stringtranslate.com

`Аху `ула

Перьевая накидка Хаалели

ʻahu ʻula ( накидка или плащ из перьев на гавайском языке , буквально «красная/священная одежда для верхней части туловища» [1] ), [2] и mahiole (шлем из перьев) были символами высшего ранга вождя класса aliʻi [3] древних Гавайев .

В музеях по всему миру хранится более 160 образцов этой традиционной одежды. [2] [4] По крайней мере тридцать из этих плащей были собраны во время путешествий капитана Кука , [5] и шестнадцать из них сохранились. [6] [7]

Эти плащи изготовлены из плетеной сетки, украшенной птичьими перьями, и являются образцами изящной техники работы с перьями .

Привилегии

Использование плащей/накидок `ahu ʻula было ограничено королевскими особами али`и и высшими вождями, хотя они могли быть предоставлены воинам, имеющим особые отличия. [8] Перьевой шлем ( mahiole [8] ) также был королевским предметом. [9] [a]

Размер ʻahu ʻula был показателем ранга. [11] Некоторые комментаторы различают ʻahu ʻula полной длины как «плащи», простирающиеся от шеи почти до ступней, и они были разрешены только элите самого высокого ранга, тогда как обычные вожди носили «накидки» меньших размеров. [12] [13] [14] Холт также проводит такое различие, толкуя ʻahuliʻī как «перьевая накидка» ( liʻī означает «маленький»), а ʻahuʻula как «перьевой плащ». [15]

Некоторые примеры ʻahu ʻula обсуждались как «военные накидки» [16] [17] (см. § Военные накидки для конкретных примеров ниже).

Пернатые плащи и накидки обеспечивали физическую защиту, и считалось, что они обеспечивают духовную защиту для своих владельцев. [18] [19] И наоборот, мана (духовная сила) владельца будет передана накидке, [20] а мана отца может передаваться его наследникам через накидку. [21]

Строительство

Перьевой плащ принцессы Кекаулуохи Каахуману
— в музее Питта Риверса , Оксфорд

Гавайские перьевые плащи украшались желтым, красным, иногда черным и зеленым оперением, взятым у определенных видов местных птиц [22] [23] (см. § Перья птиц ниже).

Растение, используемое для изготовления сетки, — это олона или Touchardia latifolia , представитель семейства крапивных [24] (ср. § Ранние и поздние типы).

Для каждого плаща требовались сотни тысяч перьев. Небольшой пучок перьев ( ʻuo или ʻuwo [25] ) собирали и завязывали в сетку. Пучки завязывали в непосредственной близости, чтобы сформировать равномерное покрытие поверхности плаща. [26] [27]

Перья птиц

` И`иви

Были получены желтые пятна от некоторых в основном черных птиц (ныне все вымершие виды подсемейства гавайских цветочниц ), а именно от ʻōʻō [2] ( Moho nobilis или в общем смысле четыре вида рода) и мамо ( Drepanis pacifica ), с использованием философии « поймай и отпусти» из-за их редкости, чтобы обеспечить будущую доступность. [28] Перья мамо описывались некоторыми как желтые, или желтыми с оранжевым оттенком другими [10] , и их использование было ограничено не только королевскими особами, но и королем целого острова. [10] [8] Одеяние Камеамеа I из чистого мамо некоторые авторы окрестили «Золотым плащом», [29] но Бригам объясняет, что перья мамо на самом деле оранжевые, по сравнению с перьями ʻōʻō , которые «бледно-желтые», [b] хотя выцветание заставляет оба типа казаться желтыми и их трудно различить. [31] Было высказано предположение, что комбинированное использование желтых и красных перьев должно было имитировать королевский оранжевый цвет оперения мамо . [10] [32]

Алая и изогнутая клювом цветочница ʻiʻiwi ( Vestiaria coccinea ) была основным источником отличительных красных перьев [2] , хотя прямоклювая красная цветочница ʻapapane ( Himatione sanguinea ) также была включена. [33] [22] [34] Из-за их сравнительной численности (и поскольку все их перья могли быть использованы), их традиционно убивали и снимали шкуру. [33]

Также использовались черные перья ʻōʻō . [35] Сохранилось всего три образца плаща из зеленых перьев. [36] Исчезающий (или уже вымерший) ʻōʻū с зеленым оперением использовался в некоторых примерах, [22] хотя и редко. [23] [c] ʻakialoa ( olim . Hemignathus procerus ) также мог быть источником зеленого пера. [38] Дэвид Мало (19 век) включает птицу амакихи [8], ссылаясь на желто-зеленых птиц нескольких видов цветочниц. Это были некоторые из птиц, чьи «перья были взяты для изготовления богов, шлемов, плащей и леев ». [22]

Сохранение

В то время как разрешалось убивать красных птиц, поскольку оперение всего их тела было полезным, черные с желтыми птицами были защищены Камеамеа I , который приказал, чтобы их ловили живыми, а затем отпускали после сбора желтых перьев. Однако к 19 веку этот капу подозревался в том, что не соблюдался строго всеми местными ловцами птиц, и фактически, было зафиксировано, что его едят в пищу. [28] [8] [39]

Гавайский мамо вымер примерно в конце 19 века, [39] а черный мамо последний раз был пойман в 1907 году. [40] Хеншоу подозревал, что быстрое снижение численности было вызвано более широким использованием дробовика вместо традиционных методов ловли птиц с использованием ловушек и птичьего клея [39] (ср. Гавайский мамо ). Все виды ʻōʻō вымерли к 1987 году, [40] вероятной причиной чего была болезнь.

Оба вида красных птиц все еще можно встретить на Гавайях, но в значительно меньших количествах по разным причинам, и некоторые полагают, что эксплуатация перьев оказывает минимальное влияние на сокращение популяции. [41]

Ранние и поздние типы

Ранние пернатые накидки использовали грубую сетку в качестве основы, сначала покрытую более крупными, но тусклыми перьями (белыми, черными, коричневыми, куриными или джунглевыми дикими птицами и другими птицами), поверх которых крепились декоративные перья. Позже были разработаны более тесно сплетенные (связанные вручную) сетки, которые использовались в качестве основы, к которой можно было напрямую прикреплять ценные перья. [42] [14] [9] Тонкая сетка была известна как наэ (или наэпуни или пуни [18] ), и плелась из волокна олона . [43] [44] [30] Также форма эволюционировала от прямоугольной к круглой, но все известные прямоугольные образцы (включая «военные накидки», обсуждаемые выше) хранятся за пределами Гавайев. Круглый тип мог развиться на Гавайях из-за иностранного (не полинезийского) влияния. [d] [45]

Кроме того, ранние типы гавайских плащей из перьев были прямоугольными, хотя ни один из сохранившихся образцов не сохранился на Гавайях и не сохранился в других местах, так что только более поздние круглые формы стали общераспространенными для гавайского населения. [e] [45] Эти ранние типы маленьких накидок или прямоугольных `ahu ʻula включают § Типы военных накидок, ниже. [16] [46]

Более ранние типы, объединенные Хироа ( он же Бак , 1944, 1957) как «прямоугольные», позднее были подразделены на тип «трапециевидный» и тип «прямой воротник с фигурным низом» Кепплером (1985). [47]

Коллекция капитана Джеймса Кука

Перьевой плащ, подаренный капитану Куку, экспонируется в Музее епископа , Гонолулу , Гавайи.
Смерть капитана Джеймса Кука
—Картина маслом, Иоганн Цоффани (ок. 1795 г.), 137,2 см x 182,9 см, Национальный морской музей

Третье путешествие Джеймса Кука (во время которого Джеймс Кук погиб на Гавайях) приобрело ряд изделий из перьев, которые в основном некоторое время оставались в коллекции Левериана , но позже были разбросаны по распродажам и аукционам и попали в руки частных коллекционеров. [48] Некоторые из них в конечном итоге были переданы в дар нечастным музеям. Другие экземпляры считаются утерянными.

Ему выдали плащ и шлем, 1779 г.

Когда британский исследователь Джеймс Кук посетил Гавайи 26 января 1779 года, его принял верховный вождь острова Гавайи Калани'опу'у . В конце встречи Калани'опу'у сделал подарок в виде перьевого шлема ( mahiole ) и перьевого плаща, которые он носил, лично возложив их на голову и плечи Кука и заставив его сжать свой кахили («веер», «крыло мухи»), который был символом власти. Калани'опу'у также положил несколько других плащей к ногам Кука, а также четырех больших свиней и другие подношения в виде еды. [51] [52] [53]

Этот комплект махиоле и плаща, подаренный вождем острова Гавайи Куку, вошел в коллекцию Левериана [54] и продолжал экспонироваться под стеклом «Случай B» в здании, принадлежавшем Паркинсону на Альбион-стрит [56] , т. е. в здании- ротонде на южном конце моста Блэкфрайарс [57] .

Коллекция Левериана была ликвидирована в 1806 году (см. § Коллекция Левериана), а гавайские предметы вошли в коллекцию Буллока (см. § Музей Буллока), оттуда изделия из перьев и т. д. были куплены Чарльзом Уинном 7 мая 1819 года. Из них накидка и плащ, «которые носил капитан Кук», были обозначены как лот 34. [58] [59] В 1912 году эти предметы были подарены внуком Уинна Роулендом Уинном, 2-м бароном Сент-Освальдом , [f], который передал их в Музей Доминиона в Веллингтоне, Новая Зеландия , предшественнику Музея Новой Зеландии Те Папа Тонгарева , [60] [59] и они (музейные номера FE 327 и FE 328 [58] [61] ) были репатриированы на Гавайи в марте 2016 года на долгосрочная ссуда, передана в распоряжение Музея епископа . [62] [63] [64]

Также указывается, что на самом деле Калани'опу'у отдал Куку плащ, который он носил дважды, и так называемый плащ Элгина, как утверждается, также принадлежал этому вождю. [65] [g]

Зеленый плащ

Зеленый плащ из экспедиции привлек любопытство не только своим цветом, но и анекдотом о его приобретении. Гавайец, которому он принадлежал, неохотно согласился обменять его на различные предметы, предлагаемые в качестве бартера, но когда он увидел бутылку и таз из серии «Queen's ware» Веджвуда , он сбросил плащ и скрылся с фарфоровой посудой. [55] [67] [68]

Последующее происхождение этого плаща было прослежено от Левериана; после смены владельца «Миллер Кристи из Челмсфорда, Эссекс» одолжил его Британскому музею на некоторое время, затем он перешел в Музей народоведения в Дрездене , но его судьба осталась неизвестной после того, как он был конфискован во время Второй мировой войны . [69] [70] [h]

Коллекция Левериана

Большая часть материалов из путешествий Кука, включая шлем и плащ, попала в коллекцию сэра Эштона Левера . Он выставил их в своем музее Holophusikon , [72] [73] включая плащ и шлем Калани'опу'у. [74] [75]

Сара Стоун (позже миссис Смит) проиллюстрировала около 54 предметов из перьев из коллекции Левериан , но к 1968 году удалось подтвердить местонахождение только 10 из этих предметов. [76] Из них было 7 плащей из перьев (более длинные ʻahu ʻula [77] [12] ), которые она расписала. [9] [78]

Левер обанкротился, и его коллекция была распродана в лотерею. Коллекция была приобретена Джеймсом Паркинсоном, который продолжал выставлять ее «на Альбион-стрит на Суррейском конце моста Блэкфрайерс», [68] т. е. в «комнате для сэндвичей» ротонды Блэкфрайерс , на южном конце моста Блэкфрайерс). [57] [80] В конце концов он продал коллекцию в 1806 году за 7000 отдельных продаж. [48] [81]

Музей Буллока

Некоторые предметы из перьев с «Левериана» были приобретены Уильямом Буллоком для его Музея Буллока. [82] «Красный плащ из перьев» [83], по-видимому, был небольшим, хотя, вероятно, с плавания Кука, полученным с продажи «Левериана» в 1806 году. Предмет добавлен в путеводитель по музею в издании 1807 года. [84] [f] «Буллок» также приобрел красный плащ из перьев и шлем у преподобного Адама Кларка , но их первоначальное происхождение неясно. [85] [86]

Два комплекта перьевых накидки/плаща и шлема были проданы из коллекции Буллока Чарльзу Уинну, которые в конечном итоге вошли в коллекцию Национального музея Новой Зеландии, а именно лот 25, вероятно, те, которые перечислены в издании 1805 года « Путеводителя по музею Буллока», но не связаны с путешествием Кука, [87] до сих пор хранятся в Те Папа, [88] [89] и вышеупомянутый лот 34, музейные номера FE 327 и FE 328, «носившиеся Куком». [58]

Художественные изображения

Помимо картин Сары Стоун, изображающих артефакты и птиц, плащи из перьев изображены на ряде портретов с плавания Кука, в том числе на работах художников, входивших в состав команды, и на гравюрах, основанных на таких картинах.

С известностью и героизацией капитана Кука связана серия изображений смерти Кука , например, очевидца Джона Уэббера (масло, акварель; также гравюра на основе последней), [90] Джона Кливли , который сопровождал путешествие, но не был на месте происшествия, [91] и масляная живопись немца Иоганна Цоффани . [91] [i]

Все эти художники изобразили гавайских воинов, облаченных в накидки из перьев, некоторые из них — в шлемы.

Другим примером является «Человек с Сандвичевых островов в шлеме» (гравюра Джона Кейза Шервина по картине Уэббера, 1778–1784), который был идентифицирован как Канаина ( Калайманокахо'оваха ), убитый во время стычки. [96]

Аху ула в нынешних музеях

Красный ахуула , получивший название «накидка Кекаулике», и махиоле . [99] [й]
― Музей Бишопа , Оаху , Гавайи

В 1918 году в Музее епископа в Гонолулу находилось около пятнадцати ʻahu ʻula , [101] [k], включая великолепный длинный плащ короля Камеамеа, полностью сделанный из перьев мамо (450 000 перьев от 80 000 птиц), хотя позднее к отделке были добавлены красные перья и'иви, когда Камеамеа IV носил его на церемонии. [102] [13] [1]

Перьевой плащ Кивалао — еще один предмет в епископе особого происхождения. Он принадлежал Кивалао, сыну Каланиопуу (упомянутого выше как дарителя капитана Кука) [103] и Биглхол утверждает, что именно его носил Кивалао, когда капитан Кук был убит. [11] Кивалао позже был убит Камехамеха I, который затем получил плащ. [103] [14]

Из Шотландии вышеупомянутый плащ Элгина был получен от семьи Берс (фамилия лордов Элгина, ср. Эдвард Брюс, 10-й граф Элгин ) в марте 1968 года Музеем епископа. [66] А так называемый «плащ Кинторе», который находился в Шотландии, был репатриирован и передан в дар Музею епископа в 1969 году. [104] [105] Этот тип, отличающийся узкими горизонтальными линиями, является «чрезвычайно редким», поскольку обычными элементами мотива являются ромбы, полумесяцы и т. д., [106] и хотя плащ в красную и желтую полоску был нарисован Сарой Стоун, его местонахождение неизвестно. [107] Пример Кинторе имеет черные полосы (изумительное использование черного цвета само по себе редко), что также делает его уникальным. [106]

Епископ также хранит махиоле и плащ (накидку), подаренные королю Кауаи , Каумуалии , когда он стал вассалом Камеамеа I в 1810 году, тем самым завершив объединение всех островов в Гавайское королевство . [108] [109] Махиоле в основном красного цвета, с использованием некоторого количества желтых перьев. [110] [109] Плащ был в основном желтым с красными перьями. На самом деле было несколько плащей, подаренных в 1810 году, и Каумуалии доверил свою махиоле и 2 накидки миссис Уитни. Одна накидка была позже куплена епископом (тогда она была каталогизирована как B 130), другая позже перешла в поместье Капиолани. [111] Обе накидки желтые ʻōʻō (основа) и красные ʻiʻiwi. [112] [113]

Ахуула связан с Каланипуу
— Выставка 2015–16 гг. в Музее де Янга , Сан-Франциско .

Музей де Янга в Сан-Франциско представил несколько плащей на специальной выставке в 2015–2016 годах в сотрудничестве с музеем Бишопа (см. рис. выше) [114] , а также плащи, предоставленные во временное пользование другими учреждениями. [115]

Военные плащи

Как уже отмечалось, ранние маленькие накидки [16] или накидки «прямоугольного» стиля хранятся в коллекциях за пределами Гавайев. [116]

Примеры, классифицируемые как более короткие ʻahu ʻula для боя, т. е. «военные плащи», включают, например, плащ из экспедиции Кука, хранящийся в Австралийском музее в Сиднее . [117] [118] В Британском музее есть четыре подобных «военных плаща». [119] [l] [m]

Дополнительные примеры

В Национальном музее Шотландии выставлен плащ из перьев, подаренный в 1824 году королем Гавайев Камеамеа II Фредерику Джеральду Бингу  [нем.] в знак благодарности за его службу в Лондоне. [120] [n]

В Новой Зеландии, помимо вышеупомянутого ʻahu ʻula (FE 327), перемещенного в Музей епископа, [122] [o] и другого плаща (FE 326) [88], находится третий плащ, в основном черный, с красной и желтой каймой, также подаренный лордом Сент-Освальдом в 1912 году. Черные перья, представленные как принадлежащие птице «powhee» (дикая индейка?) в более старых документах [124], были переоценены как черные куриные перья. [125]

В 1948 году Оклендский военный мемориальный музей приобрел плащ для своей коллекции. [126]

В постоянной экспозиции Musée d'ethnographie de Genève выставлен плащ начала XIX века. Его основатель музея Эжен Питтар считал самым ценным экспонатом . [127]

Анекдоты

Калакауа

Король Давид Калакауа, как законный наследник, унаследовал плащ из перьев мамо Камеамеа I и использовал его в церемонии коронации, состоявшейся через девять лет его правления, в 1883 году. [1] [128]

Ранее король Калакауа взял с собой в кругосветное путешествие реликвию — плащ из перьев (хотя неясно, какой именно [121] ). Но ему посоветовали не надевать его самому, так как было бы неудобно сочетать официальную западную одежду с плащом. Следовательно, камердинер короля Роберт был назначен тем, кто будет носить плащ. [129] [130] [131] [121] Роберт фон Оэльхоффен был немецким бароном, ставшим поваром, нанятым в качестве шеф-повара короля и сопровождавшим его в туре в качестве камердинера. [132] [p] Во время пребывания группы в Токио Роберту было дано разрешение носить плащ из перьев с особыми инструкциями не создавать никакого подобия того, что он является королевской особой, тем не менее, все равно сбивая с толку японский контингент, чтобы он вообразил себя человеком высокого роста. Роберта впоследствии поймали пьяным и спящим на диване в спальне короля, одетым в плащ. Плащ был тем, что носили его предшественники, [133] и Калакауа отказался от предложения отдать фамильный плащ императору Японии в качестве ответного подарка. [134]

Должность «хранителя перьевого плаща» «никогда ранее не существовала» [121], возможно, он сам ее придумал и «принял» [135] [q] Роберт вновь взял на себя роль хранителя перьевого плаща, когда король навещал махараджу Джохора [ 138] [139], но он снова напился и вернулся из поездки с багажом на яхту без плаща, таким образом, будучи отстраненным от должности во второй раз. [140]

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. ^ Использование перьев мамо было более ограниченным, и для их использования требовалось как минимум добиться власти над целым островом. [10] [8]
  2. ^ Или «ярко-желтый». [30]
  3. ^ См. § Зеленый плащ Бригам считал, что преимущественно зеленый плащ Миллера Кристи (который позже отправился в Дрезден) имел оперение `ō`ū.
  4. ^ Ср. Перьевые плащи маори, известные образцы которых имеют прямоугольную форму.
  5. ^ Как отмечает Хироа, прямоугольные мантии маори остались в Новой Зеландии.
  6. ^ ab Музей Буллока выставил самый черный плащ из перьев, «касающийся ног», помеченный «A», «красный плащ из перьев», помеченный «B», и «красный шлем из перьев», помеченный «C», согласно изданию его брошюры Companion 1811 года . [83] «Красный», вероятно, был из путешествия Кука, хотя и небольшой, что соответствует покупке Буллоком на торгах Leverian 1806 года «лота 4351, „Маленький алый плащ из перьев“» (и двух других плащей плюс ожерелья), за которые он заплатил ℒ1.16.0. Три плаща в лоте, считает Кэпплер, — это три плаща, проиллюстрированные (те, что датированы 1783 годом) Сарой Стоун. [84]
  7. ↑ Плащ Элгина был приобретен Музеем Бишопа в 1968 году. [66]
  8. ↑ Сара Стоун также нарисовала преимущественно зеленый плащ рядом с птицей, которая обеспечила его оперение. [71] Force & Force (1968), стр. 50–51 описывает картину как изображение птицы, вероятно, акиалоа ( Hemignathus procerus ) «с преимущественно зеленым плащом, на котором изображена большая буква «V» контрастных красных перьев».
  9. ^ Кэпплер рискнул предположить, что накидка (и шлем из махиоле [?] [92] ), которую нарисовал Цоффани, соответствует предмету[ам] на вышеупомянутой накидке Калани`опу`у [93] (="накидка Веллингтона" согласно Бригему (1918), стр. 41–42), но другие источники просто отмечают, что современная аудитория искусства Цоффани могла бы обратиться к настоящей накидке из перьев в Левериане. [94] В то время как другой источник заметил, что Цоффани просто изобразил "такой шлем", как на гравюре ("Человек с Сандвичевых островов, со своим шлемом", ниже). [95]
  10. ^ Плащ был подарен Лотом ( Камехамеха V ) в 1857 году Э. Фолкнеру и выкуплен обратно Капиолани в 1887 году во время ее визита в Англию. Она окрестила его плащом «Кекалулике Нуи», но упоминаемый персонаж неясен. Бригам отмечает, что это мог быть король Мауи или женщина-вождь с таким именем. Собственную мать Капиолани звали Кинойки Кекаулике . [100] [98] Экспонат в Бишопе сопоставляет его с махиоле с увеличенным изображением гравированного портрета Каианы на заднем плане.
  11. ↑ Вышеупомянутый плащ Каланиопуу, прибывший в Музей Бишопа из Новой Зеландии в 2016 году, был взят во временное пользование, а не приобретен. [63]
  12. ^ Другие «военные накидки», названные Бригамом (1918), стр. 12–13, — это накидка в Лейдене, № 64, и еще одна в Музее Пибоди Эссекс в Сейлеме, Массачусетс , № 94. Хироа (1944), стр. 4–5 идентифицирует венскую накидку с открытой сеткой (табл. 8, 9; ср. Хельмих (2015), рис. 10 в полном цвете) как военную накидку, ссылаясь на Бригама (1918)
  13. ↑ Мужчина носит то, что Хироа называет «военным плащом» на гравюре Джона Уэббера «Вид на внутреннюю часть острова Атоой (остров Кауаи)» в книге Капитана Кука (Короля) «Путешествие в Тихий океан» , том Атласа листов, стр. 35. Реплику Уильяма Ходжеса можно увидеть здесь .
  14. ↑ Подарок был преобразован в «перьевые бриджи» в памфлетной карикатуре 1824 года Айзека Роберта Крукшенка , которую можно увидеть здесь . [121] Имя «Бинг» можно прочитать на желтой полосе у ноги джентльмена.
  15. ↑ Дважды упомянутый плащ Каланиопуу в настоящее время находится в долгосрочной аренде в Музее епископа на Гавайях, по состоянию на 2016 год. [63]
  16. ↑ Армстронг в оригинальном издании называет его «фон О».
  17. ^ В то время как носитель кахили был фактической должностью, [8] причем «королевский штандарт» был английским термином для кахили даже в книге, написанной Калакауа. [136] Однако неясно, имел ли Армстронг в виду какой-либо кахили в поездке, поскольку он только повторял, что ссылался на «королевский штандарт» в смысле флага, поднятого на главной мачте их корабля [137]

Ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Аху Улой .
Цитаты
  1. ^ abc Камехиро, Стейси Л. (2009). Искусство королевской власти: гавайское искусство и национальная культура эпохи Калакауа. Издательство Гавайского университета. С. 45–47. ISBN 9780824832636.
  2. ^ abcd Мэри Кавена Пукуи ; Сэмюэл Хойт Элберт (2003). «поиск Аху Ула». в Гавайском словаре . Улукау, Гавайская электронная библиотека, Издательство Гавайского университета .
  3. ^ Мэри Кавена Пукуи ; Сэмюэл Хойт Элберт (2003). "поиск aliʻi". в Гавайском словаре . Ulukau, Гавайская электронная библиотека, Издательство Гавайского университета . Получено 12 февраля 2011 г.
  4. ^ См. Kaeppler (2010), Каталог
  5. ↑ Томас (2016), стр. 87, ссылаясь на Кепплера (1978), эти 30 предметов включают в себя не сохранившиеся предметы, которые можно связать только с иллюстрациями Сары Стоун.
  6. ↑ Бригам (1918), «Пересмотренный список гавайских ахуула», стр. 59–61 перечисляет 16 накидок (включая 1 плащ) и дополнительные предметы как «Кук (?)».
  7. ^ Kaeppler (1985), стр. 112, используя подтипы, насчитывает 6 « трапециевидных » типов и 10 типов «с прямыми вырезами и фигурным низом».
  8. ^ abcdefg Мало, Дэвид (1903). Гавайские древности: (Moolelo Hawaii). Перевод Эмерсона, Натаниэля Брайта . Гонолулу: Hawaiian Gazette. стр. 63, 106–107.
  9. ^ abcde Pratt, H. Douglas (2005). Гавайские медоносы: Drepanidinae. OUP Oxford. С. 279–280. ISBN 9780198546535.
  10. ^ abcd Hall (1923), стр. 41, 42.
  11. ^ ab Beaglehole, JC , ed. (2017). Дневники капитана Джеймса Кука о его путешествиях Discovery: Том III Часть 1: Путешествие Resolution и Discovery, 1776-1780. Routledge. n1, Дополнение к стр. 594. ISBN 9781351543217.
  12. ^ ab Force & Force (1968), где на стр. 18 «накидки» определяются как «короткие перьевые мантии или палантины», тогда как «плащи» — это «более крупные и длинные предметы одежды».
  13. ^ ab Kirch, Patrick Vinton (2019). Как вожди стали королями: божественное царствование и подъем архаичных государств на древних Гавайях. Univ of California Press. стр. 43–44. ISBN 9780520303393.
  14. ^ abc Harger, Barbara (1983). «Одежда и украшения доевропейских гавайцев» (PDF) . Труды Национального собрания . Ассоциация профессоров колледжей по текстилю и одежде: 9–10.
  15. ^ Холт (1985), стр. 169
  16. ^ abc Brigham (1918), стр. 12.
  17. ↑ Хироа (1944), стр. 4–5.
  18. ^ ab Kaeppler (1985), стр. 119.
  19. ^ "Royal Hawaiian Featherwork: Nā Hulu Ali'i". de Young . 2014-07-29 . Получено 2021-06-05 .
  20. ^ Кэпплер (2010), с. 11 апуд Хеллмих (2015), с. 75
  21. ^ Кепплер (1985), стр. 116–117.
  22. ^ abcd Описание капитаном Чарльзом Клерком птиц, чьи перья использовались (из путешествия капитана Кука ) apud Holt (1985), стр. 21: "ʻiʻiwi.. основной источник красных перьев" и т. д., как описано
  23. ^ ab Hiroa (1944), стр. 1.
  24. ^ Мэри Кавена Пукуи ; Сэмюэл Хойт Элберт (2003). «поиск олоны». в Гавайском словаре . Улукау, Гавайская электронная библиотека, Издательство Гавайского университета .
  25. ^ Мэри Кавена Пукуи ; Сэмюэл Хойт Элберт (2003). "поиск ʻuo". в Гавайском словаре . Улукау, Гавайская электронная библиотека, Издательство Гавайского университета .
  26. ↑ Бригам (1899), стр. 51–52.
  27. ^ Аркайна, Нэнси (12 сентября 2008 г.). «Окутанные местной культурой: Кахаи Тополински сохраняет искусство гавайской работы с перьями». Honolulu Star Bulletin . Получено 28 ноября 2010 г.
  28. ^ ab Hiroa (1944), стр. 10.
  29. ^ Витингтон, Антуанетта (1986) [1953]. Золотой плащ: Сказки Тихого океана. Mutual Publishing LLC. стр. x. ISBN 9780935180268.
  30. ^ ab Bishop, Marcia Brown (1940). Гавайская жизнь доевропейского периода. Southworth-Anthoensen Press. С. 36–37.
  31. ↑ Бригам (1899), стр. 10–11.
  32. ↑ Бригам (1899), стр. 10.
  33. ^ аб Хироа (1944), стр. 9–10.
  34. ↑ Перьевые изделия, собранные путешественниками капитана Кука, «почти всегда принадлежали ʻiʻiwi», но было одно исключение, в котором использовались куски пернатой кожи, некоторые из которых принадлежали ʻapapane. [9]
  35. ^ Но не тусклые черные перья мамо (Хироа (1944), стр. 1, 10).
  36. ^ ab Nationalmuseet (Дания) (1957). «Перьевая накидка и шлем с Гавайев». Национальный музей Дании. Копенгаген: Музей. стр. 218.
  37. ↑ Бригам (1918), стр. 26–27.
  38. ^ Бригам не мог решить, Hemignathus procerus или ʻōʻū, Psittirostra psittacea обеспечили темно-зеленые перья в форме полумесяцев и полумесяцев на так называемом «плаще Стена Билле», названном в честь Стена Билле , который получил его во время путешествия на Гавайи в 1845 году на борту « Галатеи» ; плащ хранится в Национальном музее Дании в Копенгагене. [37] [36] Сара Стоун нарисовала H. procerus рядом с зеленым плащом, ср. § Зеленый плащ ниже.
  39. ^ abc Henshaw, HW (1902). Птицы Гавайских островов: полный список птиц Гавайских владений с заметками об их привычках. Гонолулу: Thomas G. Thrum. стр. 51–53.
  40. ^ ab Peterson, Roger Tory (2020). Peterson Field Guide to Birds of North America (2-е изд.). Houghton Mifflin Harcourt. стр. 456. ISBN 9781328771445.
  41. ^ "Кауаи Оо" (PDF) . Комплексная стратегия охраны дикой природы Гавайев . Штат Гавайи. 1 октября 2005 года . Проверено 28 ноября 2010 г.
  42. ↑ Хироа (1944), стр. 8.
  43. ↑ Brigham (1899), стр. 50–51 с фотографиями и иллюстрациями.
  44. ^ Хироа (1944), стр. 2 и ткачество, проиллюстрированное на рис. 1.
  45. ^ аб Хироа (1944), стр. 1, 3–4.
  46. ↑ Хироа (1944), стр. 3–5.
  47. ^ Кепплер (1985), стр. 111–112.
  48. ^ ab Kaeppler (1978), стр. 12.
  49. ^ Джарвес, Джеймс Джексон (1843). История Гавайских островов: принятие их древностей, мифологии, легенд, открытие европейцами в шестнадцатом веке, повторное открытие Куком. Лондон: Эдвард Моксон. С. 99, 2.
  50. ↑ Кук (1842), стр. 377.
  51. ↑ Журнал Кука, [26] января 1779 г.: «Террибу (= Калани'опу'у, король Овайхи [49] ) поднялся и... набросил на плечи капитана плащ, который носил он сам, надел ему на голову шлем с перьями и вручил ему в руку странный веер. Он также разложил у его ног пять или шесть других плащей...» [50]
  52. ^ Биглхол, Дж. К. (1992). Жизнь капитана Джеймса Кука. Stanford University Press. стр. 654. ISBN 9780804720090.
  53. ↑ Ярвес (1843), стр. 105.
  54. ^ Кепплер (1978), стр. 13, 62.
  55. ^ ab Компаньон музея (покойного сэра Эштона Левера): Перенесено на Альбион-стрит, конец Сурри моста Блэк-Фрайарс. Лондон: Музей Левериан. 1790. стр. 18, примечание†.
  56. ↑ Томас (2016), стр. 81–82, ссылаясь на «Компаньон музея (покойного сэра Эштона Левера)», перемещенный на Альбион-стрит, конец Сурри моста Блэк-Фрайарс (Лондон, 1790), стр. 18 [55]
  57. ^ ab МакАлир, Джон (2017). "Глава 2 Демонстрация исследований: Капитан Кук, исследовательские путешествия и культуры показа". В МакАлир, Джон; МакКензи, Джон М. (ред.). Демонстрация Империи: культуры показа и Британская империя . Manchester University Press. стр. 58. ISBN 9781526118349.
  58. ^ abc Kaeppler (1974), стр. 78.
  59. ^ ab Mallon (2017), стр. 5–7.
  60. ↑ Бригам (1918), стр. 41–42.
  61. ^ Mallon (2017), стр. 6, рис. 1. Рис. 2.
  62. ^ «Плащ и шлем, подаренные капитану Куку, навсегда возвращены на Гавайи». Ка Вай Ола . Управление по делам Гавайев. 29 июля 2020 г.
  63. ^ abc Шорх, Филипп (2020). Переориентация этнографических музеев через призму океана. Ноэль М.К.И. Кахану, Шон Мэллон, Кристиан Морено Пакарати, Мара Малруни, Нина Тонга, Тай П. Кавика Тенган. Издательство Гавайского университета. стр. 6–7. ISBN 9780824881177.
  64. ^ Мэллон (2017), стр. 10–11.
  65. ^ Кепплер (1970), стр. 98–99.
  66. ^ аб Кэпплер (1970), стр. 96–97.
  67. ^ Томас (2016), стр. 83.
  68. ^ ab Forbes, David W. (1999). "402 Leverian Museum: Visits to the Leverian Museum.. London: Printed for Tabart and Co. at the Juvenile Library, [1809?]". Гавайская национальная библиография, 1780-1900: Том 1: 1780-1830 . University of Hawaii Press. С. 286–287.
  69. ^ Томас (2016), стр. 87, цитируя Kaeppler (2011) Holophusicon , стр. 108, 117–118
  70. ^ Brigham (1918), Revised List, приводит № 53 Cloak, как хранящийся в дворцовом комплексе Цвингер в Дрездене, со ссылкой на Brigham (1899) I ; 71, Fig. 94; этот рисунок представляет собой линейный рисунок преимущественно зеленого плаща с фотографии. Brigham указывает источник зеленого пера как вышеупомянутое ʻōʻū .
  71. ^ Томас (2016), стр. 87.
  72. ^ Томас (2016), стр. 77–81.
  73. ^ Томас (2016), № 28, и Скоби (2019) ссылаются на книгу Кепплера 2011 года для полного описания музея: Кепплер, Адриенна (2011), Holophusicon — музей Левериана: английское учреждение науки, любознательности и искусства восемнадцатого века , Вена: издательство ZKF, ISBN 9783981162042
  74. ^ Томас (2016), стр. 82–83.
  75. ^ Скоби, Рут (2019). «Глава 2 Бессмертие Джеймса Кука». Культура знаменитостей и миф Океании в Британии: 1770-1823 . Boydell & Brewer. стр. 65–66. ISBN 9781783274086.
  76. ^ Force & Force (1968), стр. 7, цитируется также Томасом (2016), стр. 81
  77. ↑ Утверждение Пратта о том, что «Кепплер предполагает, что во время путешествия Кука было собрано всего около семи» ʻahu ʻula , что равно числу, изображенному Стоуном, сбивает с толку, но он, должно быть, имел в виду 7 «плащей» более длинного типа, поскольку он продолжает, говоря, что «около 20 плащей» были собраны Куком, а затем поясняет, что для изготовления плащей использовались другие виды птиц. [9]
  78. ^ Кепплер (1970), стр. 99.
  79. ↑ Британский музей (1829). Каталог карт, гравюр, рисунков и т. д.: формирование географической и топографической коллекции, прикрепленной к библиотеке Британского музея. приказ попечителей Британского музея, Г. Вудфолл. стр. 208.
  80. ↑ См. гравюру Уильяма Скелтона [ 79]
  81. ^ Форбс, Дэвид В. (1999). «372 Музей Левериан: Каталог продаж всей коллекции, 1806». Гавайская национальная библиография, 1780–1900: Том 1: 1780–1830 . Издательство Гавайского университета. С. 265–266.
  82. ^ Кепплер (1978), стр. 13.
  83. ^ ab Bullock, William (1811). A Companion to the Mr. Bullock's Museum: Containing a Brief Description of Overward of Tenth Thousand Natural & Foreign Curiositys, Antiquities, and Productions of the Fine Arts, Collected With the Sixth Years And Duties Research, and Costing over An Two Four Thoud Pounds, and Now ... (10 ed.). Proprietor. pp. 1–2.
  84. ^ ab Kaeppler (1974), стр. 73.
  85. ↑ Bullock (1811), стр. 5; впервые появляется в издании 1807 года, стр. 11, согласно Kaeppler.
  86. ^ Кепплер (1974), стр. 74.
  87. ^ ab Kaeppler (1974), стр. 77.
  88. ^ ab "'Ahu ula (пернатый плащ) FE000326". Часть коллекции Pacific Cultures . Музей Te Papa в Новой Зеландии . Получено 2024-04-01 .
  89. ^ "Mahiole (пернатый шлем) FE000376". Часть коллекции Pacific Cultures . Музей Te Papa в Новой Зеландии . Получено 2024-04-01 .
  90. ^ Уильямс, Глиндур (2008). Смерть капитана Кука: герой, созданный и не созданный. Издательство Гарвардского университета. С. 71–. ISBN 9780674031944.
  91. ^ ab Williams (2008), стр. 76.
  92. ^ Kaeppler, Adrienne (28 июля 2006 г.). «Стенограмма статьи: попытаться сделать несколько новых открытий в этом обширном неизвестном пространстве». Симпозиум «Тихоокеанские встречи» Кука . Национальный музей Австралии . Получено 28 ноября 2010 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  93. ^ Кепплер (1978), стр. 62.
  94. ^ Уильямс (2008), стр. 78.
  95. ^ Vaughan, Thomas; Murray-Oliver, AA St. CM (1974). Captain Cook, RN: The Resolute Mariner: an International Record of Oceanic Discovery. Oregon Historical Society. стр. 77. ISBN 9780875950495.
  96. ^ "Человек с Сандвичевых островов в шлеме (1957,0705.8)". Британский музей . Получено 24.03.2024 .ссылаясь на работы Йоппиена, Рюдигера; Смита, Бернарда (1985, 1988) «Искусство путешествий капитана Кука» для идентификации Канаины.
  97. ^ Brigham (1918), стр. 47–50, 56–57, рис. 45 (ч/б фото) и рис. 52 (рисунок). Отмечено, что накидка «столь своеобразна», имеет полумесяцы, соединяющиеся спереди, но чередующихся цветов.
  98. ^ Аб Томас, Энни Кеола (2018), «Mōīwahine Kapi'olani» [Королева Капиолани], Ка Вехена Кайао [ Рассвет ] (PDF) , Общественный колледж Капиолани, стр. 2–5
  99. ^ Плащ этого дизайна можно сопоставить с «кекауподобным плащом», описанным Бишопом (1918) и т. д. [97] [98]
  100. ↑ Бригам (1918), стр. 49–50.
  101. ↑ Список из 100 ʻahu ʻula , составленный Бригамом (1899), стр. 56, был позднее пересмотрен в Бригаме (1918), стр. 39, и теперь в него входит 117 предметов по всему миру, из которых 1–16 находятся в Музее епископа, но в него входит 1 pāʻū ; 6 из них — «плащи», остальные — «накидки»; в списке также фигурируют два malo (набедренные повязки) под номерами 99, 101. Хироа (1944), стр. 3, говорит, что существует 10 плащей.
  102. ↑ Бригам (1899) № 1, стр. 58
  103. ^ ab Brigham (1899) #2., стр. 58–59
  104. ^ Кепплер (1970), стр. 94–96.
  105. ↑ Холт (1985), стр. 127–129.
  106. ^ ab Kaeppler (1970), стр. 96.
  107. ^ Kaeppler (1970), примечание на стр. 114.
  108. ↑ Бригам (1918), стр. 31.
  109. ^ ab "Музей епископа предоставляет редкие артефакты острову Кауаи". Музей епископа, Гонолулу. 19 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 20-11-2010 . Получено 28-11-2010 .
  110. ↑ Brigham (1918), стр. 42 и раскрашенная фотография, илл. 1
  111. ↑ Бригам (1918), стр. 31–32.
  112. ↑ Brigham (1918), "Пересмотренный список" № 14, Cape, Kaumualii. (B 130) перекрестная ссылка на I, 62, f. 60
  113. ^ Brigham (1918), "Revised list" No. No. 78. Cape, Kaumualii. Kapiolani Estate.. перекрестная ссылка на I, 77 ; VII, 47, л. 43, 44
  114. ^ "Royal Hawaiian Featherwork: Nā Hulu Ali'i". de Young/Legion of Honour Fine arts museums of San Francisco. 11 августа 2015 г. Получено 22 марта 2024 г.
  115. ^ "Плащ из перьев: Национальный музей естественной истории". Смитсоновский институт . Получено 22.03.2024 .. Перьевой плащ, первоначально принадлежавший вождю Кекуаокалани, хранится в Национальном музее естественной истории (номер USNM E76180-0).
  116. ↑ Хироа (1944), стр. 3–4.
  117. ↑ Brigham (1918), стр. 12, пункт № 73 в Пересмотренном списке, стр. 59.
  118. ↑ Гавайская накидка из перьев, подаренная капитану Куку, 1778 г.
  119. ↑ Brigham (1918), стр. 12, называет № 26, аналогично № 33–35 в Пересмотренном списке, стр. 59, ссылается на Brigham (1899), стр. <!64 recte-->65, 66, рис. 69, 76–78 (олим № 25, 32–34 в устаревшем списке)
  120. ^ Корли, Дж. Сьюзен (2012). «Заметки и вопросы: Национальные музеи Шотландии демонстрируют один из плащей Камеамеа II из перьев «Ахуула»» (PDF) . Гавайский исторический журнал . 46 : 139–143.
  121. ^ abcd Нельсон, Шон (2020). «Глава 3. Между империями: монарх Мерри, король Калакауа, в Японии эпохи Мэйдзи, 1881». В Capistrano-Baker, Florina H.; Priyadarshini, Meha (ред.). Transpacific Engagements: Trade, Translation, and Visual Culture of Entangled Empires (1565–1898) . Ayala Foundation, Inc., Getty Research Institute и Kunsthistorisches Institut in Florenz (Max-Planck-Institut). стр. 67–68. ISBN 9786218028227.
  122. ^ "ʻahu ʻula (Плащ из перьев)". Коллекции онлайн . Музей Новой Зеландии Te Papa Tongarewa. Архивировано из оригинала 2009-09-15 . Получено 28 ноября 2010 .
  123. ^ «Реликвии, подаренные Доминиону лордом Сент-Освальдом». Приложение к журналам Палаты представителей Новой Зеландии . 1912. С. H.27.
  124. ^ Описание лота 27, [123] [87]
  125. ^ "'ahu ula (плащ) FE006380". Часть коллекции Pacific Cultures . Музей Te Papa в Новой Зеландии . Получено 2024-04-01 .
  126. ^ "Мой любимый объект: Аху'ула". Музей Окленда . Получено 13 июня 2021 г.
  127. ^ "Плащ из перьев ахуула" . Женевский этнографический музей . Проверено 6 декабря 2022 г.
  128. ^ Уитингтон (1986), стр. 31.
  129. ^ Армстронг, Уильям Н. (1904). Вокруг света с королем. Компания Фредерика А. Стокса. С. 18–19, 41–42.
  130. ^ Уитингтон (1986), стр. 198.
  131. ^ Чаппелл, Дэвид А. (1997). "Глава 6. От края до сияющего края". Двойные призраки: океанские путешественники на евроамериканских судах . ME Sharpe. стр. 109. ISBN 9781315479118.; перепечатка : Routledge 2016 ISBN 9781315479118 
  132. ^ Армстронг, Уильям Н. (2013) [1904]. Вокруг света с королем. Tuttle Publishing. ISBN 9781315479118.
  133. ↑ Армстронг (1904), стр. 40–42.
  134. ↑ Армстронг (1904), стр. 78.
  135. ↑ Withington (1986), стр. 201: «Его должность «Знаменосца» и «Хранителя королевской перьевой мантии», титулы, которые он сам принял,..»
  136. ↑ Дэвид Калакауа (король Гавайев) (1888). Даггетт, Роллин Мэллори (ред.). Легенды и мифы Гавайев: басни и фольклор странного народа. CL Webster. стр. 60; ср. также стр. 76, где вождь Каупепепе (сын Камауауа ) поднимает вымпел и кахили на мачте своей баржи .
  137. ↑ Армстронг (1904), стр. 14, 20, 27, 84, 91.
  138. ↑ Армстронг (1904), стр. 143.
  139. ^ Батлер, Джон Энтони (2017). "Глава 6. Положение сына миссионера: путешествия с королем". Очерки о незнакомых путевых записях: вдали от проторенных дорог . Cambridge Scholars Publishing. стр. 186. ISBN 9781443860888.
  140. ↑ Армстронг (1904), стр. 147–148.
Библиография

Внешние ссылки