Исламские священные книги — это определенные религиозные писания, которые, по мнению мусульман , имеют действительное божественное значение, поскольку они были созданы Богом ( Аллахом ) через различных пророков и посланников , в том числе тех, которые существовали до Корана . Среди группы религиозных текстов, которые считаются действительными откровениями, три, которые упоминаются поименно в Коране, — это Таурат ( по - арабски Тора ), полученный пророками и посланниками среди детей Израиля ; Забур ( Псалмы ) , полученный Давидом ; и Евангелие , полученное Иисусом . Кроме того, в Коране упоминается откровение Богом Свитков Авраама и Свитков Моисея .
Мусульмане считают Коран в том виде, в каком он был ниспослан Мухаммеду , последним откровением Бога человечеству и, следовательно, завершением и подтверждением предыдущих писаний, таких как Библия . [1] Несмотря на главенство, которое мусульмане придают Корану в этом контексте, вера в достоверность более ранних авраамических писаний является одним из шести исламских догматов веры . Однако для большинства самоидентифицированных мусульман уровень этой веры ограничен концепцией тахрифа .
Исламская методология тафсир аль-Коран би-л-Китаб ( араб . تفسير القرآن بالكتاب ) относится к интерпретации Корана с помощью Библии или через нее. [2] Этот подход использует канонические арабские версии Библии , включая Таурат и Инджиль, как для освещения, так и для придания экзегетической глубины чтению Корана. Среди известных мусульманских муфассирунов (комментаторов) Библии и Корана, которые соединили библейские тексты с кораническими, - Абу аль-Хакам Абд аль-Салам бин аль-Исбили из Аль-Андалуса и Ибрагим бин Умар бин Хасан аль-Бика'. я. [2]
Коран — центральный религиозный текст ислама , который мусульмане считают откровением от Бога ( араб . الله , Аллах ) . [3] Коран разделен на главы ( суры ), которые затем делятся на стихи ( аяты ). Мусульмане верят, что Коран был устно ниспослан Аллахом Мухаммеду через ангела Гавриила ( Джибриля ), [4] [5] постепенно, в течение примерно 23 лет, начиная с конца 609 года, когда Мухаммеду было 39 лет, и заканчивая в 632 году. год его смерти. [3] [6] [7] Мусульмане считают Коран важнейшим чудом Мухаммеда, доказательством его пророчества, [8] и кульминацией серии божественных посланий, которые начались с посланий, открытых Адаму , и закончились Мухаммад. Оно широко считается лучшим произведением классической арабской литературы . [9] [10] [11] [12]
« Таурат » (также Таура или Таурат; арабский язык : توراة ) — это арабское название Торы в контексте исламской священной книги, которую мусульмане считают дарованной Богом пророкам и посланникам среди детей Израиля . Ссылаясь на традиции Таурата , мусульмане отождествляют его не только с Пятикнижием , но и с другими книгами еврейской Библии , а также с писаниями Талмуда и Мидраша . [13]
В Коране упоминается Забур, интерпретируемый как Книга Псалмов , [14] как священное писание, открытое царю Давиду ( Давуду ). Ученые часто понимали, что Псалмы были святыми хвалебными песнями, а не книгой, исполняющей закон. [15] Нынешние псалмы до сих пор восхваляются многими мусульманскими учеными. [16] Коран 21:105 и Псалом 37:29 являются прямыми аналогами. [17]
Согласно Корану, Инджиль была священной книгой, открытой Иисусу ( Исе ) . Большинство ученых и мусульман считают, что это относится не к Новому Завету , а к оригинальному Евангелию, данному Иисусу как слову Аллаха. [18] Таким образом, согласно мусульманской вере, Евангелие было посланием, которое Иисус, вдохновленный Богом, проповедовал детям Палестины. Нынешние канонические Евангелия , по мнению мусульманских ученых, не являются откровением свыше, а скорее являются документами жизни Иисуса, написанными различными современниками, учениками и товарищами. Эти Евангелия, по мнению мусульман, содержат части учения Иисуса, но не представляют и не содержат оригинальное Евангелие от Аллаха. [19]
В Коране также упоминаются два древних свитка :
Свитки Авраама ( араб . صحف إبراهيم, Ṣuḥuf ʾIbrāhīm ) [20] считаются одним из самых ранних сборников Священных Писаний, которые были переданы Аврааму ( Ибрахиму ) [21] и позже использовались Измаилом ( Исмой) il ) и Исаак ( Исхак ). [ нужна цитата ] Хотя сухуф обычно называют «свитками», многие переводчики перевели арабский сухуф как «книги». [22] [23] Аят, в котором упоминаются «Писания», находится в Коране 87:18-19 , где они упоминаются, наряду со Свитками Моисея , как «Книги раннего откровения».
Свитки Моисея (араб. صُحُفِ مُوسَىٰ , Ṣuḥuf Mūsā ) — древний свод Священных Писаний, дважды упомянутый в Коране . Они являются частью религиозных писаний ислама . Иорданский ученый и профессор философии Гази бин Мухаммад упоминает, что «Свитки Моисея» идентичны Торе Моисея . [24] Другие заявляли, что они могли бы ссылаться на Книгу Войн Господних , [22] утраченный текст, о котором говорится в Ветхом Завете , или Танах в Книге Чисел . [25] Аят, в котором упоминаются «Писания», находится в Коране 87:18-19 , где они упоминаются, наряду со Свитками Авраама , как «Книги раннего откровения».
В Коране упоминаются слова руководства, ниспосланные Адаму (Сура 2:37).
«Следует также отметить его выдающиеся литературные достоинства: это, безусловно, лучшее из существующих произведений арабской прозы».
«Можно утверждать, что в литературе арабов, как бы она ни была обширна и плодотворна как в поэзии, так и в возвышенной прозе, нет ничего, что могло бы с ней сравниться».
