stringtranslate.com

Аль-Асмаи

Аль-Асмаи ( أبو سعيد عبد الملك ابن قريب الأصمعي , Абд аль-Малик ибн Курайб аль-Асмаи ; [n 1] ок.  740 –828/833), или Асмаи был арабским филологом и одним из трех ведущих арабских грамматистов школы Басры . [1] [2] [3] Прославленный при дворе халифа Аббасидов Харуна ар-Рашида как эрудит и плодовитый автор по филологии, поэзии, генеалогии и естествознанию , он был пионером в изучении зоологии [4] в области анатомии животных и человека . Он составил важную поэтическую антологию « Асмаийят » и ему приписывают сочинение эпоса о жизни Антараха ибн Шаддада . [ требуется ссылка ] Протеже Аль-Халиля ибн Ахмада аль-Фарахиди и Абу Амра ибн аль-Алы , он был современником и соперником Абу Убайды и Сибавайхи, также из басранской школы. [5] [6]

10-я биография аль-Асмаи, написанная Ибн Исхаком ан-Надимом , следует повествованию « иснад » или традиции «цепочки передачи». Аль-Надим сообщает письменный отчет Абу 'Абдаллаха ибн Муклы [n 2] о отчете Са'лаба , [8] указывая полное имя Аль-Асмаи как «Абд аль-Малик ибн Курайб ибн Абд аль- Малик ибн Али ибн Асмаи ибн Мухахир ибн Амр ибн Абд Аллах аль-Бахили».

Знаменитый биограф XIII века Ибн Халликан называет аль-Асмаи «совершенным мастером арабского языка» и «самым выдающимся из всех передатчиков устной истории и редких выражений языка». [9] [10] Его рассказ включает в себя собранные анекдоты о многочисленных приключениях.

Биография

Его отцом был Курайб Абу Бакр из Асима, а его сыном был Саид. Он принадлежал к семье знаменитого поэта Абу Уйайны аль-Мухаллаби. [n 3] [12] Аль-Асмаи был потомком Аднана [10] и племени Бахила . [13] Правитель Басры довел его до сведения халифа Харуна ар-Рашида, который сделал его наставником своих сыновей Аль-Амина и Аль-Мамуна . [6] Говорили, что Аль-Рашид страдал бессонницей, и что однажды он всю ночь вел дискуссию с Аль-Асмаи о доисламской и ранней арабской поэзии. [14] Аль-Асмаи пользовался популярностью у влиятельных визирей Бармакидов [2] и приобрел богатство как владелец недвижимости в Басре. [15] Некоторые из его учеников достигли высокого положения как литераторы. [16] Среди его учеников был известный музыкант Исхак аль-Маусили . [17]

Его амбициозная цель — составить полный каталог арабского языка в его чистейшей форме, привела к тому, что он провел некоторое время, скитаясь среди племен бедуинов в пустыне, наблюдая и записывая их речевые модели. [5]

Соперничество между Аль-Асмаи и Абу Убайдой

Его великий критик Абу Убайда был членом движения Шуубийя , преимущественно персидского культурного движения. Аль-Асмаи, как арабский националист и поборник арабского языка, отвергал иностранные языковые и литературные влияния.

Аль-Надим приводит сообщение Абу 'Убайды о том, что аль-Асмаи утверждал, что его отец путешествовал на лошади Салма ибн Кутайбы. [n 4] Абу 'Убайда воскликнул:

«Хвала Аллаху и благодарность Аллаху, ибо Аллах более велик [чем Его создания]. Тот, кто хвастается тем, чем он не владеет, подобен человеку, носящему фальшивую одежду, и, клянусь Аллахом, отец аль-Асмаи никогда не владел никаким животным, кроме того, что находилось под его одеждой!»

Ссылка Убайды здесь на отца аль-Асмаи, по-видимому, связана с историей, рассказанной Халликаном о дедушке аль-Асмаи, Али ибн Асме, который лишился пальцев в наказание за воровство. [20]

Следствием анекдота 'Убайды является рассказ Халликана о том, что однажды аль-Фадль ибн Раби, визирь халифа ар-Рашида, вывел свою лошадь и попросил аль-Асмаи и Абу 'Убайду (который много писал о лошади) определить каждую часть ее анатомии. Абу 'Убайда отказался от вызова, сказав, что он эксперт по бедуинской культуре, а не кузнец; Когда аль-Асмаи затем схватил лошадь за гриву, назвал каждую часть ее тела, одновременно читая бедуинские стихи, подтверждающие подлинность каждого термина как надлежащего для арабского лексикона, аль-Фадль вознаградил его лошадью. Всякий раз, когда после этого Асмаи посещал Убайду, он ездил на своей лошади. [21] Аль-Асмаи был закоренелым холостяком, и когда Яхья, визирь халифа из династии Бармакидов , преподнес ему в дар рабыню, девушка была настолько отвращена внешностью Аль-Асмаи, что Яхья выкупил ее обратно. [9]

Шейх Абу Саид сообщил, что Абу аль-Аббас аль-Мубаррад сказал, что аль-Асмаи и Абу 'Убайда были равны в поэзии и риторике, но там, где Абу 'Убайда преуспел в генеалогии, аль-Асмаи преуспел в грамматике – «аль-Асмаи, [подобно] соловью, [очаровывал] их своими мелодиями» [21]

Аль-Асмаи умер в возрасте 88 лет [20] в Басре [n 5] , около 213/828 - 217/832, [23] в компании слепого поэта и сатирика Абу аль-Айны. [n 6] Его погребальные молитвы были произнесены его племянником и поэтом Абд ар-Рахманом: [n 7] «Аллаху мы принадлежим и к Нему мы возвращаемся». [n 8] [26]

Работы[н 9]

Magnum opus аль-Асмаи Asma'iyyat , является уникальным первоисточником ранней арабской поэзии и был собран и переиздан в современную эпоху немецким востоковедом Вильгельмом Альвардтом . [27] Английский перевод избранных стихотворений, взятых из Aṣma'īyyat и Mufaddaliyyat, выполненный аль-Сайидом Муаззамом Хусайном , — более крупного важного источника доисламской арабской поэзии — доступен в Интернете. [28] Большинство других существующих сборников были составлены учениками аль-Асмаи на основе принципов, которым он учил. [2]

Из прозаических произведений аль-Асмаи, перечисленных в Фихристе, сохранилось около полудюжины. К ним относятся Книга Различения , Книга Диких Животных , Книга Лошади и Книга Овцы , а также Фухулат аль-Шуара — новаторская работа арабской литературной критики. [29]

Вклад в раннюю арабскую литературу

Аль-Асмаи был среди группы ученых, которые редактировали и декламировали доисламских и исламских поэтов арабских племен вплоть до эпохи Бану аль-Аббас [n 19] [34]

Он запомнил тысячи стихов раджазской поэзии [21] и отредактировал значительную часть канона арабских поэтов, но создал мало собственных стихов. [12] Его критиковали за пренебрежение «редкими формами» (nawādir - نوادر ) и отсутствие тщательности в своих сокращениях. [n 20]

Список отредактированных поэтов[н 21]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Халликан (II, 123)
  2. ^ аль-Хасан ибн Али ибн Мукла, Аби Абдаллах; брат визиря аль-Муктадира и аль-Кахира Мухаммада ибн Али, каллиграф [7]
  3. ^ Абу ибн Мухаммад ибн Аби Уйайна (конец 8 - начало 9 века). [11]
  4. ↑ Салм ибн Кутайба ибн Муслим аль-Бахили. (ум. 766); правитель аль-Басры, а затем аль-Райя во время правления аль-Мансура . [18] [19]
  5. ^ Аль-Надим и Халликан оба ссылаются на Басру, однако Халликан сообщает о спорном утверждении, что он умер в Мерве (ныне в Туркменистане ). Он умер либо в Басре, либо в Багдаде [ 22] [20]
  6. ^ Абу аль-Айна Мухаммад ибн аль-Касим жил в Багдаде и умер в аль-Басре в 895/896 году. [24] [25]
  7. ^ Абд ар-Рахман Абу Мухаммад Абу аль-Хасан, как говорят, передал труд своего дяди. [23]
  8. ↑ Коран 2:156
  9. ^ См. Флюгель, грамм. Шулен, с. 78.
  10. ^ Вероятность Рая; Коран 38: 50)
  11. ^ Аль-майсир — это вытягивание стрел для получения части убитого животного; см. Ричардсон, Словарь, стр. 1542. Аль-кидах — это стрелы без наконечников, используемые для гадания и азартных игр.
  12. ↑ Пропущено в Beatty MS.
  13. ^ ботаническая работа, идентифицирующая 276 растений или родов растений; и растения со всего Аравийского полуострова. [31]
  14. ↑ Рукой ас- Суккари , около 200 листов.
  15. ^ Это название неверно в тексте Флюгеля, а слово «halter» неправильно написано в рукописи Битти. Возможно, al-burs, разновидность деревянного верблюжьего недоуздка.
  16. ↑ Пропущено в Beatty MS.
  17. ↑ Пропущено в Beatty MS.
  18. ↑ Пропущено в Beatty MS.
  19. ^ Для перевода некоторых из этих древних поэм, Муфаддал [32] и Абу Таммам [33]
  20. ↑ примечание о различных переводах в Flügel and Beatty MS. [35]
  21. ^ Сравните этот список со списком Асмаи, Фухалат аль-Шуара.
  22. ↑ Прозвище многих поэтов. (i) Аль-Набига ад-Дхубьяни, Зийад ибн Муавия, протеже принцев аль-Хираха и Гассана. (ii) Аль-Набига, 'Абд Аллах ибн. Аль-Мухарик. Человек из Бану Шайбан, покровительствуемый халифами 'Абд аль-Маликом и аль-Валидом (685-715). [36] [37] [38] [39] [40]
  23. ^ Хутайа, Абу Мулейка Джарвал ибн Аус. поэт времен Муавии (661-680). [41] [42] [43] [44]
  24. ^ Аль-Джади, или аль-Джуди [45], стал мусульманином и поэтом раннего ислама.
  25. ↑ Написал четвертую поэму «Муалакат » , стал сподвижником Пророка , умер после 661 года . [46] [47] [48] [49] [50]
  26. ↑ Абу Кааб; доисламский поэт, стал мусульманином, прожил около 100 лет. [51] [52] [53]
  27. ↑ Племенной герой и поэт, незадолго до ислама. [54] [55]
  28. ↑ Доисламский поэт, дядя великого Имру аль-Кайса ибн Худжра ибн аль-Хариса, возможно, первый, кто использовал аль- касыду (оду). [56] [57] [50]
  29. ↑ Поэт, присоединился к Пророку в конце жизни, умер в аль-Ямаме. [58] [59] [60]
  30. ↑ Почти наверняка Маймун ибн Кайс, прозванный аль-Кабиром («старший» или «великий»).
  31. ↑ Поэт, живший незадолго до ислама. [61] [62] [63] [50]
  32. ^ Поэт, стал мусульманином, был изуродован, жил в унижении из-за нелояльности брата. Умер в правление второго халифа. [64] [65] [66]
  33. ^ Правильно только Флюгель.
  34. ↑ Бишр ибн Хазим в Beatty MS. Племенной поэт, конец VI в. [67] [68] [69] [70]
  35. ^ У Битти М.С. есть Бишр ибн Хазим.
  36. ↑ Поэт и сподвижник Пророка, умер в 665 году. [71] [72] [73] [74] [70]
  37. ↑ Пропущено в Flügel.
  38. ↑ Поэт аль-Хираха, конец VI в. [75] [76] [77]
  39. ↑ Поэт жил после Пророка, до первого халифа. [78] [79]
  40. ^ У Флюгеля есть «аль-Раббахи», у Битти и Тонка в рукописях — «аль-Раджиз».
  41. ↑ Поэт жил в халифате Абд аль-Малика (685-705). [80] [81] [70]
  42. ↑ Поэт раннего исламского периода. Битти М.С. называет своего отца Вутхилом; Флюгель добавляет к его имени «аль-Амили». [82] [83] [84] [85]
  43. ^ (или Су'лук) Доисламский поэт, известный благотворительностью. [86] [87] [88]
  44. ↑ Доисламский поэт, известный своей щедростью. [89] [90] [91] [70]
  45. ↑ Поэт; Флюгель, вероятно, правильно пишет Ибн Хабиб, имея в виду Мухаммада ибн Хабиба, но Битти и Тонк МСС указывают редактора Ибн Джундуба
  46. ^ Доисламский поэт стал мусульманином. [92] [93]
  47. ↑ Имя верно в Flügel, искажено в Beatty and Tonk MSS.
  48. ^ Прозванный «аль-Рукайят» в честь трех женщин по имени Рукаййа; один из пяти великих поэтов курайшитов . Он сражался за Ибн аль-Зубайра и умер около 704 года. [94] [95] [96] [97]
  49. ^ Ранний поэт племени Бану Асад . [98] [99] указано имя Мударрис. [100]
  50. ↑ Поэт племени нумайр, жил на юге Ирака, встречался со многими халифами. (ум. 800 г.) [101] [102]
  51. ^ Битти МС вставляет здесь мухадс («составитель») или мухаддис («сообщитель»).
  52. ↑ Поэт из бедуинской семьи поэтов, ранний период ислама. [103] [104] [105]
  53. ↑ Поэт Басры, мастер раджазской поэзии. Умер в начале VIII в. [106] [107]
  54. ↑ Авторитетный специалист по раджастской поэзии и арабскому фольклору; жил в аль-Басре; умер как беглец вскоре после 763 г. [106] [109] [110]
  55. ^ Его родословная была ветвью племени тамим; он был известным придворным поэтом, сначала у халифа аль- Хаджаджа в Ираке, затем у Абд аль-Малика (685-705) в Дамаске. Он умер в 728/729. [111] [112] [113]
  56. ↑ О жизни Асмаи см. Ibn Khallikan , Biographical Dictionary , переведенный с арабского McG. de Slane (Париж и Лондон, 1842), т. ii. стр. 123-127. *О его работе в качестве грамматика см. G. Flügel, Die grammatischen Schulen der Araber (Лейпциг, 1862), стр. 72-80.

Внешние ссылки

Ссылки

  1. ^ Верстиг 1997, стр. 110.
  2. ^ abc Merriam-Webster 1995, стр. 78.
  3. ^ Верстиг 1997, стр. 25, Ар. Лингвистическая традиция..
  4. ^ Аль-Хатиб Шехада 2012, с. 132.
  5. ^ ab Chejne 1969, стр. 43.
  6. ^ ab Carter 2004, стр. 22.
  7. ^ Халликан (Ибн) 1843, с. 266, III.
  8. ^ Халликан (Ибн) 1843, с. 83, И.
  9. ^ ab Adamec 2009, стр. 43.
  10. ^ аб Халликан (Ибн) 1843, с. 123, II.
  11. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 9, пункт XVIII.
  12. ^ ab Dodge 1970, стр. 361.
  13. ^ Каскель 1960, стр. 921.
  14. ^ Оуян 1997, стр. 81.
  15. ↑ Тэтчер, стр. 763.
  16. ↑ Тэтчер, стр. 763, I.
  17. ^ Роусон, Эверетт К. (2012) [1998]. «Эсхак Маусели». Энциклопедия Ираника . Лейден: Издательство Brill .
  18. ^ Табари (ал-) 1960, стр. 326–27, III, II.
  19. ^ Зирикли (ал-) 1959, с. 168, III.
  20. ^ abc Халликан (Ибн) 1843, стр. 125, II.
  21. ^ abc Халликан (Ибн) 1843, стр. 124, II.
  22. ^ Адамек 2009.
  23. ^ ab Dodge 1970, стр. 121.
  24. ^ Масуди (ал-) 1871, стр. 120–25, VIII.
  25. ^ Халликан (Ибн) 1843, с. 56, III.
  26. ↑ Додж 1970, стр. 120.
  27. ^ Насер 2012, стр. 210.
  28. ↑ Хусейн 1938.
  29. ^ Ван Гелдер 1982, стр. 2.
  30. ^ Халликан (Ибн) 1843, с. 126, II.
  31. ^ Фахд 1996, стр. 814.
  32. ^ Муфадал (ал-) 1921, Муфадалия.
  33. ^ Таммам (Абу) 1846, Аль-Хамаса..
  34. ↑ Додж 1970, стр. 344.
  35. ↑ Додж 1970, стр. 119–121.
  36. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 128, ч. IV.
  37. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 15.1, пункт VI.
  38. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 162, ч.IX.
  39. ^ Кутайба (Ибн) 1949, с. Индекс, Маани.
  40. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 70, Шир.
  41. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 43, ч.II.
  42. ^ Халликан (Ибн) 1843, с. 209, п. 18, 1.
  43. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 180, Шир.
  44. ↑ Додж 1970, стр. 312, 345, 564.
  45. ↑ Навави (аль-) 1847, стр. 777.
  46. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 93, пт. XIV.
  47. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 137, ч.XV.
  48. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 148, Шир.
  49. ↑ Николсон 1907, стр. 119.
  50. ^ abc Dodge 1970, стр. 345.
  51. ^ Табари (ал-) 1901, с. 3060, Анналы, И.
  52. ^ Зирикли (ал-) 1959, с. 71, пт. II.
  53. ↑ Додж 1970, стр. 173, 345.
  54. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 470, Шир.
  55. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 2, пт. IX.
  56. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 64, Шир.
  57. ^ Багдади (ал-) 1927, с. 23, Хизанат, ч.II.
  58. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 135, Шир.
  59. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 77, ст. VIII.
  60. ↑ Додж 1970, стр. 164, 166, 173, 345.
  61. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 52, пт. III.
  62. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 39, пт. XIV.
  63. ^ Багдади (ал-) 1927, с. 130, Хизанат.
  64. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 66, пт. XIV.
  65. ^ Халликан (Ибн) 1843, стр. 648–656, пт. III.
  66. ↑ Додж 1970, стр. 137, 346.
  67. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 145, Шир.
  68. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 98, пункт XVI.
  69. ^ Асмаи_(ал-) 1953, с. 27, Фухулат.
  70. ^ abcde Dodge 1970, стр. 346.
  71. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 52, пт. II.
  72. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 166, ст. XVIII.
  73. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 174, с. XXI.
  74. ^ Кутайба (Ибн) 1904, стр. 219, 250, Шир.
  75. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 185, ст. XXI.
  76. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 85, Шир.
  77. ^ Халликан (Ибн) 1843, стр. 618–619, III.
  78. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 98, IV.
  79. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 230, Шир.
  80. ^ Таммам (Абу) 1846, с. 335, выберите, 816.
  81. ^ Кутайба (Ибн) 1904, стр. 242, 262, Шир, часть III.
  82. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 14, ч.XII.
  83. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 5, п.XIX.
  84. ^ Багдади (ал-) 1882, с. 249, Хизанат аль-Адаб, пт. II.
  85. ^ Халликан (Ибн) 1843, стр. 613–614, III.
  86. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 190, ч.II.
  87. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 425, Шир.
  88. ^ Асмаи_(ал-) 1953, с. 21 н.8, Фухулат.
  89. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 63, п.Х.
  90. ^ Таммам (Абу) 1846, с. 78, выберите.
  91. ^ Масуди (ал-) 1865, с. 223, IV.
  92. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 157, ст. XIX.
  93. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 173, Шир.
  94. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 155, ч.IV.
  95. ^ Табари (ал-) 1901, с. 812, Анналы, ч. II.
  96. ^ Зирикли (ал-) 1959, с. 352, ч.IV.
  97. ↑ Додж 1970, стр. 244, 312, 322, 328, 346.
  98. ^ Зирикли (ал-) 1959, с. 153, ст. VIII.
  99. ^ Таммам (Абу) 1846, с. 741, выбрать, 434.
  100. ^ ab Dodge 1970, стр. 347.
  101. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 64, ХV.
  102. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 486, Шир.
  103. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 109, п.XIX.
  104. ^ Кутайба (Ибн) 1930, стр. 35, 81, 'Уюн, И.
  105. ^ Кутайба (Ибн) 1930, с. 7, Уюн, IV.
  106. ^ аб Халликан (Ибн) 1843, с. 527, И.
  107. ^ Кутайба (Ибн) 1904, с. 374, Шир.
  108. ↑ Додж 1970, стр. 252, 348.
  109. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 84, ст. XXI.
  110. ↑ Додж 1970, стр. 193, 252, 312, 348, 356.
  111. ^ Халликан (Ибн) 1843, с. 294, И.
  112. ^ Исбахани (ал-) 1868, с. 38, VII.
  113. ↑ Додж 1970, стр. 125, 209, 235, 289, 348, 349.
  114. ↑ Додж 1970, стр. 348.
  115. ↑ Тэтчер, стр. 763, Асмаи,И.

Источники