В индийских религиях сиддхи ( санскрит : सिद्धि siddhi ; исполнение, достижение) — это материальные, паранормальные, сверхъестественные или иные магические силы, способности и достижения, которые являются продуктами йогического продвижения через садханы , такие как медитация и йога. [1] Термин риддхи (пали: iddhi , «психические силы») часто используется взаимозаменяемо в буддизме .
Этимология
Сиддхи — санскритское существительное, которое можно перевести как «знание», «достижение», «достижение» или «успех». [2]
Метод
Висуддхимагга — один из текстов, в котором подробно описывается, как духовные учителя на самом деле проявляют сверхъестественные способности. [3] В нем говорится, что такие способности, как полет по воздуху, прохождение сквозь твердые препятствия, ныряние в землю, хождение по воде и т. д., достигаются путем изменения одного элемента , например земли, на другой элемент, например воздух. [3] Человек должен освоить медитацию касина, прежде чем это станет возможным. [3] Дипа Ма , которая обучалась по Висуддхимагге, утверждала, что обладает этими способностями, но ее заявление никогда не было независимо подтверждено. [4]
Использование в индуизме
В «Панчатантре» , древнеиндийском сборнике моральных басен, термин «сиддхи» может обозначать любое необычное умение, способность или способность. [ необходима ссылка ]
ПатанджалиЙога-сутры
В Йога-сутрах Патанджали IV.1 говорится: Джанма аушадхи мантра тапах самадхиджах сиддхайах — «Достижений можно достичь посредством рождения, использования трав, заклинаний, самодисциплины или самадхи ». [5]
Восемь классических сиддх
Ганеша с персонифицированным Ашта-сиддхи. Аштасиддхи ассоциируются с Ганешей. – картина Раджи Рави Вармы (1848–1906)
Согласно разным источникам, ниже приведены восемь классических сиддхов ( Ашта Сиддхи ) или восемь великих совершенств: [6] [7]
Анима : способность уменьшать свое тело до размеров атома.
Махима : способность расширять свое тело до бесконечно больших размеров.
Лагхима : способность становиться невесомым или легче воздуха.
Гарима : способность становиться тяжелым или плотным.
Прапти : способность реализовать все, что пожелаешь.
Пракамья : способность получить доступ к любой точке мира.
Ишитва : способность контролировать все материальные элементы или силы природы.
Вашитва : способность оказывать влияние на кого-либо.
В текстах ИСККОН способность становиться тяжелым или плотным ( гарима ) называется махима , которая (способность расширять свое тело) заменяется камавасайитой , способностью принимать любую форму или облик, который человек может даже пожелать.
Шиваизм
В шиваизме сиддхи определяются как «чрезвычайные силы души, развиваемые посредством последовательной медитации и часто неудобного и изнурительного тапаса , или пробуждаемые естественным образом посредством духовной зрелости и йогической садханы ». [8]
Вайшнавизм
В вайшнавизме термин сиддхи используется в « Сарва-даршана-самграхе» Мадхвачарьи ( 1238–1317 ), основателя философии двайты (дуализма).
Пять сиддхов, согласно учению вайшнава
В « Бхагавата-пуране» перечислены пять сиддх, достигаемых с помощью йоги и медитации:
трикаладжнатвам : знание прошлого, настоящего и будущего.
адвандвам : терпимость к жаре, холоду и другим двойственностям.
para citta ādi abhijñatā : знание мыслей других и т. д.
агни арка амбу виша адинам пратиштамбхах : проверка влияния огня, солнца, воды, яда и т. д.
деванам саха крида анударшанам : наблюдение и участие в играх богов.
yathā saṅkalpa saṁsiddhiḥ : Совершенное осуществление своей решимости.
ājñāpratihatā gatiḥ : Приказы или команды, исполняемые беспрепятственно. [10]
Философия санкхьи
В « Санкхьякарике» и «Таттвасамасе» есть ссылки на достижение восьми сиддх, посредством которых «человек освобождается от боли невежества, обретает знание и испытывает блаженство». Восемь сиддх, на которые намекает Капила в « Таттвасамасе », как объясняется в стихе 51 «Санкхьякарики » : [11]
Уха : основанное на самскарах (кармических отпечатках) предыдущих рождений, достижение знания о двадцати четырех таттвах , полученное путем изучения определяемых и неопределяемых, сознательных и бессознательных составляющих творения.
Шабда : знание, полученное в результате общения с просветленным человеком (Гуру – упадеш).
Адхьяяна : знания, полученные посредством изучения Вед и других стандартных вспомогательных текстов.
Сухритпрапти : знания, полученные от добросердечного человека во время распространения знаний.
Дана : знание, полученное независимо от собственных нужд и с учетом требований тех, кто занят поиском высшей истины.
Адхьятмика-духкхабигхата : свобода от боли, разочарования и т. д., которые могут возникнуть из-за недостатка духовных, метафизических, мистических знаний и опыта.
Адхибхаутика-духкхабигхата : свобода от боли и т. д., возникающих из-за обладания и привязанности к различным материальным благам.
Адхидайвика-духкхабигхата : свобода от боли и т. п., вызванной судьбой или из-за зависимости от судьбы.
Считается, что достижение этих восьми сиддх освобождает человека от боли невежества и дарует ему знание и блаженство.
Индуистские божества, связанные с обретением сиддхи
Ганеша , Хануман , различные формы Деви , Вишну и различные другие божества обычно рассматриваются как хранители сиддхов, обладающие способностью даровать их поклоняющемуся. [12] Достижение таких сиддхов является более выраженной целью в шиваизме, и вы заметите, что Хануман является воплощением Господа Шивы, а Господь Ганеша - Его сыном. Последний день Наваратри, празднование игр и форм Богини Парвати, жены Господа Шивы, посвящен Сиддхидхатри , буквально Той, кто имеет силу даровать сиддхи. Если следовать преданию Пуран, станет очевидно, что Господь Шива на самом деле является держателем и высвобождателем таких важных и могущественных способностей.
Использование в сикхизме
В сикхизме сиддхи означает «прозрение». «Восемь Сиддх» — это термин, используемый для понимания восьми качеств Ниранкара или также известного как Акал Пуракх, упомянутых в Мул Мантаре в « Гуру Грантх Сахиб» . У Бога есть восемь качеств: Эк Онкар, Сатнам, Картапурах, Нирбхао, Нирваир, АкаалМурат, Аджуни и Свайбханг. Того, кто обладает пониманием этих качеств, зовут Сидх или Гурмукх . [ нужна ссылка ]
1. Эк Онкар
Есть один бесформенный Бог
2. Сатнам
Бог Истинен, Его поминание истинно.
3. Картапурах
Бог один — творец
4. Нирбхао
Бог бесстрашен
5. Нирваир
У Бога нет вражды ни с кем
6. Акаал Мурат
Бог вечен, вне времени
7. Аджуни Свайбханг
Бог находится за пределами цикла рождения и смерти, Бог - сваямбху, Самосущий.
↑ Краткий Шримад Бхагаватам, перевод Свами Венкатесананда, SUNY Press 1989, ISBN 0-7914-0149-9
↑ Краткий Шримад Бхагаватам , перевод Свами Венкатесананды, SUNY Press 1989, ISBN 0-7914-0149-9
^ Самкхья Карика, с комментариями Гаудапады. Опубликовано в 1933 году издательством The Oriental Book Agency, Пуна. Архивировано 1 февраля 2013 года в Wayback Machine.
^ Господь Хануман и Сиддхи
Источники
Апте, А (nd), Практический словарь санскрита{{citation}}: CS1 maint: год ( ссылка )
Дэвидсон, Рональд М. (2004), Индийский эзотерический буддизм: социальная история тантрического движения , Motilal Banarsidass Publ.
Айенгар, БКС (2002), Свет на Йога-сутры Патанджали , Хаммерсмит, Лондон, Великобритания: Thorsons
