Музыка дунцзин (洞经音乐; dòngjīng yīnyuè ) или дунцзян — это разновидность китайской ритуальной музыки, традиционно исполняемой народами наси , хань и бай , проживающими в провинции Юньнань на юго-западе Китая .
До создания Китайской Народной Республики большинство ханьских городов и поселков в Юньнани содержали ассоциации Дунцзин, эксклюзивные религиозные общества, ориентированные на поклонение даосскому божеству Вэньчан Вану . Термин Дунцзин является аббревиатурой названия даосского писания Дадун Сяньцзин (大洞仙經), или «Книга бессмертных Великого грота». Ассоциации Дунцзин также исполняли высоко ценимую музыку во время своих церемоний. Наиболее известные ассоциации Дунцзин находились в Даяне , Байше , Шухэ и Лхасе .
С 1949 по 1978 годы дунцзинские ассоциации подавлялись коммунистическим режимом. В 1980-х годах, когда эта хватка ослабла, произошло крупное возрождение дунцзинской музыки.
В отличие от большинства насийских произведений, дунцзин использует китайские названия, китайские инструменты, гетерофонический стиль сичжу и китайскую нотацию гунче . Часто в оркестре используются деревянные рыбы ( мую ), пипа , сугуду и лютни саньсянь , тростниковая свирель , а также цитры гуцинь и гучжэн .
В ритуалах до 1949 года участники должны были быть мужчинами, добродетельными и честными (обычно это означало, что членство было наследственным), и они должны были жертвовать в ассоциацию. Из-за этих требований и как свидетельствует китаизированный репертуар, представления и ритуалы можно было рассматривать как утверждение элитного статуса членов Дунцзина в сообществе Наси. Полугодовые жертвоприношения приносились Конфуцию , а двухгодичные ритуалы проводились для Вэньчана и Гуань Юя .