Конференция Хэмптон-Корт — встреча в январе 1604 года, созванная во дворце Хэмптон-Корт для обсуждения между королем Англии Джеймсом I и представителями англиканской церкви , включая ведущих английских пуритан . Результатом конференции стала Книга общих молитв 1604 года , а в 1611 году — Версия Библии короля Иакова .
Первоначально встреча была запланирована на ноябрь 1603 года, но из-за вспышки чумы ее отложили до февраля. Конференция была созвана в ответ на ряд требований о реформе, изложенных в «Петиции тысячелетия» пуритан, документе, который предположительно содержал подписи 1000 пуританских министров , в том числе Генри Робинсона , Энтони Уотсона , Тобиаса Мэтью , Томаса Дава , Энтони Радда. , Томас Билсон , Жервас Бабингтон , Динс Ланселот Эндрюс , Джон Овервер , Джеймс Монтегю , Уильям Барлоу , Джайлз Томсон и Томас Рэвис . Также Джон Рэйнольдс (иногда пишется как Рейнольдс), президент Колледжа Корпус-Кристи в Оксфорде . За пять дней состоялось три встречи.
Конференция началась со встречи Иакова и его епископов по поводу некоторых жалоб пуритан, подробно описанных в « Петиции Тысячелетия» , в частности, жалоб на католические термины «Отпущение грехов» и «Конфирмация». Король, закончив переговоры с епископами, заявил, что он «полностью удовлетворен», и заявил, что «порядок может быть изменен и некоторые вещи прояснены». Частное крещение , особенно если его совершали женщины, оказалось бы более интенсивным спором между Иаковом и его епископами, но в конце концов Иаков убедил их, что только служители должны совершать крещение.
Затем Джеймс обратил свое внимание на церковную дисциплину. Отлучение от церкви по «пустякам и двенадцатипенсовым делам» должно было быть отменено, а часто поспешная судебная политика суда комиссаров должна была быть пересмотрена и изменена лордом-канцлером и лордом-главным судьей. Что касается жалобы пуритан на то, что наказание должно осуществляться собственным институтом Христа , Иаков придерживался точки зрения, что епископы не должны применять исключительно церковную дисциплину, хотя он не говорил о каком-либо конкретном методе, который он мог бы использовать, чтобы исправить это.
В общем, Джеймс был доволен, и у него были на то веские причины. На первой встрече он не только красноречиво достиг соглашения по многим требованиям пуритан, но и избежал каких-либо серьезных аргументов.
Вскоре после конференции умер архиепископ Джон Уитгифт , а на Кентерберийский престол был назначен антипуританин Ричард Бэнкрофт , выступавший против пуритан в Хэмптон-Корте , а опасения короля привели к требованиям, чтобы пуританские министры придерживались каждой из Тридцать девять статей .
Но конференция в Хэмптон-Корте также принесла плоды пуританам, которые под предводительством Рейнолдса настаивали на том, чтобы человек знал слово Божье без посредников, поскольку это привело к тому, что Джеймс заказал перевод христианской Библии на английский язык , который будет известная как Авторизованная версия, потому что только ее было разрешено читать в церквях. Сейчас ее обычно называют « Версией короля Иакова» . Что особенно важно, король расширил базу поддержки, которая при его предшественнице Елизавете I была сужена из-за жестких антикатолических законов, благодаря своему умеренному и инклюзивному подходу к проблемам английской религии; одновременно отталкивая более крайние пуританские и католические элементы английского христианства .
П. Коллинсон, «Якобинское религиозное поселение: Конференция в Хэмптон-Корте» в издании Х. Томлинсона, « Перед гражданской войной в Англии » (1983).
