Движение социальной гигиены в Соединенных Штатах было попыткой реформаторов прогрессивной эпохи контролировать венерические заболевания , регулировать проституцию и порок , а также распространять половое воспитание посредством использования методов научных исследований и современных медиа-технологий. Социальная гигиена как профессия развивалась вместе с социальной работой и другими движениями общественного здравоохранения той эпохи. Социальные гигиенисты подчеркивали половое воздержание и строгую самодисциплину как решение социальных недугов, прослеживая проституцию, употребление наркотиков и нелегитимность до быстрой урбанизации . Движение оставалось живым на протяжении большей части 20-го века и нашло свой путь в американские школы, где оно передавалось в форме классных фильмов о менструации , заболеваниях, передающихся половым путем, злоупотреблении наркотиками и приемлемом сексуальном поведении в дополнение к множеству брошюр , плакатов , учебников и фильмов . [1]
Движение за социальную гигиену конца 19-го и начала 20-го века коренилось в реформистском рвении прогрессивной эпохи . Его целями были уменьшение, если не устранение порока, включая проституцию и венерические заболевания , посредством просвещения общественности о сексе. Также развивалось движение за ментальную гигиену, частично отдельно и теперь общеизвестное как психическое здоровье , хотя старый термин все еще используется, например, в законодательстве штата Нью-Йорк. [2] Движение за социальную гигиену представляло собой рационализированную, профессионализированную версию более раннего движения за социальную чистоту . [3]
Многие реформаторы, такие как Мари Стоупс , также были сторонниками евгеники . Вдохновленные теорией естественного отбора Чарльза Дарвина , они выступали за стерилизацию определенных групп, даже расовых групп, в обществе. Действительно, к 1930-м годам в Америке и других странах ежегодно проводились тысячи принудительных стерилизаций людей, считавшихся нежелательными. Это продолжалось еще несколько десятилетий в некоторых странах, хотя после 1945 года движение было в значительной степени дискредитировано. [4]
Социальная гигиена как профессия развивалась вместе с социальной работой и другими движениями в области общественного здравоохранения той эпохи. Социальные гигиенисты подчеркивали сексуальное воздержание и строгую самодисциплину как решение социальных недугов, прослеживая проституцию, употребление наркотиков и беззаконие до быстрой урбанизации . [ требуется цитата ]
Движение социальной гигиены начало набирать обороты, и в 1913 году оно стало частью таких изданий, как Американский журнал общественного здравоохранения. [5] Американская ассоциация социальной гигиены была официально сформирована в 1913 году. Позднее она была переименована в Американскую ассоциацию социального здоровья , а в 2012 году — в Американскую ассоциацию сексуального здоровья .
Движение оставалось живым на протяжении большей части 20-го века и нашло свой путь в американские школы, где оно транслировалось в форме классных фильмов о менструации , заболеваниях, передающихся половым путем, злоупотреблении наркотиками и приемлемом сексуальном поведении, а также в виде множества брошюр , плакатов , учебников и фильмов . [1]
Подход социальной гигиены был принят в медицинских школах Советского Союза в 1920-х годах и поддержан Комиссариатом здравоохранения . Определение, принятое наркомом Николаем Семашко, было в меньшей степени сосредоточено на евгенике и больше соответствовало тому, что сейчас считается общественным здравоохранением : «изучение влияния экономических и социальных факторов на заболеваемость и пути оздоровления населения».
Государственный институт социальной гигиены открылся в 1923 году. Такой подход не пользовался популярностью ни у педагогов, ни у студентов-медиков. В 1930 году институт был переименован в Институт организации здравоохранения и гигиены. [6]
Американская ассоциация социальной гигиены сотрудничала с правительством во время Первой мировой войны . Американская ассоциация социальной гигиены предоставляла солдатам информацию о социальной гигиене, здоровье и сексуальном здоровье в надежде, что это образование поможет уменьшить число солдат, выбывающих из строя из-за венерических заболеваний. [7]
Идея проституции считалась «необходимым злом» в свете искусственного спроса, который был создан с помощью различных форм, включая политическую коррупцию и рекламу. При дальнейшем расследовании бизнеса проституции города, в которых не было коммерческой проституции, имели меньше преступлений и, по-видимому, находились в лучшем состоянии, чем те, в которых она была. У большинства обследованных проституток были обнаружены венерические заболевания, но вместе с этим включалось негативное социальное клеймо, которое удерживало людей от обследования, и поэтому началась кампания с участием нескольких организаций по пресечению проституции и началу просвещения людей о сексе и венерических заболеваниях. Двумя организациями, которые возникли, были Американская ассоциация бдительности, борющаяся с проституцией, и Американская федерация сексуальной гигиены. Наконец, две организации осознали свой взаимный интерес и созвали встречу в Буффало, штат Нью-Йорк, на которой был придуман термин «социальная гигиена». К 1914 году организации объединились в одну, назвав себя «Американской ассоциацией социальной гигиены». [8]
Движение социальной гигиены помогло в развитии управления проституцией в Прогрессивную эру. Прогрессивная эра стала поворотным моментом в государственных правилах сексуальности. Говорят, что в Прогрессивную эру врачи и женщины-реформаторы морали работали вместе, чтобы помочь управлять проституцией и обучать людей социальной гигиене. [9]
Эту связь между движениями за расовую гигиену и социальную гигиену можно увидеть в Австралии, где Ассоциация расовой гигиены Нового Южного Уэльса теперь называется Ассоциацией планирования семьи. [10]
В 1940-х годах во время Второй мировой войны ASHA (Американская ассоциация социальной гигиены) запустила новый проект под названием Negro Project , также известный как Negro Venereal Disease Education Project. Целью этого проекта было решение проблемы широкого распространения венерических заболеваний среди афроамериканцев.
В начале 1940-х годов ASHA подготовила проект грантового предложения, и в 1942 году он был отправлен в перспективные финансирующие агентства. В предложении подчеркивались два основных аспекта Negro Project: «высокий уровень распространенности венерических заболеваний среди черного населения вызывает тревогу; и, во-вторых, этот высокий уровень распространенности не был виной черного сообщества». (А. Шарма) Основной целью Negro Project было предоставление образовательных материалов и методов для обучения в отношении сифилиса. Некоторые из предполагаемых материалов, которые должны были быть выпущены, представляли собой брошюры, плакаты и кинофильмы, специально предназначенные для афроамериканского сообщества.
После того, как проект был отклонен частными финансирующими организациями, он нашел поддержку в Управлении социальной защиты Федеральной службы безопасности .
В ноябре 1943 года в Нью-Йорке Negro Project провел свое первое крупное мероприятие — Национальную конференцию по проблемам военного времени в борьбе с венерическими заболеваниями. Эта конференция была проведена для того, чтобы они могли сформировать комитет и разработать план действий для Negro Project. После национальной конференции в 1943 году должностные лица проекта провели встречи на региональном уровне, преимущественно в южных штатах. Однако в 1945 году записи проекта внезапно замолчали, и в записях ASHA не было зафиксировано никакой дальнейшей деятельности по этому проекту. Было высказано предположение, что из-за того, что Отдел социальной защиты Федерального агентства безопасности был распущен в 1940-х годах, средства на проект иссякли, что привело к его закрытию. [11]
Что касается движения за ментальную гигиену, оно помогло поставщикам осознать, что проблемы психического здоровья и профилактики заболеваний выходят за рамки поставщиков в больницах. Движение помогло здравоохранению должным образом обучить своих поставщиков. Оно также помогло с исследованиями более сочувственного лечения для пациентов с психическими заболеваниями. [12]