stringtranslate.com

Янтра

Шри Янтра Хариша Джохари с использованием традиционных цветов.
Уналоме ( тайский : อุณาโลม ) — священная янтра, широко используемая в буддизме Юго-Восточной Азии.

Янтра ( यन्त्र ) (буквально «машина, приспособление» [1] ) — геометрическая диаграмма, преимущественно из тантрических традиций индийских религий . Янтры используются для поклонения божествам в храмах или дома; как помощь в медитации; используются для получения выгоды, которую дают их предполагаемые оккультные силы, основанные на индуистской астрологии и тантрических текстах. Их также используют для украшения полов храмов, главным образом из-за их эстетических и симметричных качеств. Конкретные янтры традиционно связаны с конкретными божествами и/или определенными типами энергий, используемых для выполнения определенных задач, обетов, которые могут носить материалистический или духовный характер. Он становится главным инструментом в определенных садханах, выполняемых садхакой, духовным искателем. Янтры имеют большое значение в индуизме , джайнизме и буддизме .

Считается, что изображения янтры в Индии датируются 11 000–10 000 лет до нашей эры. [2] Камень Багхор , найденный в верхнепалеолитическом контексте в долине реки Сон , считается самым ранним образцом [3] Г. Р. Шармой, который участвовал в раскопках камня (он был датирован 25 000–20 000 гг. до н.э.). ). Треугольный камень с треугольными гравюрами на одной стороне был найден обмазанным охрой на месте, которое считалось местом поклонения. Было обнаружено, что поклонение богиням в этом регионе практикуется так же, как и в наши дни. [4] Кенойер , который также принимал участие в раскопках, считал, что это связано с Шакти . Эта треугольная форма очень похожа на Кали Янтру и Муладхару Чакру. [5]

Мантры, санскритские слоги, начертанные на янтрах, по существу являются « мыслеформами », представляющими божеств или космические силы, которые оказывают свое влияние посредством звуковых вибраций. [6]

Этимология

На ригведическом санскрите оно означало инструмент для удержания или крепления, опору, опору или барьер, этимологически от корня yam «поддерживать, поддерживать» и суффикса -tra , обозначающего инструменты. Буквальное значение все еще очевидно в медицинской терминологии Сушруты , где этот термин относится к тупым хирургическим инструментам, таким как пинцет или тиски. Значение «мистической или оккультной диаграммы» возникает в средневековый период ( Катхасарицагара , Панчаратра ). [7]

Использование и значение

Янтры обычно связаны с определенным божеством и используются для определенных целей, например: для медитации; защита от вредных воздействий; развитие особых полномочий; привлечение богатства или успеха и т. д. [8] Например, янтра Сивали , используемая в основном в буддизме Юго-Восточной Азии, используется для привлечения богатства и удачи. [ нужна цитация ] Их часто используют в ежедневном ритуальном богослужении дома или в храмах, а иногда носят как талисман. [9]

В качестве вспомогательного средства для медитации (медитативной живописи) янтры представляют божество, которое является объектом медитации. Эти янтры исходят из центральной точки, бинду . Янтра обычно имеет несколько геометрических фигур, концентрически расходящихся от центра, включая треугольники, круги, шестиугольники, восьмиугольники и символические лепестки лотоса. Снаружи часто имеется квадрат, представляющий четыре стороны света, с дверями в каждое из них. Популярной формой является Шри Чакра, или Шри Янтра , которая представляет богиню в ее форме Трипура Сундари . Шри Чакра также включает в себя изображение Шивы и призвана показать целостность творения и существования, а также собственное единство пользователя с космосом. [9]

Янтры могут быть на плоской поверхности или в трех измерениях. Янтры можно нарисовать или нарисовать на бумаге, выгравировать на металле или любой плоской поверхности. Они, как правило, меньше по размеру, чем аналогичная мандала , и традиционно используют меньше цвета, чем мандалы. [10]

Оккультные янтры используются в качестве талисманов на удачу, для отражения зла, в качестве профилактической медицины, при изгнании нечистой силы и т. д. благодаря их магической силе. При использовании в качестве талисмана янтра представляет собой божество, к которому пользователь может призвать по своему желанию. Они традиционно освящаются и заряжаются энергией священником, включая использование мантр, тесно связанных с конкретным божеством и янтрой. Практикующие считают, что янтра, не заряженная мантрой, безжизненна. [9] В буддизме Шри-Ланки необходимо иметь при себе янтру божества, как только божество выкажет принятие нашей молитвы. [ нужна цитата ]

Гудрун Бюнеманн классифицирует три основных типа янтр в зависимости от их использования:

  1. Янтры, которые используются в качестве основы для ритуальных принадлежностей, таких как лампы, сосуды и т. д. Обычно это простые геометрические фигуры, на которых размещаются орудия.
  2. Янтры, используемые в регулярном богослужении, такие как Шри Янтра . Они включают в себя геометрические диаграммы и заряжаются мантрами, обращенными к божеству, а иногда включают в дизайн письменные мантры.
  3. Янтры, используемые в особых ритуалах, ориентированных на желание. Эти янтры часто изготавливаются на бересте или бумаге и могут включать в себя специальные материалы, такие как цветы, рисовая паста, зола и т. д. [10]

Структурные элементы и символика

Кали янтра
Янтра Матанги , тантриста Сарасвати.

Янтра состоит из геометрических фигур, изображений и написанной мантры. Распространены треугольники и гексаграммы, а также круги и лотосы с числом от 4 до 1000 лепестков. Янтры Шайвы и Шакти часто имеют зубцы тришулы . [11]

Мантра
Янтры часто включают мантры, написанные на санскрите.
Использование цветов в традиционной янтре носит исключительно символический, а не просто декоративный или художественный характер. Каждый цвет используется для обозначения идей и внутренних состояний сознания. Белый/красный/черный — одно из наиболее важных цветовых сочетаний, представляющее три качества или гуны природы ( пракрити ). Белый представляет саттву или чистоту; красный представляет раджас или активирующее качество; черный представляет тамас или качество инерции. Определенные цвета также представляют определенные аспекты богини. Не во всех текстах янтры окрашены в одинаковые цвета. Эстетика и художественность бессмысленны в янтре, если они не основаны на символике цветов и геометрических форм. [12]
Бинду
В центральной точке традиционных янтр есть бинду или точка, которая представляет главное божество, связанное с янтрой. Свита божества часто изображается в геометрических частях вокруг центра. Бинду в янтре может быть представлена ​​точкой или маленьким кружком или может оставаться невидимым. Он представляет собой точку, из которой исходит все творение. Иногда, как в случае с янтрой Линга Бхайрави, бинду может быть представлено в форме линга. [13]
Треугольник
Большинство индуистских янтр включают треугольники. Треугольники, направленные вниз, представляют женский аспект Бога или Шакти , а треугольники, направленные вверх, представляют мужской аспект Бога, как в случае с Шивой .
Гексаграмма
Гексаграммы, показанные в янтрах, представляют собой два переплетенных равносторонних треугольника, представляющие союз мужского и женского аспектов божественности, или Шивы и Шакти.
Лотос
И мандалы, и янтры часто включают лепестки лотоса, которые символизируют чистоту и трансцендентность. Распространены восьмилепестковые лотосы, но лотосы в янтрах могут включать 2, 4, 8, 10, 12, 16, 24, 32, 100, 1000 и более лепестков.
Круг
Многие мандалы имеют три концентрических круга в центре, символизирующие проявление.
Внешняя площадь
Многие мандалы имеют внешний квадрат или вложенные квадраты, представляющие Землю и четыре стороны света. Часто они включают священные дверные проемы на каждой стороне площади.
Пентаграмма
Янтры нечасто используют пентаграмму. В некоторых янтрах Гухьякали есть пентаграмма, поскольку число пять связано с Кали .
Октагон
Восьмиугольники также нечасты в янтрах, где они представляют восемь направлений. [11]

Дизайн янтр в наше время отклонился от традиционных образцов, данных в древних текстах и ​​традициях. Дизайнеры на Западе могут копировать элементы дизайна из непальских/тантрических имитаций янтр. [14]

Янтра-татуировка

Камбоджийский монах, покрытый татуировками в виде янтры

Янтра-татуировка или Сак Юант ( тайский : สักยันต์ RTGS :  сак ян ) [15] — это форма татуировки с использованием рисунков янтры в буддизме. Он состоит из священных геометрических изображений, изображений животных и божеств, сопровождаемых палийскими фразами, которые, как говорят, предлагают владельцу власть, защиту, удачу, харизму и другие блага. Рисунки сак янта обычно татуируются руэси , практикующими вича , буддийскими монахами или священниками-браминами, традиционно с помощью металлического стержня, заостренного до кончика (называемого кхем сак ). [16]

Янтра рисунок

Самая большая в мире Шри Чакра площадью 67 400 квадратных футов была нарисована на земле в Крэнбери, штат Нью-Джерси, под руководством Гуру Карунамайи. [17]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Последние записи в словаре». говоритьсанскрит.de . Архивировано из оригинала 15 февраля 2017 года.
  2. ^ Инсолл, профессор африканской и исламской археологии Тимоти; Инсолл, Тимоти (11 сентября 2002 г.). Археология и мировая религия. Рутледж. ISBN 9781134597987.
  3. ^ Харпер, Кэтрин Энн; Браун, Роберт Л. (01 февраля 2012 г.). Корни Тантры,. СУНИ Пресс. ISBN 9780791488904.
  4. ^ «Археолог за работой над предысторией Африки и ранними исследованиями человека: командная работа и понимание». www.oac.cdlib.org . Проверено 11 апреля 2017 г.
  5. ^ Кенойер, Дж. М.; Кларк, доктор медицинских наук; Пал, Дж. Н.; Шарма, Греция (1 июля 1983 г.). «Святилище верхнего палеолита в Индии?». Античность . 57 (220): 88–94. дои : 10.1017/S0003598X00055253. ISSN  0003-598X. S2CID  163969200.
  6. ^ Кханна, Мадху (2003). Янтра: Тантрический символ космического единства, стр. 21. Внутренние традиции. ISBN 0-89281-132-3 и ISBN 978-0-89281-132-8  
  7. ^ Монье-Вильямс, Монье (1899), Санскритско-английский словарь , Дели{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ). См. также Апте, Ваман Шиврам (1965), Практический санскритский словарь (четвертое исправленное и дополненное издание), Дели: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN. 81-208-0567-4: «1) то, что сдерживает или скрепляет, любая опора или опора; 2) «оковы», 4) любой инструмент или машина», [...] 7) «амулет, мистическая или астрономическая диаграмма, используемая в качестве амулета "; Уайт 1996, с. 481;
  8. ^ Дениз Куш; Кэтрин Робинсон; Майкл Йорк (21 августа 2012 г.). Энциклопедия индуизма. Рутледж. стр. 1028–1029. ISBN 978-1-135-18978-5.
  9. ^ abc Кханна, Мадху (2005). «Янтра». В Джонсе, Линдси (ред.). Энциклопедия религии Гейла (второе изд.). Томсон Гейл. стр. 9871–9872. ISBN 0-02-865997-Х.
  10. ^ аб Гудрун Бюнеманн (2003). Манодала и Янтры в индуистских традициях. БРИЛЛ. стр. 30–35. ISBN 90-04-12902-2.
  11. ^ аб Гудрун Бюнеманн (2003). Манодала и Янтры в индуистских традициях. БРИЛЛ. стр. 39–50. ISBN 90-04-12902-2.
  12. ^ Кханна, Мадху (2003). Янтра: Тантрический символ космического единства. стр. 132–133. Внутренние традиции. ISBN 0-89281-132-3 и ISBN 978-0-89281-132-8  
  13. ^ «Что такое янтры и какую пользу они могут мне принести?». Блог Иши . 09.08.2014 . Проверено 11 апреля 2017 г.
  14. ^ Гудрун Бюнеманн (2003). Манодала и Янтры в индуистских традициях. БРИЛЛ. п. 4. ISBN 90-04-12902-2.
  15. ^ "Новости" . thai-language.com . Проверено 5 февраля 2015 г.
  16. ^ «Сак Янт - Волшебная татуировка | Тайский путеводитель по Таиланду» . Архивировано из оригинала 1 октября 2011 г. Проверено 13 апреля 2021 г.
  17. ^ «Проекты». Саундарья Лахари Траст . Проверено 18 января 2022 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки