Шри Янтра Хариша Джохари с использованием традиционных цветов.Уналоме ( тайский : อุณาโลม ) — священная янтра, широко используемая в буддизме Юго-Восточной Азии.
Янтра ( यन्त्र ) (буквально «машина, приспособление» [1] ) — геометрическая диаграмма, преимущественно из тантрических традиций индийских религий . Янтры используются для поклонения божествам в храмах или дома; как помощь в медитации; используются для получения выгоды, которую дают их предполагаемые оккультные силы, основанные на индуистской астрологии и тантрических текстах. Их также используют для украшения полов храмов, главным образом из-за их эстетических и симметричных качеств. Конкретные янтры традиционно связаны с конкретными божествами и/или определенными типами энергий, используемых для выполнения определенных задач, обетов, которые могут носить материалистический или духовный характер. Он становится главным инструментом в определенных садханах, выполняемых садхакой, духовным искателем. Янтры имеют большое значение в индуизме , джайнизме и буддизме .
Считается, что изображения янтры в Индии датируются 11 000–10 000 лет до нашей эры. [2] Камень Багхор , найденный в верхнепалеолитическом контексте в долине реки Сон , считается самым ранним образцом [3] Г. Р. Шармой, который участвовал в раскопках камня (он был датирован 25 000–20 000 гг. до н.э.). ). Треугольный камень с треугольными гравюрами на одной стороне был найден обмазанным охрой на месте, которое считалось местом поклонения. Было обнаружено, что поклонение богиням в этом регионе практикуется так же, как и в наши дни. [4] Кенойер , который также принимал участие в раскопках, считал, что это связано с Шакти . Эта треугольная форма очень похожа на Кали Янтру и Муладхару Чакру. [5]
Мантры, санскритские слоги, начертанные на янтрах, по существу являются « мыслеформами », представляющими божеств или космические силы, которые оказывают свое влияние посредством звуковых вибраций. [6]
Этимология
На ригведическом санскрите оно означало инструмент для удержания или крепления, опору, опору или барьер, этимологически от корня yam «поддерживать, поддерживать» и суффикса -tra , обозначающего инструменты. Буквальное значение все еще очевидно в медицинской терминологии Сушруты , где этот термин относится к тупым хирургическим инструментам, таким как пинцет или тиски. Значение «мистической или оккультной диаграммы» возникает в средневековый период ( Катхасарицагара , Панчаратра ). [7]
Использование и значение
Янтры обычно связаны с определенным божеством и используются для определенных целей, например: для медитации; защита от вредных воздействий; развитие особых полномочий; привлечение богатства или успеха и т. д. [8] Например, янтра Сивали , используемая в основном в буддизме Юго-Восточной Азии, используется для привлечения богатства и удачи. [ нужна цитация ] Их часто используют в ежедневном ритуальном богослужении дома или в храмах, а иногда носят как талисман. [9]
В качестве вспомогательного средства для медитации (медитативной живописи) янтры представляют божество, которое является объектом медитации. Эти янтры исходят из центральной точки, бинду . Янтра обычно имеет несколько геометрических фигур, концентрически расходящихся от центра, включая треугольники, круги, шестиугольники, восьмиугольники и символические лепестки лотоса. Снаружи часто имеется квадрат, представляющий четыре стороны света, с дверями в каждое из них. Популярной формой является Шри Чакра, или Шри Янтра , которая представляет богиню в ее форме Трипура Сундари . Шри Чакра также включает в себя изображение Шивы и призвана показать целостность творения и существования, а также собственное единство пользователя с космосом. [9]
Янтры могут быть на плоской поверхности или в трех измерениях. Янтры можно нарисовать или нарисовать на бумаге, выгравировать на металле или любой плоской поверхности. Они, как правило, меньше по размеру, чем аналогичная мандала , и традиционно используют меньше цвета, чем мандалы. [10]
Оккультные янтры используются в качестве талисманов на удачу, для отражения зла, в качестве профилактической медицины, при изгнании нечистой силы и т. д. благодаря их магической силе. При использовании в качестве талисмана янтра представляет собой божество, к которому пользователь может призвать по своему желанию. Они традиционно освящаются и заряжаются энергией священником, включая использование мантр, тесно связанных с конкретным божеством и янтрой. Практикующие считают, что янтра, не заряженная мантрой, безжизненна. [9] В буддизме Шри-Ланки необходимо иметь при себе янтру божества, как только божество выкажет принятие нашей молитвы. [ нужна цитата ]
Гудрун Бюнеманн классифицирует три основных типа янтр в зависимости от их использования:
Янтры, которые используются в качестве основы для ритуальных принадлежностей, таких как лампы, сосуды и т. д. Обычно это простые геометрические фигуры, на которых размещаются орудия.
Янтры, используемые в регулярном богослужении, такие как Шри Янтра . Они включают в себя геометрические диаграммы и заряжаются мантрами, обращенными к божеству, а иногда включают в дизайн письменные мантры.
Янтры, используемые в особых ритуалах, ориентированных на желание. Эти янтры часто изготавливаются на бересте или бумаге и могут включать в себя специальные материалы, такие как цветы, рисовая паста, зола и т. д. [10]
Янтра состоит из геометрических фигур, изображений и написанной мантры. Распространены треугольники и гексаграммы, а также круги и лотосы с числом от 4 до 1000 лепестков. Янтры Шайвы и Шакти часто имеют зубцы тришулы . [11]
Мантра
Янтры часто включают мантры, написанные на санскрите.
Использование цветов в традиционной янтре носит исключительно символический, а не просто декоративный или художественный характер. Каждый цвет используется для обозначения идей и внутренних состояний сознания. Белый/красный/черный — одно из наиболее важных цветовых сочетаний, представляющее три качества или гуны природы ( пракрити ). Белый представляет саттву или чистоту; красный представляет раджас или активирующее качество; черный представляет тамас или качество инерции. Определенные цвета также представляют определенные аспекты богини. Не во всех текстах янтры окрашены в одинаковые цвета. Эстетика и художественность бессмысленны в янтре, если они не основаны на символике цветов и геометрических форм. [12]
Бинду
В центральной точке традиционных янтр есть бинду или точка, которая представляет главное божество, связанное с янтрой. Свита божества часто изображается в геометрических частях вокруг центра. Бинду в янтре может быть представлена точкой или маленьким кружком или может оставаться невидимым. Он представляет собой точку, из которой исходит все творение. Иногда, как в случае с янтрой Линга Бхайрави, бинду может быть представлено в форме линга. [13]
Треугольник
Большинство индуистских янтр включают треугольники. Треугольники, направленные вниз, представляют женский аспект Бога или Шакти , а треугольники, направленные вверх, представляют мужской аспект Бога, как в случае с Шивой .
Гексаграмма
Гексаграммы, показанные в янтрах, представляют собой два переплетенных равносторонних треугольника, представляющие союз мужского и женского аспектов божественности, или Шивы и Шакти.
Лотос
И мандалы, и янтры часто включают лепестки лотоса, которые символизируют чистоту и трансцендентность. Распространены восьмилепестковые лотосы, но лотосы в янтрах могут включать 2, 4, 8, 10, 12, 16, 24, 32, 100, 1000 и более лепестков.
Круг
Многие мандалы имеют три концентрических круга в центре, символизирующие проявление.
Внешняя площадь
Многие мандалы имеют внешний квадрат или вложенные квадраты, представляющие Землю и четыре стороны света. Часто они включают священные дверные проемы на каждой стороне площади.
Пентаграмма
Янтры нечасто используют пентаграмму. В некоторых янтрах Гухьякали есть пентаграмма, поскольку число пять связано с Кали .
Октагон
Восьмиугольники также нечасты в янтрах, где они представляют восемь направлений. [11]
Дизайн янтр в наше время отклонился от традиционных образцов, данных в древних текстах и традициях. Дизайнеры на Западе могут копировать элементы дизайна из непальских/тантрических имитаций янтр. [14]
Янтра-татуировка
Камбоджийский монах, покрытый татуировками в виде янтры
Янтра-татуировка или Сак Юант ( тайский : สักยันต์ RTGS : сак ян ) [15] — это форма татуировки с использованием рисунков янтры в буддизме. Он состоит из священных геометрических изображений, изображений животных и божеств, сопровождаемых палийскими фразами, которые, как говорят, предлагают владельцу власть, защиту, удачу, харизму и другие блага. Рисунки сак янта обычно татуируются руэси , практикующими вича , буддийскими монахами или священниками-браминами, традиционно с помощью металлического стержня, заостренного до кончика (называемого кхем сак ). [16]
Янтра рисунок
Самая большая в мире Шри Чакра площадью 67 400 квадратных футов была нарисована на земле в Крэнбери, штат Нью-Джерси, под руководством Гуру Карунамайи. [17]
^ «Последние записи в словаре». говоритьсанскрит.de . Архивировано из оригинала 15 февраля 2017 года.
^ Инсолл, профессор африканской и исламской археологии Тимоти; Инсолл, Тимоти (11 сентября 2002 г.). Археология и мировая религия. Рутледж. ISBN9781134597987.
^ Харпер, Кэтрин Энн; Браун, Роберт Л. (01 февраля 2012 г.). Корни Тантры,. СУНИ Пресс. ISBN9780791488904.
^ «Археолог за работой над предысторией Африки и ранними исследованиями человека: командная работа и понимание». www.oac.cdlib.org . Проверено 11 апреля 2017 г.
^ Кенойер, Дж. М.; Кларк, доктор медицинских наук; Пал, Дж. Н.; Шарма, Греция (1 июля 1983 г.). «Святилище верхнего палеолита в Индии?». Античность . 57 (220): 88–94. дои : 10.1017/S0003598X00055253. ISSN 0003-598X. S2CID 163969200.