной группы пакиут-лама Нижней Якамы), а также Лишвайлайт и Ашнитлай (оба из племени кликитат). Среди приверженцев были вождь Джозеф и его последователи из племени нез-персе, а также коренные жители из других племен региона.
Мишалпам (на якама: Mical-ɫa'ma – « люди Итонвилля », букв. «люди реки Машел»), позже названные Верхними (горными) Нискуалли , сегодня также широко известные как Мешал / Ме-Шаль / Машел / Мика'л. Группа Нискуалли – народ вождя Леши : их территория в основном находилась на западной стороне Каскадного хребта и к северо-западу от родственного Кликатата / Кликитата и охватывала реку Машел , приток Нискуалли, и долины рек Верхний Нискуалли и Верхний Пуйаллап, достигающие горы Рейнир (Талол / Такома / Тахома) («больше горы Бейкер ») – вместе с Кликататом / Кликитатом они занимали долину Охоп в округе Пирс (вокруг современных городов Итонвилл и Рой ); их основным местом поселения был Башалабш на реке Мешал, недалеко от современного Ла-Гранде, штат Вашингтон . Они вступили в брак с живущими ниже по течению и ближе к побережью южными говорящими на языке лушутсид нискуалли (сквалли-абш / сквалиабш) («люди пастбищ»), прибрежными салишами, перешедшими с сахаптина на нискуалли / сквалиабш не позднее 19 века. Вождь Леши (из Башалабша , с матерью-якама) был одним из важнейших лидеров во время войны за Пьюджет-Саунд (1855 и 1856 гг.) межплеменного союза прибрежных салиш (нискуалли, пуйаллап (с'пуйалупубш) и маклшут ) и сахаптин (мишалпам, кликатат / кликитат и якама).
Их земли лежали в пределах водораздела рек Якима (на якама: Tapteal – «пороги» из-за водопадов в Проссере, штат Вашингтон ) и по большей части к востоку от Каскадных гор , на юге вдоль северных притоков реки Колумбия (на якама: Nch'i-Wána – «большая река») (здесь группы якама часто жили в двуязычных деревнях вместе с южно-колумбийскими сахаптин-говорящими группами: Umatilla, Skin-pah/Skin, Tenino/Warm Springs), на юго-западе вдоль рек Lower Snake и Columbia (здесь группы якама также жили в двуязычных деревнях вместе с местными группами Lower Snake, говорящими на сахаптин-говорящих группах Chamnapam/Chem-na-pum, Wauyukma и Naxiyampam), на северо-востоке их племенные территории простирались до Река Уэнатчи (из-за частых смешанных браков некоторые изначально говорящие на внутреннем языке салиш группы венатчи перешли на сахаптин в качестве своего первого языка), на севере до озер Кле-Элум (от названия верхнего якама/киттитас Tie-el-Lum , что означает «быстрая вода», относящегося к реке Кле-Элум), озера Качесс («больше рыбы») и озера Кичелус («мало рыбы») в верховьях реки Якима (с живущими непосредственно на северо-западе прибрежными салиш-говорящими сноквалми группы якама поддерживали семейные связи), на западе через Каскадный хребет до верховьев рек Коулиц (shch'il), Льюис (wl'ɫt'kh) и Уайт-Салмон (где также были родственные связи с говорящими на прибрежном салиш-говорящими нижними Коулиц и говорящими на верхнем чинукан/кикшт васко-вишрам ).
История
Женщина из племени якама, ок. 1911 г.Якама типи , Эдвард Кертис , 1910 год.
Народ якама похож на других коренных жителей плато реки Колумбия . Они были охотниками и собирателями, известными торговлей лососем, выловленным во время ежегодных заходов в реку Колумбия. В 1805 или 1806 году они столкнулись с экспедицией Льюиса и Кларка в месте слияния рек Якима и Колумбия .
В результате Совета Валла-Валла [8] и войны Якима 1855 года племя было вынуждено уступить большую часть своих земель и переехать в свою нынешнюю резервацию. [9] Договор 1855 года определил 14 конфедеративных племен и групп Якама, в том числе «Якама (Нижняя Якама или собственно Якама, автоним: Мамачатпам), Палусе (теперь пишется Палус , название Якамы: Пелуспем), Пискуусе (П'скоза, ныне Венатчи ), Венатшапам (название якамы: Винатшапам, ныне Вена ). tchi ), Klikatat (название якама: Xwálxwaypam или L'ataxat), Klinquit (подплемя якама), Kow-was-say-ee (название якама: Kkaasu-i или K'kasawi, подтрибу Тенино , нынешний Crow Butte, Вашингтон, напротив Бордмана, Орегон), Li-ay-was (не идентифицировано), Skin-pah (племя Ск'ин или Sawpaw, также известные как люди Fall Bridge и Rock Creek или K'milláma, подплемя Tenino; возможно, другое название племени Umatilla на языке якама, которые были известны как индейцы Rock Creek), Wish-ham (название племени якама: Wíshχam, теперь Wishram , говорящие на языке верхних чинуков (Kiksht) ), [10] Shyiks (подплемя Yakama), Ochechotes (Uchi'chol, подплемя Tenino), Kah-milt-pay (Kahmiltpah, Q'míl-pa или Qamil'lma, возможно, подплемя Klikatat), и Se-ap-cat (Si'apkat, возможно, подплемя Kittitas (Upper Yakama) , самоназвание Kittitas: Pshwánapam или Psch-wan-wap-pams), объединенные племена и группы индейцев, занимающие земли, которые далее ограничены и описаны и находятся на территории Вашингтона , которые для целей настоящего договора должны рассматриваться как одна нация под названием «Якама»…». (Договор с Якама, 1855 г.) Название было изменено с Якима на Якама в 1994 г., чтобы отразить местное произношение. [11]
Язык
Якама — северо-западный диалект сахаптина , языка сахаптин из семьи плато-пенутийских языков . С конца 20-го века некоторые носители языка утверждали, что следует использовать традиционное название якама для этого языка, Ichishkíin Sínwit . Программа культурных ресурсов племени хочет заменить слово сахаптин, которое означает «чужак на земле». [12]
^ Другое толкование заключается в том, что хлеб, приготовленный из корня коус, назывался кит-тит. Коус рос в долине Киттитас. «Таш» обычно означает «место существования».
^ Другая версия происхождения племенного названия Кликитат, вероятно, происходит от чинукского слова, означающего «за пределами» и относящегося к Скалистым горам.
Ссылки
^ Миллер, Тони Шик, Майя. «США обещали племенам, что у них всегда будет рыба, но рыба, которая у них есть, представляет токсичные риски». ProPublica . Получено 22 ноября 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ abc "Якама", Энциклопедия индейских племён U*X*L, U*X*L. 2008.
^ Холли Ши, магистр наук, RPA «УЧАСТОК ГРИССОМ (45KT301): ОБЗОР И СИНТЕЗ ИССЛЕДОВАНИЙ И ИЗУЧЕНИЕ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ПОТЕНЦИАЛА УЧАСТКА» – через www.academia.edu.{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
^ Топонимы сахаптин – Индейские топонимы Колумбийского плато: чему они могут нас научить?
^ "Торговая палата Большого Якима :: О Якиме :: Местоположение и история". www.yakima.org .
^ «Федеральный регистр, том 71, выпуск 212 (четверг, 2 ноября 2006 г.)». www.govinfo.gov .
^ Трафзер, Клиффорд Э. (осень 2005 г.). «Наследие Совета Уолла-Уолла, 1955 г.». Oregon Historical Quarterly . 106 (3): 398–411. doi :10.1353/ohq.2005.0006. ISSN 0030-4727. S2CID 166019157.
^ Территории, переданные племенам в штате Вашингтон
↑ Юджин Ханн: Антропологическое исследование племени якама: традиционные места добычи ресурсов к западу от гребня Каскадных гор в штате Вашингтон и ниже каскадов реки Колумбия, 11 октября 2003 г.
^ «Договор с Якама, 1855». HistoryLink . 24 апреля 2007 г. Получено 3 сентября 2020 г. Обратите внимание, что хотя в договоре название племени пишется как «Якама», позже стало общепринятым написание «Якима» и до сих пор используется в названиях реки, округа и города, полученных от названия племени, но в 1994 году племя Якима изменило написание своего названия на первоначальное племя Якама.
^ Биверт, Вирджиния и Харгус, Шарон Ичишкин синвит якама = словарь якима сахаптин . Топпениш, Вашингтон: Университет наследия; Сиэтл: совместно с University of Washington Press, 2009; 492 стр. OCLC 268797329
Дальнейшее чтение
Договор с Якама, 1855 г., Управление по делам индейцев губернатора штата Вашингтон. Доступ 3 сентября 2020 г.
Рэй Хоард Глассли: Индейские войны на северо-западе Тихого океана , Binfords & Mort, Портленд, Орегон, 1972 ISBN 0-8323-0014-4
Хелен Х. Шустер (1990). Якима. Chelsea House. ISBN 1-55546-735-0.
Дональд М. Хайнс (1992). Голоса призраков: мифы, легенды, юмор и истории об охоте индейцев якима. Great Eagle Pub. ISBN 0-9629539-2-X.
AJ Splawn (1917). Ка-ми-акин, последний герой Якима. Kilham Stationery & Printing Co.онлайн
Чтение биографии Якама Нации
Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Якамой .
Фотографии Якамы из электронных библиотек Вашингтонского университета
Центр культурного наследия народа Якама
Онлайн-шоссе: Индийская нация Якама
Межплеменная комиссия по рыболовству на реке Колумбия, в состав которой входят племена Якама
_of_Samuel_Schanowa_in_Partial_Native_Dress_with_Ornaments_February_1905.jpg/1280px-Portrait_(Profile)_of_Samuel_Schanowa_in_Partial_Native_Dress_with_Ornaments_February_1905.jpg)
