stringtranslate.com

Маджлис-е Ахрар-е Ислам

Majlis-e Ahrar-e Islam ( урду : مجلس احرارلأسلام ), также известная как Ahrar для краткости, является религиозной мусульманской политической партией на Индийском субконтиненте , которая была образована во время британского владычества (до раздела Индии ) 29 декабря 1929 года в Лахоре . [3]

Группа стала состоять из индийских мусульман, вдохновленных и поддерживающих движение Халифат , которое раскололось ближе к партии Конгресса . [4] Партия базировалась в Пенджабе и получила поддержку от городского низшего среднего класса. Чаудхри Афзал Хак , Маулана Хабиб-ур-Рехман Лудхианви и Сайед Ата Уллах Шах Бухари были лидерами партии. [5]

Религиозные лидеры всех сект сунниты Барелви , Деобанди , Ахле Хадис , шиитские прогрессисты и политически коммунисты были членами Маджлис-и-Ахрар. Основателями партии были Чаудри Афзал Хак , Сайед Ата Улла Шах Бухари , Хабиб-ур-Рехман Лудхианви , Мажар Али Азхар , Маулана Зафар Али Хан и Давуд Газнави. [5] «Ахрар» состоял из индийских мусульман, разочаровавшихся в движении Халифат , которое сблизилось с Партией Конгресса . [4]

Партия, являющаяся членом Всеиндийской мусульманской конференции Азад , ассоциируется с оппозицией Мухаммеду Али Джинне и созданием независимого Пакистана. [6] [7] Сайед Фаиз-уль Хассан Шах был единственным лидером ахрари, который активно участвовал в движении за независимость Пакистана. [ необходима цитата ]

После 1947 года он разделился на Меджлис-э-Ахрар Ислам Хинд (مجلس احرارلأسلام ہند), базирующийся в Лудхиане и возглавляемый потомками Мауланы Хабиб-ур-Рехмана Лудхианви , а также Меджлис-э-Ахрар-э-Ислам ( مجلس احرارلأسلام اسلام), базирующаяся в Лахоре и возглавляемая потомками Сайеда Ата Уллы Шаха Бухари . [ нужна ссылка ]

История и деятельность

Идеология и философия

Majlis-e-Ahrar-ul-Islam или просто «Ahrars» имели антиимпериалистическую, антифеодальную и индийскую националистическую идеологию. Она работала над освобождением Индии от британского правления. Эта партия, прежде чем исчезнуть, была очень активна в провинции Пенджаб (Британская Индия) и оставила влияние на крупные города Пенджаба, такие как Амритсар , Лахор , Сиалкот , Мултан , Лудхиана и Гурдаспур . [3]

«Маджлис-и-Ахрар-и-Ислам» [8] изначально был частью провалившегося движения Халифат и возник как религиозно-политическая партия после резни в Джаллианвала-баге в 1919 году и распада движения Халифат в 1922 году. [3]

Сайед Ата Уллах Шах Бухари председательствовал на встрече, а Маулана Мазхар Али Азхар выступил с манифестом Всеиндийского Маджлис-и-Ахрар-и-Ислама. Он стал первой партией, выступающей против мусульман-ахмади , заявив, что их цель — направлять мусульман Индии в вопросах национализма, а также религии. Ахрар возглавил движение за официальное объявление мусульман-ахмади немусульманами. [9]

К началу 1930-х годов Majlis-e-Ahrar-e-Islam (далее именуемая Ahrars) стала важной политической партией мусульман Пенджаба . Агитация активистов была сосредоточена на княжествах и основывалась на мобилизации вокруг социально- религиозных вопросов. Помимо этих кампаний, Ahrar также участвовала в основных политических событиях Британской Индии между 1931 и 1947 годами. Ее политическую карьеру можно разделить на две части: ответ AHRAR на политические и конституционные вопросы и ее деятельность в избирательной политике. [10]

«Маджлис-и-Ахрар-уль-Ислам» решительно выступал против раздела Индии , а его лидер Афзал Хак заявил, что «раздел Индии — это, по сути, крик высших классов… Это не общественное требование, как думают некоторые, а трюк, чтобы бедные классы не могли сосредоточить свои мысли и энергию на всех важных вопросах социальной и экономической справедливости». [6] Он был членом Всеиндийской мусульманской конференции «Азад» , которая собралась, чтобы продемонстрировать поддержку объединенной Индии. [7]

Активизм в Пакистане

В ноябре 2012 года правительство Пакистана запретило Абдулу Латифу Халиду Чиме, лидеру движения «Техрик-и-Хатме Набувват» и генеральному секретарю партии «Маджлис-и-Ахрар-и-Ислам», выступать с речью в округе Чичаватни и районе Сахивал из-за ситуации с безопасностью в Мухарраме .

Президенту Маджлис-и-Ахрар Сайеду Ата-уль-Мухаймину Бухари также было запрещено выступать с речами в Мултане в течение трех месяцев . [ необходима ссылка ]

В Пакистане партия выступала против Ахмадийского движения . [11] [12] [13] Это достигло кульминации в беспорядках в Лахоре в 1953 году ; в 1954 году Маджлис-и-Ахрар был запрещен. Ассоциированное исламистское религиозное движение Техрик-и-Хатме Набувват остается. [ необходима цитата ]

Список лидеров партии

Известные члены и лидеры

Президенты

Генеральные секретари

Другой

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc "سید محمد کفیل بخاری مجلس احرار اسلام کے قائم مقام مرکزی امیر منتخب" (на урду). Дейли Джасарат (газета). 26 февраля 2021 г. Проверено 12 апреля 2021 г.
  2. ^ abc "Министерство похвалили за резюме по предложенной комиссии по делам меньшинств". The News International (газета) . 3 мая 2020 г. Получено 24 августа 2021 г.
  3. ^ abc "Ahrar: a chapter in Indian Muslim history". The Milli Gazette . 14 февраля 2012 г. Получено 16 декабря 2018 г.
  4. ^ ab Кристоф Джаффрелот. История Пакистана и его происхождение . Anthem Press, 2004. ISBN 1-84331-149-6 , ISBN 978-1-84331-149-2  
  5. ^ ab Ahmad, Syed N. Истоки мусульманского сознания в Индии: перспектива мировой системы . Нью-Йорк, ua: Greenwood Press, 1991. стр. 175
  6. ^ ab Ali, Afsar (17 июля 2017 г.). «Раздел Индии и патриотизм индийских мусульман». The Milli Gazette .
  7. ^ ab Qasmi, Ali Usman; Robb, Megan Eaton (2017). Мусульмане против Мусульманской лиги: Критика идеи Пакистана . Cambridge University Press. стр. 2. ISBN 9781108621236.
  8. ^ Самина Аван, Политический ислам в колониальном Пенджабе Маджлис-э-Ахрар 1929–1949 , P.153, Политика исламского символизма, MAI: Политика личностей, Oxford University Press
  9. ^ Самина Аван, Политический ислам в колониальном Пенджабе Маджлис-э-Ахрар 1929–1949, стр.27, Политика исламского символизма, MAI: Политика личностей, Oxford University Press
  10. ^ Самина Аван, Политический ислам в колониальном Пенджабе Маджлис-э-Ахрар 1929–1949 , стр.67, Политика исламского символизма, MAI: Политика личностей, Oxford University Press
  11. ^ "ПАКИСТАН: Безумные муллы". TIME . 30 марта 1953 г.
  12. ^ Бахадур, Калим (1998). Демократия в Пакистане: кризисы и конфликты . Har Anand Publications. стр. 176.
  13. ^ Первые сторонники антиахмадийского движения Herald (Dawn Group of Newspapers), опубликовано 3 ноября 2018 г., получено 19 декабря 2018 г.
  14. ^ abcd Маджлис-э-Ахрар-е-Ислам, История, Введение, Достижения, опубликовано из Мултана под редакцией Сайеда Кафила Бухари, редактора Naqeeb-e-Khatme Nabuwwat
  15. ^ Присяга Хатм-и-Набувват: Религиозные партии критикуют правительство за оспаривание вердикта The News International (газета), Опубликовано 14 июля 2018 г., Получено 19 декабря 2018 г.

Дальнейшее чтение