stringtranslate.com

Реформированные баптисты

Реформатские баптисты , частные баптисты и кальвинистские баптисты [1] — баптисты , придерживающиеся кальвинистской сотериологии (веры в спасение). [2] В зависимости от конфессии, кальвинистские баптисты придерживаются различной степени реформатского богословия, начиная от простого принятия Пяти пунктов кальвинизма до принятия модифицированной формы федерализма ; все кальвинистские баптисты отвергают классическое реформатское учение о крещении младенцев . Хотя реформатские баптистские конфессии утверждают взгляды на природу крещения, схожие с взглядами классических реформатских, они отвергают младенцев как надлежащих субъектов крещения. [3] Первая кальвинистская баптистская церковь была образована в 1630-х годах. [1] Баптистское исповедание веры 1689 года является значительным резюме верований реформатских баптистов. [1] Название «реформатские баптисты» возникло во второй половине XX века и обозначало баптистов, сохранивших баптистскую экклезиологию и подтвердивших реформатское библейское богословие, такое как богословие Завета .

Реформированные баптистские традиции

Отдельные баптисты

Конкретные баптисты — это группа, которая отделилась от Церкви Англии в 17 веке. Они придерживаются более высокой степени реформатского богословия, чем другие кальвинистские баптистские группы, и обычно придерживаются Лондонского исповедания 1689 года . Среди значительных фигур — Джон Баньян , Джон Гилл и Чарльз Сперджен . [4] В прошлом веке группа стала более популярной, поскольку все больше баптистов отождествляли себя с пуританскими учениями. [5]

Строгие баптисты

Группы, называющие себя строгими баптистами, часто отличаются от других конфессий, называющих себя «реформированными баптистами», разделяя ту же кальвинистскую доктрину, но отличаясь церковным устройством ; [6] «Строгие баптисты» обычно предпочитают конгрегационалистское устройство . [6]

Группа строгих баптистов, называемых строгими и частными баптистами, — это баптисты , которые верят в кальвинистскую интерпретацию христианского спасения . [7] Частные баптисты возникли в Англии в 17 веке под руководством радикального странствующего священника по имени Уильям Гэдсби и взяли свое название от доктрины частного искупления , [7] в то время как термин «строгий» относится к практике закрытого причастия . Их религиозные убеждения продолжаются в Евангельской стандартной строгой баптистской деноминации. [8]

Первобытные баптисты

Примитивные баптисты придерживаются реформатской сотериологии. [9] Примитивные баптисты подчеркивают учение о том, что «Бог один является автором спасения, и поэтому любые усилия людей сделать спасение возможным или заставить других обратиться — это просто форма «дел праведности», которая подразумевает, что грешники могут повлиять на свое собственное спасение». [10] Таким образом, они отвергли концепцию миссий. [10]

Обычные баптисты

Регулярные баптисты придерживаются реформатской сотериологии. [9] Те, кто являются старыми регулярными баптистами, в основном придерживаются догматов кальвинизма, «но утверждают, что Бог никогда никого не предназначал для ада и что погибнут только те, кто не внемлет Слову Божьему». [11]

Объединенные баптисты

Некоторые конфессии Объединенных баптистов проповедуют реформатскую сотериологию. [9]

Баптисты Суверенной Благодати

Баптисты суверенной благодати в самом широком смысле — это любые « кальвинистские » баптисты, которые принимают суверенную благодать Бога [12] в спасении и предопределении. В более узком смысле некоторые церкви и группы предпочли «Суверенную благодать» в своем названии, а не использовать термины «кальвинизм», «кальвинист» или «реформированный баптист». Сюда входят некоторые, кто предпочитает баптистское исповедание веры 1644 года исповеданию 1689 года и кто критикует теологию завета . [13]

Все эти группы в целом согласны с пятью пунктами кальвинизма – Полная греховность , Безусловное избрание , Ограниченное искупление , Непреодолимая благодать и Настойчивость святых . Группы, называющие себя «Баптисты суверенной благодати», находились под особым влиянием трудов Джона Гилла в 18 веке. [14] Среди американских баптистов, возродивших такие кальвинистские идеи, были Рольф П. Барнард и Генри Т. Махан, которые организовали первую Библейскую конференцию «Суверенная благодать» в Эшленде, штат Кентукки , в 1954 году, [15] [16] хотя группы, обозначенные как «Суверенная благодать», не обязательно связаны с ними.

Кальвинистские баптистские группы, в настоящее время использующие термин «Суверенная благодать» , включают Ассоциацию баптистов «Суверенная благодать» [17] , Канадское братство «Суверенная благодать» и некоторые представители растущего кальвинистского течения независимых баптистов [18] , включая несколько сотен независимых баптистских церквей « Знак ». [19]

По региону

Великобритания

Часовня баптистов в Манчестере

Реформатские баптистские церкви в Великобритании восходят к 1630-м годам. [1] Известными ранними пасторами являются писатель Джон Баньян (1628–1688), [1] Бенджамин Кич (1640–1704), теолог Джон Гилл (1697–1771), [1] Джон Брайн (1703–1764), Эндрю Фуллер и миссионер Уильям Кэри (1761–1834). [1] Чарльз Сперджен (1834–1892), пастор часовни на Нью-Парк-стрит (позже Метрополитен-Скиния ) в Лондоне , был назван «несомненно самым известным и влиятельным проповедником баптистов». [20] Сама Метрополитен-Скиния оказала особое влияние на реформатское баптистское движение в Великобритании. Бенджамин Кич, Джон Гилл, Джон Риппон (1751–1836), Чарльз Сперджен и Питер Мастерс (упомянутые ниже) были пасторами этой общины. Их характерные черты могут быть: основатель (Кич, подписавший 1689), теолог (Гилл), гимнограф (Риппон), проповедник (Сперджен) и реставратор (Мастерс).

В 1950-х годах среди баптистов Великобритании вновь возник интерес к реформатскому богословию. [6]

Питер Мастерс , пастор Метрополитен Табернакля в Лондоне, создал Лондонскую реформатскую баптистскую семинарию в 1975 году. [6]

Соединенные Штаты

Баптистские церкви в Соединенных Штатах продолжали действовать в соответствии с конфессиональным заявлением, Лондонским баптистским, 1689 года, но они переименовали его в соответствии с местными ассоциациями, в которых оно было принято, сначала Филадельфийское исповедание (1742, которое включает две новые главы), [21] затем Чарльстонское исповедание (1761, принятое из Лондонского без изменений). Когда была основана Южная баптистская теологическая семинария , ее руководящее исповедание, резюме принципов, было обобщено в форме Лондонского баптистского исповедания 1689 года, и ее основатель-президент Джеймс П. Бойс написал свое «Резюме систематического богословия» с очевидной кальвинистской позиции. Первый крупный сдвиг в сторону от кальвинизма в семинарии произошел под руководством Э. Я. Маллинза , президента с 1899 по 1928 год. [22] Многие из упомянутых выше событий в Великобритании в 1950-х годах и позже также оказали влияние на баптистов в Америке, что особенно заметно в Движении основателей (которое было связано с так называемым «консервативным возрождением» в ЮБК) и в работах таких людей, как Уолтер Чантри, [23] Роджер Николь и Эрнест Рейзингер .

В марте 2009 года, отмечая возрождение кальвинизма в Соединенных Штатах, Time перечислил нескольких баптистов среди нынешних лидеров кальвинизма. [24] Альберт Молер , президент Южной баптистской теологической семинарии , является ярым сторонником кальвинизма, хотя его позиция встретила оппозицию внутри Южной баптистской конвенции . [25] Джон Пайпер , который был пастором баптистской церкви Вифлеема в Миннеаполисе в течение 33 лет, является одним из нескольких баптистов, которые писали в поддержку кальвинизма. [25]

В то время как Южная баптистская конвенция остается разделенной по кальвинизму, [26] в Соединенных Штатах существует ряд явно реформатских баптистских групп, включая Ассоциацию конфессиональных баптистов , [17] Континентальные баптистские церкви , [17] Ассоциацию церквей баптистов Суверенной благодати , [17] и других баптистов Суверенной благодати . [14] Такие группы имели некоторое теологическое влияние со стороны других реформатских конфессий, таких как Православная пресвитерианская церковь . [27] Примером этого является адаптация 1995 года сборника гимнов Троицы Православной пресвитерианской церкви , который был опубликован для реформатских баптистских церквей в Америке как сборник гимнов Троицы (баптистское издание) . [28]

К 2000 году реформатские баптистские группы в Соединенных Штатах насчитывали около 16 000 человек в 400 общинах. [29]

В настоящее время в США действуют несколько реформатских баптистских семинарий: Международная реформатская баптистская семинария (IRBS), Баптистская теологическая семинария Ковенанта , Библейская теологическая семинария Грейс и Реформатская баптистская семинария — четыре из них придерживаются Лондонского баптистского исповедания 1689 года в той или иной форме. [30] [31] [32] [33]

Ассоциация баптистов «Суверенная благодать»

Sovereign Grace Baptist Association of Churches (SGBA), которая была организована в 1984 году, [17] спонсирует ежегодную национальную конференцию, а церкви сотрудничают в миссиях, публикациях, ретритах, лагерях и других мероприятиях. Миссионерский комитет служит под началом Исполнительного комитета, чтобы проверять кандидатов и рекомендовать их церквям для поддержки. В настоящее время (2009) они поддерживают одно миссионерское начинание. Публикационный комитет рассматривает и одобряет заявки и поставляет литературу в церкви. Grace News публикуется ежеквартально. Исповедание веры было принято в 1991 году. Членство в SGBA открыто для любой баптистской церкви, подписавшей Конституцию и Символы веры. Существует 12 церквей-членов, половина из которых находится в Мичигане . [34] Ассоциация признана в качестве поддерживающего агента для военных капелланов Соединенных Штатов . [35]

Африка

Известные деятели реформатских баптистов в Африке включают Конрада Мбеве из Замбии , которого сравнивают со Спердженом; Кеннета Мбугуа и Джона Мусиими из баптистской церкви Эммануила в Найроби, Кения. [36]

В Южной Африке 34 церкви Африкаансе Баптистского союза следуют реформированной доктрине, в отличие от преимущественно англоговорящего Союза баптистов Южной Африки , который этого не делает.

Европа

В Европе существует небольшая, но растущая сеть реформатских баптистских церквей. Итальянские церкви организованы в ассоциацию Евангельских реформатских баптистских церквей в Италии ; несколько франкоязычных церквей возникли в результате работы английского миссионера Стюарта Олиотта в Église réformée baptiste de Lausanne , VD , CH , начатой ​​в 1960-х годах. [37] В Украине существует растущая сеть реформатских баптистских церквей. В Германии есть несколько небольших общинных церквей, самая большая из которых находится во Франкфурте-на-Майне . [38] В марте 2023 года в Соединенном Королевстве образовалась новая национальная ассоциация церквей, организованная как «Ассоциация конфессиональных баптистских церквей в Соединенном Королевстве». [39]

Бразилия

В Бразилии существует скромное объединение Comunhão Reformada Batista do Brasil (Баптистское реформаторское сообщество Бразилии), возникшее в основном благодаря работе американского миссионера Ричарда Денхэма в Сан-Жозе-дус-Кампус, штат Сан-Паулу . [40] Поскольку оно не соответствовало ожиданиям динамизма и эффективности, его вытесняет более новая конвенция Convenção Batista Reformada do Brasil  [порт] (Баптистское реформаторское сообщество Бразилии). [41]

Канада

Содружество Суверенной Милости Канады

Sovereign Grace Fellowship of Canada (SGF) — это братство баптистских церквей в Канаде [42], придерживающихся Баптистского исповедания 1644 или 1689 годов . [43] На момент официального открытия в SGF входило 10 церквей, расположенных в Нью-Брансуике и Онтарио . [44] По состоянию на 2012 год насчитывалось 14 церквей, включая баптистскую церковь на Джарвис-стрит в Торонто. [45] SGF — одна из баптистских групп, связанных с Баптистской семинарией и Библейским колледжем Торонто . [46]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefg Уорд, Роуленд; Хамфрис, Роберт (1995). Религиозные организации в Австралии: всеобъемлющее руководство (3-е изд.). New Melbourne Press. стр. 119. ISBN 978-0-646-24552-2.
  2. ^ Леонард, Билл Дж. (2009). Вопросы баптистов, ответы баптистов: исследование христианской веры. Westminster John Knox Press. стр. 5. ISBN 978-0-664-23289-4. Получено 17 ноября 2012 г.
  3. ^ Коллинз, Геркулес (1680). Православный катехизис . Q65 - Q78: RBAP. ISBN 0980217911.{{cite book}}: CS1 maint: location (link)
  4. ^ "Что такое особые баптистские церкви?" . Получено 7 сентября 2024 г. .
  5. ^ "Британцы объединили баптистскую экклезиологию с реформатской теологией" . Получено 7 сентября 2024 г.
  6. ^ abcd Уивер 2008, стр. 224.
  7. ^ ab Newman, Albert Henry (1911). «Баптисты»  . В Chisholm, Hugh (ред.). Encyclopaedia Britannica . Vol. 03 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 370–378, см. стр. 372.
  8. ^ "Gospel Standard Home - Home". www.gospelstandard.org.uk . Получено 23 июня 2024 г. .
  9. ^ abc Скотт, Морган (1901). История отдельной баптистской церкви: с повествованием о других конфессиях . Hollenbeck Press. стр. 103.
  10. ^ ab Leonard, Bill J. (1 апреля 2005 г.). Баптисты в Америке . Columbia University Press. стр. 104. ISBN 978-0-231-50171-2.
  11. ^ Хилл, Сэмюэл С.; Липпи, Чарльз Х.; Уилсон, Чарльз Рейган (2005). Энциклопедия религии на Юге . Mercer University Press. стр. 66. ISBN 978-0-86554-758-2.
  12. ^ Стивенсон, Уильям Р. (1999). Суверенная благодать: место и значение христианской свободы в политической мысли Жана Кальвина. Oxford University Press. стр. 10. ISBN 0-19-512506-1. Получено 17 ноября 2012 г.
  13. ^ Брэкни 2009, стр. 472.
  14. ^ ab Weaver 2008, стр. 220.
  15. ^ Макбет, Х. Леон (1987). Баптистское наследие: четыре столетия баптистского свидетельства . Broadman Press. стр. 771. ISBN 0-8054-6569-3. Получено 17 ноября 2012 г.
  16. ^ Мид, Фрэнк Спенсер; Хилл, Сэмюэл С.; Этвуд, Крейг Д. (2001). Справочник по конфессиям в Соединенных Штатах (11-е изд.). Abingdon Press. стр. 62. ISBN 0-687-06983-1. Получено 17 ноября 2012 г.
  17. ^ abcde Jonas, William Glenn, ed. (2006). Река Баптист: очерки о многих притоках разнообразной традиции. Mercer University Press. стр. 273. ISBN 0-88146-030-3.
  18. ^ Кроули, Джон Г. (1998). Примитивные баптисты Юга Вайреграсса: с 1815 года по настоящее время. Издательство Флоридского университета . стр. 177. ISBN 978-0-8130-1640-5. Получено 17 ноября 2012 г.
  19. ^ Уордин, Альберт В. (2007). Двенадцать баптистских племен в Соединенных Штатах: исторический и статистический анализ. Общество истории и наследия баптистов. ISBN 978-1-57843-038-3. Получено 17 ноября 2012 г.
  20. ^ Парсонс, Джеральд (1988). Религия в викторианской Британии: Традиции. Manchester University Press. стр. 107. ISBN 0-7190-2511-7.
  21. ↑ Филадельфийское баптистское исповедание веры (1742), The Reformed Reader
  22. ^ Молер, Альберт Р. "EY Mullins: The Axioms of Religion" . Получено 16 июля 2009 г.
  23. ^ Уолтер Чантри
  24. ^ Ван Биема, Дэвид (12 марта 2009 г.). «Новый кальвинизм». Журнал Time . Архивировано из оригинала 14 марта 2009 г. Получено 17 ноября 2012 г.
  25. ^ ab Уиллс, Грегори (2009). Южная баптистская теологическая семинария, 1859–2009. Oxford University Press. стр. 542. ISBN 978-0-19-983120-3. Получено 17 ноября 2012 г.
  26. ^ Лоулесс, Чак (2010). Возрождение Великого поручения: исполнение Божьего поручения в наше время. B&H. стр. 73. ISBN 978-1-4336-6970-5. Получено 17 ноября 2012 г.
  27. ^ Брэкни 2009, стр. 473.
  28. ^ Музыка, Дэвид В.; Ричардсон, Пол Эйкерс (2008). «Я спою чудесную историю»: история баптистского гимна в Северной Америке. Mercer University Press . стр. 491. ISBN 978-0-86554-948-7. Получено 17 ноября 2012 г.
  29. ^ Джонсон, Роберт Э. (2010). Глобальное введение в баптистские церкви. Cambridge University Press. стр. 358. ISBN 978-0-521-70170-9.
  30. ^ "Реформатская баптистская семинария". Реформатская баптистская семинария . Получено 21 апреля 2021 г.
  31. ^ "IRBS Theological Seminary". IRBS Theological Seminary . Получено 11 августа 2021 г.
  32. ^ "Covenant Baptist Theological Seminary". Covenant Baptist Theological Seminary . Получено 11 августа 2021 г. .
  33. ^ "О GBTS". Grace Bible Theological Seminary . Получено 17 марта 2022 г.
  34. ^ "Веб-сайт баптистской ассоциации Sovereign Grace: Церкви" . Получено 17 ноября 2012 г.
  35. ^ "Armed Forces Caplains Board Endorsements". Министерство обороны США. Архивировано из оригинала 9 июля 2011 года . Получено 17 ноября 2012 года .
  36. ^ Олд, Хьюз Олифант (2010). Чтение и проповедь Писания в богослужении христианской церкви. Том 7. Наше время. Уильям Б. Эрдманс. стр. 228. ISBN 978-0-8028-1771-6. Получено 17 ноября 2012 г.
  37. ^ Église réformée baptiste de Lausanne [ Реформатская баптистская церковь Лозанны ] (на французском языке).
  38. ^ "Evangelisch-Reformierte Baptisten" (на немецком языке) . Проверено 18 мая 2023 г.
  39. ^ "Ассоциация конфессиональных баптистских церквей в Соединенном Королевстве" . Получено 9 июня 2023 г. .
  40. ^ Comunhão reformada batista do Brasil [ Бразильская реформатская баптистская община ] (на португальском языке), блоггер Google.
  41. ^ "Convenção Batista Reformada do Brasil | Convenção Batista Reformada do Brasil" (на европейском португальском языке) . Проверено 26 февраля 2024 г.
  42. ^ Брамадат, Пол; Селяк, Дэвид (2009). Христианство и этническая принадлежность в Канаде. University of Toronto Press. стр. 2008. ISBN 978-0-8020-9584-8. Получено 17 ноября 2012 г.
  43. ^ "Сайт Sovereign Grace Fellowship of Canada: Конституция" . Получено 17 ноября 2012 г.
  44. ^ "Введение". Sovereign Grace Fellowship of Canada . Получено 17 ноября 2012 г.
  45. ^ "Церкви-члены". Sovereign Grace Fellowship of Canada . Получено 17 ноября 2012 г.
  46. ^ "Миссия". Баптистская семинария и библейский колледж Торонто . Получено 17 ноября 2012 г.

Библиография