Язык джеру , ака-джеру (также известный как йерава , не путать с джарава ), является умирающим великим андаманским языком из северной группы. На джеру говорили во внутренних районах и на южном побережье Северного Андамана и на острове Саунд. На койне ака-джеру и других северных великих андаманских языков когда-то говорили на острове Стрейт ; последний полусвободно говоривший на этом языке, Нао-младший, умер в 2009 году . [2] Ака-джеру является последним выжившим представителем великих андаманских языков . Согласно грамматике ака-джеру, он и ака-кари являются диалектами одного языка, с лексическим соответствием между ними в 93%. [3]
Поскольку численность Великих Андаманцев постепенно сокращалась в течение последующих десятилетий, различные Великие Андаманские племена либо полностью исчезли, либо были объединены посредством смешанных браков. К 1994 году 38 оставшихся Великих Андаманцев, которые могли проследить свою родословную и культуру до первоначальных племен, принадлежали только к трем из них ( Джеру , Бо и Кари ). [4]
В результате получился Великий Андаманский язык, основанный на языке джеру или креольском языке, основанном на нескольких языках, основным компонентом которого был джеру. Последний свободно владевший им человек, Нао, умер в 2009 году. [5]
В языке Ака-Йеру есть следующие согласные: [3]
В Ака-Джеру есть следующие гласные: [3]
Более общее грамматическое описание см. в разделе Великие андаманские языки .
Великий Андаманский койне основан в первую очередь на джеру, с лексическим и грамматическим влиянием других северо-великих Андаманских языков (ака-бо, ака-кора и ака-кари). Это полисинтетический и агглютинативный язык с маркировкой головы и моделью SOV. Он имеет очень сложную систему маркировки неотчуждаемости [6] с семью притяжательными маркерами, отражающими различные подразделения тела. Эти маркеры появляются как проклитики, которые классифицируют большое количество существительных как зависимые категории. Предполагается, что великие Андаманцы концептуализируют свой мир через эти взаимозависимости, и, таким образом, грамматика кодирует это важное явление в каждой грамматической категории, выражающей референциальное, атрибутивное и предикативное значение. [7]
В великоандаманском койне система из семи гласных.
Словарь койне : [8] [9] [ требуется разъяснение ]
Что касается большой андаманской семьи, использование проклитик в большом андаманском языке показывает, насколько эта языковая семья уникальна, поскольку маркеры деления тела, которые появляются как проклитики, пронизывают всю грамматическую систему языка, что не свойственно ни одному другому известному языку мира. [10] [11]
Ниже приведен пример текста на современном великоандаманском языке, на деванагари, латиницей и МФА .
Кейнс
Куро-т'он-мика
kurot̪onmikɑ
мом
мама
мама
Мириталия,
миритлаа,
мирит̪лɑː,
билли
билик
билик
लौकौएमात,
лаукоемат,
приветствую,
пекар
пикар
peɑkɑr
आतलो
аатло
ɑt̪lo
топчике
топчхик
топч`ике
эт
аат
ɑt
лачче
laiche
lɑice
Лейлин
лехлин
lecʰlin
А,
аа,
ɑ,
котик
котик
котик
а
аа
ɑ
औकौकोडाऽकछीने
аукаукодаакчхине
ɔkɔkodɑːkcʰine
आतलो
аатло
ɑt̪lo
कारातताऽताकेमीऽन।
Карат-татак-эмин.
ка́рɑт̪т̪ɑːт̪ɑкэмиːн.
Господин Голубь украл головню в Куро-т'он-мике, пока Бог спал. Он отдал головню покойному Леху, который затем устроил костры в Карат-татак-эмине.
