Княжество -архиепископство Бременское ( нем . Fürsterzbistum Bremen ) — не путать с современным архиепископством Гамбурга , основанным в 1994 году — было церковным княжеством (787–1566/1648) Священной Римской империи и Католической церкви , которое после его окончательной секуляризации в 1648 году стало наследственным герцогством Бременским ( нем . Herzogtum Bremen ). Княжество-архиепископство, находившееся под светским правлением архиепископа, состояло примерно из трети территории епархии. Город Бремен де -факто (с 1186 года) и де-юре (с 1646 года) не был частью княжества-архиепископства. Большая часть княжества-архиепископства лежала скорее в районе к северу от города Бремен , между реками Везер и Эльба . Еще более запутанным было то, что части княжества-архиепископства в религиозном отношении принадлежали соседней епархии Вердена , составляя 10% ее епархиальной территории.
В различных исторических битвах за расширение территории или привилегий, а также в защите заинтересованных и неблагополучных субъектов от такой аннексии или узурпации, множество документов были полностью подделаны или фальсифицированы или датированы задним числом, чтобы подтвердить чьи-либо аргументы. «Эти подделки опустили завесу перед ранней историей [архиепископства] Гамбург-Бремен». [1]
Основание епархии относится к периоду миссионерской деятельности Виллехада на нижнем Везере . Она была возведена 15 июля 787 года в Вормсе по инициативе Карла Великого , юрисдикция которого была поручена охватывать саксонскую территорию по обе стороны Везера от устья Аллера , на севере до Эльбы и на западе до Ханты , а также фризскую территорию на некотором расстоянии от устья Везера.
Виллехад разместил свою штаб-квартиру в Бремене , хотя формальное учреждение епархии произошло только после покорения саксов в 804 или 805 году, когда ученик Виллехада , Виллерих , был рукоположен в епископы Бремена с той же территорией. Епархия, предположительно, в то время была викарием архиепископов Кельна , по крайней мере, так они позже подтвердили свои претензии на главенство над бременской епархией. Когда после смерти епископа Лейдериха (838–845) епархия была передана Ансгару , она потеряла свою независимость и с этого времени была навсегда объединена с архиепископством Гамбурга .
Новый объединенный престол считался штаб-квартирой миссионерской работы в странах Северной Европы , и новые престолы, которые должны были быть возведены, должны были стать его суфражистами , то есть подчиняться его юрисдикции. Преемник Ансгара , Римберт , «второй апостол севера», был обеспокоен набегами сначала норманнов , а затем венедов , а также возобновленными претензиями Кельна на верховенство. [2]
По настоянию архиепископа Адальгара (888–909) Папа Сергий III подтвердил объединение Бременской епархии с архиепископией Гамбурга в архиепископию Гамбурга и Бремена , в просторечии называемую Гамбург-Бремен , и тем самым отверг претензии Кельна на статус митрополии над Бременом. Сергий запретил капитулу Гамбургского собора основывать собственные викарные епархии.
После разрушения Гамбурга ободритом в 983 году гамбургский капитул был разогнан. Поэтому архиепископ Унван назначил новый капитул с двенадцатью канониками, по три из которых были взяты из Бременского соборного капитула и трех коллегий Бюккена , Харзефельда и Рамельслоха . [ 3 ] В 1139 году архиепископ Адальберо бежал от вторжения графа Рудольфа II Штаде и пфальцграфа Фридриха II Саксонского , которые разрушили Бремен, и обосновался в Гамбурге, также назначив там новых каноников капитула к 1140 году. [4]
Территория епархии Гамбург-Бремен охватывала следующие современные территории: бременские города Бремен и Бремерхафен , вольный и ганзейский город Гамбург (к северу от Эльбы), нижнесаксонские графства Аурих (север), Куксхафен , Дипхольц (север), Фризия , Нинбург (запад), Ольденбург в Ольденбурге (восток), Остерхольц , Ротенбург-на-Вюмме (север), Штаде (за исключением восточного участка земли), Везермарш , Виттмунд , нижнесаксонские городские округа Дельменхорст и Вильгельмсхафен , шлезвиг-гольштейнские графства Дитмарш , Пиннеберг , Рендсбург-Эккернфёрде (юг), Зегеберг (восток), Штайнбург , Стормарн (восток), а также шлезвиг-гольштейнские городские округа округа Киль и Ноймюнстер .
Кафедра Гамбург-Бремен достигла своего наивысшего расцвета, а затем пережила самые глубокие проблемы при архиепископе Адальберте Гамбургском (1043–1072). Он стремился возвести Гамбург-Бремен в ранг Патриархата Севера и полностью провалился. Гамбург перестал использоваться как часть названия епархии. Следующие два архиепископа, Лимар и Гумберт , были решительными противниками папы Григория VII .
При последнем в 1104 году бременская суфражистская епархия Лунда (ДК) была возведена в архиепархию, контролирующую все другие бывшие суфражистские кафедры скандинавских стран Бремена , а именно Орхус (ДК) , Фарерские острова (ФО) , Гардар (Гренландия) , Линчёпинг (С). , Оденсе (Дания) , Оркнейские острова (Великобритания) , Осло (Н) , Рибе (ДК) , Роскилле (ДК) , Шлезвиг (Г) , Селье (Н) , Скалхольт (ИС) , Скара (Ю) , Стренгнес (Ю) , Тронхейм (Север) , Уппсала (Юг) , Выборг (ДК) , Вестервиг (ДК) , Вестерос (Юв) и Векшё (Юв) .
Оставшиеся в то время викарные кафедры Бремена существовали только по названию, поскольку восставшие венеды уничтожили так называемые вендские епархии Ольденбург-Любек , Ратцебург и Шверин , и они были восстановлены только позже. При разделении герцогства Саксонского (VII век - 1180) в 1180 году все эти викарные епископы добились для частей своих епархиальных территорий статуса непосредственных имперских княжеств-епископств. Епископство Ливонии (сначала в Икскюле, затем в Риге ) было викарной кафедрой Бремена в 1186–1255 годах.
Император Священной Римской империи Фридрих I Барбаросса и его союзники, многие из которых были вассалами и бывшими сторонниками его кузена по отцовской линии герцога Генриха III Льва , победили герцога Саксонии и Баварии . В 1180 году Фридрих I Барбаросса лишил Генриха Льва его герцогств. В 1182 году он и его жена Матильда Плантагенет , дочь Генриха II Английского и Элеоноры Аквитанской и сестра Ричарда Львиное Сердце, покинули Штад, чтобы отправиться в изгнание из Священной Римской империи , чтобы остаться с Генрихом II Английским .
Фридрих I Барбаросса разделил Саксонию на несколько десятков территорий с имперским статусом, отдав каждую территорию тому из своих союзников, который ранее завоевал их у Генриха Льва и его оставшихся сторонников. В 1168 году саксонский клан асканцев , союзников Фридриха I Барбароссы , не смог посадить своего родственника графа Зигфрида Ангальтского на престол Бремена .
Но в 1180 году асканийцы одержали двойную победу. Глава дома Асканиев , маркграф Отто I Бранденбургский , сын Альберта Медведя , двоюродного брата Генриха Льва по материнской линии , предоставил своему шестому брату Бернхарду, графу Ангальта , с тех пор Бернхарду III, герцогу Саксонии , так называемое позднее младшее герцогство Саксонское (1180 - 1296), радикально урезанную территорию, состоящую из трех не связанных между собой территорий вдоль реки Эльбы, с северо-запада на юго-восток, (1) Хадельн вокруг Оттерндорфа , (2) вокруг Лауэнбурга-на-Эльбе и (3) вокруг Виттенберга-на-Эльбе . За исключением титула герцога Саксонии, Ангрии и Вестфалии , который это молодое герцогство Саксонии даровало своим правителям, даже после своего династического раздела в 1296 году, эта территория, состоящая только из территориальных окраин старого герцогства Саксонии , имела мало общего с последним. В 1260 году, начиная с 1296 года, его правители разделили молодое герцогство на герцогства Саксен-Виттенберг ( нем . Herzogtum Sachsen-Wittenberg ) и Саксен-Лауэнбург ( нем . Herzogtum Sachsen-Lauenburg ), последнее удерживало две несоединимые северные территории, обе принадлежавшие архиепископству Бремена .
Отто и Бернхард помогли своему второму брату Зигфриду , который с 1168 года называл себя избранным епископом Бремена , получить престол Бремена , при этом часть епархиальной территории была повышена до уровня княжества-архиепископства Бременского ( нем . Erzstift Bremen ). Таким образом, княжество-архиепископство Бременское стало одним из государств-преемников старого герцогства Саксонского , удерживая лишь небольшую часть его бывшей территории.
В 1186 году Фридрих I Барбаросса признал город Бремен политическим образованием, предоставив ему привилегию Гельнхаузена. С согласия принца-архиепископа Гартвига II из Утледе император объявил, что городом управляют его бюргеры и император, а принц-архиепископ отказался от своего слова. Город Бремен считал и по-прежнему считает эту привилегию основополагающей для своего статуса вольного имперского города имперского подчинения .
На протяжении истории соответствующие правители княжества-архиепископства и его преемника Бремен-Ферден часто отрицали статус города. И также город мог и не всегда цеплялся за свои претензии на имперскую непосредственность , что делало статус города несколько двусмысленным. На протяжении большей части истории город участвовал в сеймах княжества-архиепископства как часть сословий ( см. ниже) и платил свою долю налогов, по крайней мере, когда он соглашался на взимание ранее. Поскольку город был основным налогоплательщиком, его согласия в основном искали. Таким образом, город обладал фискальной и политической властью в княжестве-архиепископстве, в то время как город предпочел бы не позволять князю-архиепископу или его представителям править в городе против его согласия.
После того, как Бременский соборный капитул, презирая трех гамбургских капитуляров, получивших избирательные права, избрал Вальдемара Датского , свергнутого епископа Шлезвига , архиепископом в 1207 году, декан Бременского собора Бурхард Штумпенхузен, выступавший против этих выборов, бежал в Гамбург, который тогда находился под датским влиянием. [5] Король Вальдемар II Датский , враждовавший с двоюродным братом своего отца архиепископом Вальдемаром, добился того, чтобы Гамбургский капитул избрал Бурхарда антиархиепископом в начале 1208 года. Не имея папской поддержки, король Вальдемар II сам инвестировал его в архиепископа Бурхарда I, однако, он был принят только в Северной Эльбии. [5]
В 1219 году Бременский капитул снова проигнорировал гамбургских капитулов, опасаясь их датской партийности, и избрал Гебхарда из Липпе архиепископом. [6] В 1223 году архиепископ Гебхард примирил гамбургский капитул и подтвердил, что трое из его капитулов получили право избирать вместе с Бременским капитулом, а именно: провосту , председательствующему на капитуле, декану (домдекану) и схоласту , отвечающему за образование в соборной школе. [7] Папа Гонорий III подтвердил это соглашение в 1224 году, также подтвердив дальнейшее существование обоих капитулов. [7]
Укрепленный город Бремен имел собственную стражу, не позволяя солдатам князя-архиепископа входить в него. Город зарезервировал дополнительные очень узкие ворота, так называемые Епископская игла (лат. Acus episcopi , впервые упоминается в 1274 году), для всего духовенства, включая князя-архиепископа. Узость ворот делала технически невозможным прибытие в сопровождении рыцарей. Поэтому князья-архиепископы предпочитали проживать за пределами города, сначала в Бюккене , а затем в замке Фёрде , который стал главной крепостью князя-архиепископа Герхарда II, Эдельхерра цур Липпе в 1219 году.
Капитулы Бременского собора (см. ниже) и часть администрации располагались в черте города в округе иммунитета и экстерриториального статуса ( нем . Domfreiheit , дословно: соборная свобода ) вокруг собора Святого Петра , куда городской совет воздерживался от вмешательства. Гамбургский конкатедр с капитулом и капитулярными жилыми судами также образовывал округ соборного иммунитета княжества-архиепископства Бременского.
Ключ, эпитетный символ Святого Симона Петра , стал символом города Бремена (см. Герб Бремена ), княжества-архиепископства Бремена (два перекрещенных серебряных ключа на красном фоне, см. левую часть печати Бремен-Фердена) и бременского города Штаде .
Территория княжества -архиепископства Бремена состояла из ряда субъединиц. Единственное, что у них было общего, так это то, что предыдущие архиепископы или капитуляры или капитул как коллектив получали некоторую светскую власть в них путем покупки, применения силы, узурпации, поощрения, залога, дарения и т. д. Предшествующие архиепископские власти не преуспели почти ни в одной из субъединиц, чтобы получить всю власть, будь то судебная, патримониальная, приходская, фискальная, феодальная или какая-либо еще. Почти везде правило должно было быть разделено с одним или несколькими конкурирующими носителями власти, например, аристократами, внешними церковными сановниками, автономными корпорациями свободных крестьян ( нем . Landsgemeinden ) или уставными городами и тому подобным. Таким образом, архиепископская власть использовала для обозначения каждой субъединицы различные термины, такие как графство, приход, графство, бальяж или патримониальный округ, в зависимости от конкретной власти, которой архиепископская власть достигла в них.
Бывшая территория княжества -архиепископства Бремена состоит из следующих сегодняшних нижнесаксонских графств ( нем . Landkreis или Kreis ) Куксхафен (южная часть), Остерхольц , Ротенбург-на-Вюмме и Штаде , а также из бременского анклава города Бремерхафен и с 1145 по 1526 год нынешнего шлезвиг-гольштейнского графства Дитмарш . Город Бремен был юридически частью епископства до 1646 года, но де-факто управлялся своими бюргерами и больше не терпел резиденции князя-архиепископа в своих стенах с 1313 года. Поэтому князь-архиепископ переехал в Фёрде ( немецкое произношение: [ˈføːɐdə] ). Территория бывшего княжества-епископства Фердена представлена восточной частью современного графства Ферден и южной частью сегодняшнего графства Ротенбург , оба в Нижней Саксонии .
В отношении внутренних дел архиепископская власть, состоящая из князя-архиепископа и соборного капитула , должна была найти способы взаимодействия с другими носителями власти. Они постепенно трансформировались в Епископские сословия ( нем . Stiftsstände ), преимущественно консультативный орган, но принимающий решения по фискальным и налоговым вопросам. Епископские сословия снова были отнюдь не однородными и поэтому часто ссорились, поскольку они состояли из наследственной аристократии , служилого дворянства , некапитулярного духовенства , свободных крестьян и бюргеров уставных городов. Modus vivendi взаимодействия сословий и архиепископской власти, будучи сама по себе разделена на князя-архиепископа и капитул , стала квазиконституцией княжеского архиепископства . Однако взаимодействие не определялось фиксированными стандартами поведения. В то время как последовательные архиепископы работали над тем, чтобы вытеснить сословия епископства из политического ландшафта, последние боролись за то, чтобы modus vivendi стал настоящей конституцией. Капитул часто колебался между усилением своего влияния путем борьбы с сословиями совместно с князем-архиепископом и отражением его абсолютистских намерений путем объединения с сословиями . Все стороны использовали такие средства, как блеф, угрозы, обструкционизм, коррупция, торгашество и даже насилие.
В 1542/1547 - 1549 годах Капитул и Сословия сумели сместить самодержавного и расточительного принца-архиепископа Христофора Мота, герцога Брауншвейгского и Люненбург-Вольфенбюттельского. В частности, Капитул использовал свою власть для избрания очень старых кандидатов, чтобы свести к минимуму время, в течение которого правитель может быть вредным, или для избрания несовершеннолетних, которых он надеялся со временем приукрасить и укротить. Время от времени Капитул тянул время и затягивал выборы на годы, сам будучи правителем на время sede vacante . Во время смещения принца-архиепископа Христофора Мота капитул правил совместно с Сословиями, которые в то время приобрели значительную власть.
По отношению к внешней среде княжество-архиепископство Бременское имело статус имперского поместья ( нем . Reichsstand , множественное число: Reichsstände ) с правом голоса в Рейхстаге ( нем . Reichstag ) Священной Римской империи . Предпосылкой для того, чтобы быть имперским поместьем, была имперская непосредственность ( нем . Reichsunmittelbarkeit , или Reichsfreiheit ) правителей или правящих органов, что означало, что они не имели никакой другой власти над собой, кроме самого императора Священной Римской империи . Кроме того, такие правители или правящие органы (такие как Капитулы или городские советы) обладали несколькими важными правами и привилегиями, включая определенную степень автономии в управлении своими территориями.
В своих пастырских и религиозных обязанностях римско-католического духовенства архиепископы возглавляли свою архиепархию как иерархические начальники всего римско-католического духовенства, включая викарных епископов Ольденбург-Любека , Ратцебурга и Шверина .
Княжество-архиепископство часто страдало от военного превосходства соседних держав. Не имея династии, но имея князей-архиепископов разного происхождения, княжество-архиепископство стало пешкой в руках сильных мира сего. Создание конституции, которая связала бы конфликтующие сословия, не удалось.
Расколы в Церкви и Государстве ознаменовали следующие два столетия, и, несмотря на труды общин Виндесхайма и Бурсфельде , был подготовлен путь для Реформации , которая быстро продвигалась вперед, отчасти потому, что последний римско-католический князь-архиепископ, Христофор Расточительный , находился в постоянном конфликте с Капитулом и Сословиями . Будучи одновременно князем-епископом Вердена , он предпочитал проживать в городе Верден .
К моменту его смерти (1558) в княжеском архиепископстве не осталось ничего от старой конфессии, за исключением нескольких монастырей — таких как Харзефельд , Химмельпфортен , Лилиенталь , Нойенвальде , Остерхольц , а также Цевен под юрисдикцией Бременского архиепископства и Альтклостер , а также Нойклостер под юрисдикцией Зее Фердена — и обслуживаемых ими округов. В то время как между 1523 и 1551 годами города Бремен и Штаде распустили все городские монастыри, за исключением Св. Марии в Штаде, который до 1568 года был преобразован в лютеранский монастырь, и передали свои здания в пользование школам, больницам, богадельням и домам престарелых.
Конституция Священной Римской империи предусматривала, что император может лишить избранного князя-епископа регалий только в том случае, если Папа подтвердит его избрание на соответствующий престол. В случае отсутствия этого император мог предоставить сеньориальный индульт ( нем . Lehnsindult ), часто ограниченный только несколькими годами, а затем, несмотря на это, лишить избранного князя-епископа регалий ограниченной легитимности, в том смысле, что избранный мог править с княжеской властью в пределах княжества-епископства, имея только титул администратора , но ему было бы запрещено участвовать в сеймах . Отсутствие папского подтверждения и императорского сеньориального индульта могло поставить избранного князя-епископа в шаткое положение, когда он был бы смещен императором или любым из его вассалов, достаточно могущественных и стремящихся сделать это. [8]
После того, как жители княжества-архиепископства приняли лютеранство и частично кальвинизм, как это сделали город Бремен и территории, находящиеся под его влиянием ниже по течению Везера и в округе Бедеркеза , также большинство капитуляров, набранных из бюргеров города Бремена и сельских дворянских семей, оказались кальвинистами и лютеранами. Таким образом, капитуляры предпочитали избирать протестантских кандидатов. Избранные бременские князья-архиепископы могли лишь изредка получать имперский сеньорский индульт .
.jpg/1280px-Stift_Bremen,_Atlas_Cosmographicae_(Mercator).jpg)
Многие княжеские дома, такие как Дом Гвельфов ( Брансуик и Луненбург-Вольфенбюттель ), Дом Никлотинга ( Мекленбург-Шверин ), Дом Веттинов ( Курсульство Саксонии ) и Дом Аскании ( Саксен-Лауэнбург ) ходатайствовали о престоле. Перед избранием нового князя-архиепископа Капитул не торопился, управляя княжеством-архиепископством в соответствии с Сословиями (1566–1568) и рассматривая возможности.
В 1524 году княжество-архиепископство подчинило автономную фермерскую республику Земли Вюрстен , но вюрстенцы все еще надеялись на освобождение и поддержку от соседнего Саксен-Лауэнбургского эксклава Земли Хадельн . Таким образом, 17 февраля 1567 года капитул избрал герцога Генриха III Саксен -Лауэнбургского (*1550-1585*, правил с 1568 года) принцем-архиепископом. Взамен его отец Франц I отказался от любых саксен-лауэнбургских претензий на Землю Вюрстен , а также на округ Бедеркеза и отказался от иска, который он подал в Имперский камерный суд с этой целью.
В своих предвыборных капитуляциях Генрих III обязался принять привилегии сословий и существующие законы. Из-за своего несовершеннолетия он согласился, что Капитул и Сословия будут управлять княжеством-архиепископством. В это время он должен был работать над папским подтверждением. Де-факто он взошел на престол в 1568 году, получил императорский сеньор-индульт в 1570 году, в то время как де-юре все еще был представлен Капитулом до 1580 года, чтобы не усложнять папское подтверждение, которое так и не было осуществлено.
В то время как Максимилиан II считал Генриха III истинным католиком, Папа Сикст V оставался скептиком. Генрих III был воспитан лютеранином, но получил католическое образование и служил до своего избрания католическим каноником собора в Кельне . Раскол не был таким определенным, как это выглядит в ретроспективе. Святой Престол все еще надеялся, что Реформация будет всего лишь временным явлением, в то время как ее сторонники все еще ожидали, что вся Римская церковь реформируется, так что не будет раскола.
Поэтому Сикст V время от времени испытывал Генриха III, требуя преемственности католических кандидатов на вакансии в Бременском капитуле - что тот иногда принимал, иногда отклонял - в то время как Генриху удалось быть также избранным капитулами княжеств-епископств Оснабрюка ( 1574–1585) и Падерборна (1577–1585), так и не получив папского подтверждения. В 1575 году Генрих III и Анна фон Бройх (Борх) поженились в Хагене-им-Бремишене .
Что касается внутренних дел, Генрих III все еще должен был выплачивать долги своего предшественника Христофора Расточителя . В 1580 году Генрих ввел лютеранскую церковную конституцию для княжества-архиепископства. Таким образом, Генрих III больше не мог осуществлять пастырские функции римско-католического епископа. В 1584 году Святой Престол основал Римско-католические скандинавские миссии , стремившиеся к пастырской опеке и миссии в районе фактически прекративших свое существование архиепархий Бремена и Лунда . В 1622 году скандинавские миссии были подчинены Congregatio de Propaganda Fide в Риме. Святой Престол передал нунцию в Кельне Пьетро Франческо Монторо задачу по присмотру за скандинавскими миссиями , в том числе в княжестве -архиепископстве Бремена и княжестве-епископстве Вердена . В 1667 году Святой Престол еще больше институционализировал деятельность скандинавских миссий , учредив Апостольский викариат скандинавских миссий .
22 апреля 1585 года Генрих III умер в своей резиденции в Беверстедтерм- Юлене после несчастного случая во время верховой езды. После ранней смерти Генриха герцог Адольф Шлезвиг-Гольштейн-Готторпский использовал свое влияние на Бременском капитуле, чтобы избрать своего сына Иоганна Адольфа Шлезвиг-Гольштейнского в Готторпе (*1575-1616*) на престол. С этой целью Адольф заплатил 20 000 риксдолларов и пообещал работать над возвращением Дитмарша княжеству-архиепископству. [9]
В 1585 году Иоганн Адольф при своем избрании поклялся в обязательных избирательных капитуляциях , что он примет привилегии Капитула, а также существующие законы, и что он будет работать — за свой счет — для получения либо папского подтверждения, либо — в случае его отсутствия — императорского индульта . С 1585 по 1589 год Капитул и Сословия управляли княжеством-архиепископством в качестве опекуна несовершеннолетнего Иоганна Адольфа.
В начале Тридцатилетней войны княжество-архиепископство сохраняло нейтралитет, как и большинство территорий Нижнесаксонского округа . После 1613 года король Дании и Норвегии Кристиан IV , находясь в личной унии с герцогом Гольштейном в составе Священной Римской империи , обратил свое внимание на завоевание земель, приобретя княжества-епископства Бремен, Ферден , Минден и Хальберштадт .
Он умело воспользовался тревогой немецких протестантов после битвы на Белой горе в 1620 году, чтобы договориться с Бременским капитулом и администратором Иоганном Фредериком, герцогом Шлезвиг-Гольштейн-Готторпским , своим кузеном второй степени, о предоставлении коадъюторства Бременского престола его сыну Фредерику , впоследствии наследному принцу Дании (сентябрь 1621 года). Коадъюторство обычно включало наследование престола. Аналогичное соглашение было достигнуто в ноябре для княжества -епископства Фердена с его капитулом и администратором Филиппом Сигизмундом . В 1623 году сын Кристиана стал преемником покойного Филиппа Сигизмунда в качестве Фридриха II, администратора княжества-епископства Фердена , но в 1626 году бежал от войск Католической лиги под командованием графа Йохана т Серкласа из Тилли.
В ноябре 1619 года Кристиан IV Датский, герцог Гольштейнский, разместил датские войска в бременском городе Штаде , официально от имени своего сына, назначенного преемником администратора, для подавления волнений горожан.
В 1620 году Кристиан Младший , титулярный герцог Брауншвейгский и Люненбург-Вольфенбюттельский, лютеранский администратор княжества -епископства Хальберштадтский потребовал, чтобы лютеранское княжество-архиепископство Бременское присоединилось к военной коалиции Протестантского союза . Администратор и сословия княжества-архиепископства встретились на сейме и заявили о своей лояльности Фердинанду II, императору Священной Римской империи , и о своем нейтралитете в конфликте.
С датскими войсками на своей территории и по просьбе Кристиана Младшего администратор Иоганн Фридрих отчаянно пытался удержать свое княжество-архиепископство вне войны, находясь в полном согласии с Сословиями и городом Бременом . Когда в 1623 году Республика Семи Объединенных Нидерландов , сражавшаяся в Восьмидесятилетней войне за свою независимость против испанских и имперских сил Габсбургов, попросила своего единоверца - кальвиниста из города Бремен присоединиться, город отказался, но начал укреплять свои укрепления.
В 1623 году территории, входящие в Нижнесаксонский округ, решили набрать армию, чтобы поддерживать вооруженный нейтралитет, поскольку войска Католической лиги уже действовали в соседнем Нижнерейнско-Вестфальском округе и опасно приближались к их региону. Сопутствующие последствия войны, унижения и дороговизна, уже вызвали инфляцию также и в регионе. Население страдало от размещения и содержания баденско-дурлахских , датских, гальберштадтских , лигистских и пфальцских войск, чье марширование через княжество-архиепископство приходилось терпеть, чтобы не вступать в вооруженный конфликт.
В 1623 году Республика Семи Объединенных Нидерландов , дипломатически поддерживаемая Яковом I, королем Англии и Ирландии, и как Яков IV, королем Шотландии , шурином Кристиана IV Датского , начала новую антигабсбургскую кампанию . Таким образом, войска Католической лиги были связаны, а княжество-архиепископство, казалось, успокоилось. Но вскоре после этого имперские войска под командованием Альбрехта фон Валленштейна направились на север в попытке уничтожить угасающий Ганзейский союз , чтобы подчинить ганзейские города Бремен , Гамбург и Любек и установить балтийскую торговую монополию, которой должны были управлять некоторые императорские фавориты, включая испанцев и поляков. Идея состояла в том, чтобы заручиться поддержкой Швеции и Дании , которые уже давно желали уничтожить Ганзейский союз .
В мае 1625 года Кристиан IV Датский, герцог Гольштейнский, был избран — в последней из своих функций — членами Нижнесаксонского круга территорий главнокомандующим нижнесаксонских войск. Было набрано больше войск, которые должны были быть расквартированы и прокормлены на нижнесаксонских территориях, включая княжество-архиепископство. В том же году Кристиан IV присоединился к англо-голландской военной коалиции. В 1625 году Тилли предупредил принца-архиепископа Иоганна Фредерика о необходимости дальнейшего принятия размещения датских войск, а Фердинанд II, император Священной Римской империи , потребовал немедленного прекращения своего и Верденского союза с Данией , поскольку Верденом уже правил сын Кристиана Фредерик , который также был предусмотренным преемником Иоганна Фредерика . Он снова заявил о своей лояльности императору и нейтралитете в конфликте. Но все было напрасно.
Теперь Кристиан IV приказал своим войскам захватить все важные транспортные узлы в княжестве-архиепископстве и вступил в битву при Люттер-ам-Баренберге 27 августа 1626 года, где он был разбит войсками лигиста под командованием Тилли . Кристиан IV и его уцелевшие войска бежали в княжество-архиепископство и разместили свою штаб-квартиру в Штаде . Администратор Иоганн Фридрих , в личной унии также администратор княжества -епископства Любека , бежал в последний и оставил управление в княжестве-архиепископстве капитулу и сословиям.
В 1626 году Тилли и его войска заняли княжеское епископство Верден , что вызвало бегство лютеранского духовенства с этой территории. Он потребовал от капитула Бремиана разрешить ему войти в княжеское епископство. Капитул, теперь державший ребенка, снова заявил о своей лояльности императору и отложил ответ на просьбу, утверждая, что сначала ему необходимо проконсультироваться с сословиями на сейме, что было бы длительной процедурой.
Тем временем Кристиан IV приказал голландским, английским и французским войскам для его поддержки высадиться в княжестве-архиепископстве, одновременно вымогая у последнего высокие военные пожертвования для финансирования своей войны. Просьбы капитула об уменьшении пожертвований Кристиан IV прокомментировал, утверждая, что как только лигисты возьмут верх, его поборы покажутся незначительными.
К 1627 году Кристиан IV фактически уволил своего кузена Иоганна Фридриха с Бременского престола. В том же году Кристиан IV отступил из княжества-архиепископства, чтобы отразить вторжение Валленштейна в его герцогство Гольштейн . Затем Тилли вторгся в княжество-архиепископство и захватил его южные части. Город Бремен закрыл свои городские ворота и укрепился за своими улучшенными укреплениями. В 1628 году Тилли осадил Штаде с его оставшимся гарнизоном из 3500 датских и английских солдат. 5 мая 1628 года Тилли предоставил им охранную грамоту в Англию и Данию, и все княжество-архиепископство оказалось в его руках. Теперь Тилли обратился к городу Бремен , который заплатил ему выкуп в размере 10 000 риксдолларов , чтобы избавить его от осады. Город остался незанятым.
Тем временем Валленштейн завоевал весь Ютский полуостров , что заставило Кристиана IV подписать Любекский мир 22 мая 1629 года, чтобы вернуть себе все свои феоды на полуострове; взамен он согласился официально прекратить участие Дании в Тридцатилетней войне и передал своему сыну Фридриху II, администратору княжества-епископства Фердена , управление этим княжеством-епископством, а также предусмотренное правопреемство в качестве администратора княжества -епископства Хальберштадта .
Администратор Иоганн Фридрих , сосланный в Имперский вольный город Любек , находился в заметно слабом положении. Поэтому в 1628 году он согласился, чтобы лютеранский монастырь в бывшем римско-католическом монастыре Святой Марии в Штаде — находившийся под оккупацией лигистов — был возвращен католическому обряду и укомплектован иностранными монахами, если Капитул также согласится. Опять же, перекладывая ответственность на Капитул.
Захват власти лигистами позволил Фердинанду II, императору Священной Римской империи , реализовать Эдикт о реституции , изданный 6 марта 1629 года в княжестве-архиепископстве Бременском и княжестве-епископстве Верденском . Бременские монастыри, все еще сохранявшие римско-католический обряд — монастырь Альтклостер, архаббатство Харзефельд , Нойклостер и Цевен — стали местными оплотами рекатолизации в рамках Контрреформации .
Под угрозой Эдикта о реституции Иоанн Фредерик согласился на канонические визитации оставшихся монастырей, как тех, что придерживались римско-католического обряда, так и тех, что были обращены в добровольные лютеранские монастыри. Женские монастыри традиционно были учреждениями, обеспечивающими незамужних дочерей из более обеспеченных семей, которым не могли предоставить мужа, соответствующего их социальному статусу, или которые не хотели выходить замуж, достойными средствами к существованию. Поэтому, когда незамужняя женщина такого статуса присоединялась к женскому монастырю, она жертвовала доходные активы (недвижимость) или — ограниченные ее жизнью — регулярные доходы, выплачиваемые ее родственниками-мужчинами, монастырю, составляя в первом случае часть поместий женского монастыря (не путать с политическим телом Сословий ) .
На многих территориях, где большинство населения приняло лютеранство , функция женских монастырей по обеспечению пропитанием незамужних женщин не была оставлена. Так случилось, что бывшие римско-католические женские монастыри княжества-архиепископства Химмельпфортен , Лилиенталь , Нойенвальде [10] и Остерхольц со всеми их поместьями превратились в такие лютеранские женские монастыри ( нем . das Stift , более конкретно: Damenstift , буквально дамский фонд ), в то время как женский монастырь Цевен был в процессе становления таковым, с – среди большинства католических монахинь – несколькими монахинями лютеранского вероисповедания, обычно называемыми конвентуалками. Другие выражения, такие как аббатиса, для председательницы, и настоятельница для конвентуалок определенной иерархической функции, были – и частично – продолжают использоваться в таких лютеранских Stifte .
В рамках визитаций к концу 1629 года римско-католические визитаторы выдвинули ультиматум лютеранским конвентуалам, которые были изгнаны из монастырей, а поместья Химмельпфортен и Нойенвальде были переданы иезуитам , чтобы финансировать их и их миссионерскую деятельность в ходе Контрреформации в княжестве-архиепископстве. Изгнанным конвентуалам было отказано в возврате недвижимости, которую они подарили монастырю, когда вступили в него.
Фердинанд II отстранил капитуляров от наказания, если они отстранят от должности лютеранского коадъютора Фридриха, впоследствии кронпринца Дании . Капитул отказался, все еще поддерживая Фридриха , которого он избрал с полной юридической силой в 1621 году. Поэтому Фердинанд II сам отстранил его путем использования Эдикта о реституции в пользу своего младшего сына, римско-католического эрцгерцога Леопольда Вильгельма Австрийского , уже администратора княжеств-епископств Хальберштадта (1628–1648 ) , Пассау (1625–1662) и Страсбурга (1626–1662).
Фердинанд II оставил Иоганна Фридриха на своем посту, несмотря на сопротивление лигистов, поскольку он всегда был ему верен. Католическая лига пожелала, чтобы на престол вошел римско-католический граф Франц Вильгельм Вартенберг, принц-епископ Оснабрюкский (1625–1634 и снова 1648–1661). В конце концов, престол в те годы включал годовой доход в размере 60 000 риксдолларов в свободное распоряжение его держателя, что составляло половину бюджета принца-архиепископства.
Франциск Вартенбергский , назначенный Фердинандом II председателем имперской реституционной комиссии , выполнявшей положения Эдикта о реституции в Нижнесаксонском округе , в 1629 году уволил Иоганна Фридриха , который с этим согласился.
В сентябре 1629 года капитулу было приказано предоставить отчет по всем капитулам и княжеско-архиепископским поместьям (не путать с поместьями ), но он отказался это сделать, утверждая сначала, что приказ не был заверен, а затем, что из-за споров с городским советом Бремена они не могли свободно путешествовать для предоставления отчета, не говоря уже о проведении необходимых исследований поместий. Антикатолические настроения бюргеров и совета Бремена сделали бы совершенно невозможной подготовку реституции поместий от лютеранского капитула Римско- католической церкви . Даже лютеранские капитуляры были обеспокоены в кальвинистском Бремене . В октябре 1629 года секретарь капитуляра наконец предоставил заказанный отчет в Фердене и был проинформирован о том, что Эдиктом о реституции капитул считается нелегитимным. Лютеранских капитуляров допросили, но капитул оставили в должности, а его решения подвергли одобрению комиссии по реституции . В 1630 году Папа Урбан VIII назначил дополнительных римско-католических капитуляров, включая нового провоста .
Поместья в границах неоккупированного города Бремен не были возвращены по распоряжению городского совета. Совет утверждал, что город долгое время был протестантским, но комиссия по реституции утверждала , что город был де-юре частью княжества-архиепископства, поэтому протестантизм незаконно отчуждал поместья от Римско-католической церкви . Городской совет ответил, что в этих обстоятельствах он предпочел бы отделиться от Священной Римской империи и присоединиться к квазинезависимой Республике Семи Нидерландов (ее независимость была окончательно подтверждена Вестфальским миром в 1648 году). Город не должен был быть ни завоеван, ни успешно осажден из-за его новых укреплений и выхода к Северному морю через реку Везер.
В оккупированном княжестве-архиепископстве оккупанты-лигисты провели реституцию. В Штаде, штаб-квартире Тилли , все церкви, кроме церкви Св. Николая, были переданы иностранным католическим священнослужителям. Но бюргеры не посещали католические службы. Поэтому в марте 1630 года Тилли изгнал всех лютеранских священнослужителей, кроме церкви Св. Николая. Тилли взимал высокие военные контрибуции с бюргеров Штаде (например , 22 533 риксдоллара только в 1628 году) и предлагал в 1630 году освободить каждого бюргера, который будет посещать католические службы, но безуспешно. В июле 1630 года Тилли отправился в герцогство Померания , где высадился король Швеции Густав II Адольф со своими войсками, открыв новый фронт в Тридцатилетней войне . Французская дипломатия убедила его присоединиться к новой антиимперской коалиции, к которой вскоре присоединились Нидерланды.
В феврале 1631 года Иоганн Фридрих провел совещание с Густавом II Адольфом и рядом нижнесаксонских князей в Лейпциге , все они были обеспокоены растущим влиянием Габсбургов, которое они получили благодаря Эдикту о реституции в ряде северогерманских лютеранских княжеств-епископств. Иоганн Фридрих задумал вернуть себе княжество-архиепископство Бременское и поэтому в июне/июле 1631 года официально вступил в союз со Швецией. Для ведения войны Иоганн Фридрих принял верховное командование Густава II Адольфа , который обещал вернуть княжество-архиепископство его бывшему администратору. В октябре армия, недавно набранная Иоганном Фредериком , начала отвоевывать княжество-архиепископство и – при поддержке шведских войск – захватывать соседнее княжество-епископство Верден, фактически уволив католического князя-епископа Вердена графа Франциска Вартенберга (правил в 1630-1631 гг.) и вызвав бегство католического духовенства, куда бы оно ни прибывало. Княжество-епископство Верден стало субъектом шведской военной администрации, в то время как Иоганн Фредерик взошел на его престол в 1631 году.
Отвоевание княжества-архиепископства — с помощью войск из Швеции и города Бремен — было прервано лигистскими силами под командованием Готфрида Генриха Графа цу Паппенхайма , прибывшими в качестве помощи в Штаде , где они присоединились к католическим имперским и лигистским силам, все еще державшимся. 10 мая 1632 года им была предоставлена охранная грамота, и они покинули отчаянно обедневший город Штаде после его осады войсками Иоганна Фридриха . Иоганн Фридрих вернулся в свой кабинет, только чтобы осознать превосходство Швеции, настаивая на своем верховном командовании до конца войны. Княжество-архиепископство постоянно страдало от расквартирования и содержания солдат. Отношения между сословиями, которым приходилось поддерживать управление в условиях католической оккупации, и вернувшимся администратором были сложными. Сословия предпочитали напрямую вести переговоры с оккупантами, на этот раз со шведами. Иоганн Фридрих хотел секуляризировать монастыри в интересах своего бюджета, но противоборствующие сословия воспрепятствовали этому.
После смерти Иоганна Фредерика в 1634 году Капитул и Сословия посчитали увольнение Фридриха (впоследствии датского наследного принца) с поста коадъютора Фердинандом II на основании Эдикта о реституции незаконным. Но сначала нужно было убедить шведских оккупантов принять наследование Фридриха . Таким образом, Капитул и Сословия управляли княжеством-архиепископством до завершения переговоров со Швецией. В 1635 году он стал преемником Фридриха II в качестве лютеранского администратора в епархиях Бремена и Фердена. Но он должен был оказать дань уважения младшей королеве Швеции Кристине .
В том же году папа Урбан VIII предоставил католическому коадъютору Леопольду Вильгельму, эрцгерцогу Австрийскому , назначенному в 1629 году его отцом Фердинандом II , архиепархию Бремена, но из-за ее продолжающейся оккупации шведами тот так и не получил фактического пастырского влияния, не говоря уже о власти администратора княжества-архиепископства.
В 1635/1636 годах Сословия и Фридрих II договорились со Швецией о нейтралитете княжества-архиепископства. Но это продлилось недолго, потому что в датско-шведской войне Торстенсона (1643–45) шведы захватили фактическую власть в обоих княжествах-епископствах. Кристиан IV Датский был вынужден подписать Второй мир в Бремсебро 13 августа 1645 года, по которому ряд датских территорий, включая два княжества-епископства, были переданы в руки Швеции. Поэтому Фридриху II пришлось уйти с поста администратора в обоих княжествах-епископствах. Он стал преемником своего покойного отца на датском троне как Фридрих III Датский в 1648 году.
Поскольку Бремен снова пустовал , новый Папа Иннокентий X назначил графа Франциска Вартенбергского , изгнанного на короткий срок князя-епископа Фердена (1630–1631) и исполняющего обязанности князя-епископа Оснабрюка (1625–1661), апостольским викарием в 1645 году, т. е. временным главой престола. Вартенберг так и не получил пастырского влияния, не говоря уже о власти князя-епископа из-за продолжавшейся шведской оккупации княжества-архиепископства вплоть до конца Тридцатилетней войны.
В связи с предстоящей передачей Бременского княжества-архиепископства политической великой державе Швеции , как это было в ходе переговоров по Вестфальскому договору , город Бремен стремился получить императорское подтверждение своего статуса непосредственного императорского владения с 1186 года (Гельнхаузенская привилегия), которую Фердинанд III, император Священной Римской империи , даровал городу в 1646 году (Линцская грамота).
Для более подробной истории см. статью о коллективно управляемом герцогстве Бремен и княжестве Ферден (1648–1823). Затем см. Регион Штаде (1823–1978), который возник в результате учреждения Верховного бейливика Штаде в 1823 году, включавшего территории бывших герцогств Бремен и Ферден и земли Хадельн .
В 1824 году бывшая епархиальная территория Бремена была распределена между все еще существующими соседними епархиями Оснабрюк , Мюнстер и Хильдесхайм , последняя из которых сегодня охватывает бывшую территорию собственно княжеского архиепископства . За исключением преимущественно кальвинистского вольного ганзейского города Бремен и его территории, которая продолжала находиться под надзором Римско-католического апостольского викариата Северных миссий . Свободный ганзейский город Бремен стал частью епархии Оснабрюк только в 1929 году, а апостольский викариат был расформирован в том же году.
См.: Список администраторов, архиепископов, епископов и князей-архиепископов Бремена.
Список интересных людей, чье рождение, смерть, проживание или деятельность имели место в архиепархии или княжестве-архиепископстве Бремена. Не включены лица, упомянутые выше в списке должностных лиц кафедры.
Источник [11]
В этой статье использован текст из публикации, находящейся в общественном достоянии : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (третье изд.). London and New York: Funk and Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )