Сарасвати-Кантхабхарана ( санскрит : सरस्वती-कण्ठाभरण , Сарасвати-Кантхабхарана ) [ перевод. Ожерелье богини Сарасвати ] — санскритский трактат Вьякараны , автором которого является Бходжа Дева , царь династии Парамара в 11 веке. Работа состоит из восьми глав, каждая из которых разделена на четыре четверти, посвященных как неведическому, так и ведическому языку. Работа оформлена в том же стиле, что и «Аштадхьяи » Панини . Некоторые эксперты считают труд Бходжи переработкой работы ветерана Панини и одним из «самых объемных» санскритских произведений. В книгу вошли многие сутры различных санскритских авторов в форме его грамматики. [1] Некоторые комментаторы также утверждают, что произведение также известно как Лакшана-Пракаша . [2] Хотя некоторые отмечают, что Бходжа является автором еще одной обширной работы, посвященной стихам с тем же названием. [3] В соответствии с мнением многих санскритских грамматистов, которые использовали ведические сутры Панини для понимания классических ведических мантр . Бходжа утверждает, что любой, кто стремится изучить санскритскую грамматику , должен запрашивать все, исходя только из сутры, а не искать в разных текстах. [4] Радхамадхаб Даш, знаток санскрита и вице-канцлер Шри Джаганнатха санскрита Вишвавидаялайя [5] высоко оценивает Сарасвати-Кантабхарану Бходжи и сравнивает ее с Панини и отмечает, что ни один другой грамматист не пытался представить классическую санскритскую грамматику с ведической точки зрения. . [6]