Местисо — португальский термин, обозначающий людей, рожденных от пары, в которой один был аборигеном, а другой — европейцем.
.jpg/1280px-Br%C3%A9sil_(larousse).jpg)
В колониальной Бразилии это слово первоначально использовалось для обозначения мамелюкос , людей, рожденных от пары, в которой один был коренным американцем , а другой европейцем . Буквально оно переводится как «мамлюк», что, вероятно, относится к распространенным иберийским сравнениям смуглых людей с жителями Северной Африки (ср. moreno , «рыжевато-коричневый, смуглый, загорелый», но также и «темноволосый» или «темноволосый человек», от mouro , « Мавр »).
Термин мамелуко вышел из употребления в Бразилии и был заменен гораздо более знакомым по звучанию кабокло (ранее кабоко , от Тупи каабок , «пришедшие из пустыни») или карибока/курибока (от карибока , «что происходит от белого человека»; может также означать ребенка кабокло и белого человека, что эквивалентно испанскому кастизо , или ребенка кабокло и коренного человека, что эквивалентно испанскому чоло ), учитывая тот факт, что большинство Бразильцы, даже те, кто проживал в повсеместно христианских деревнях и городах, говорили на тупи и производных от тупи linguas gerais до 18-го века, когда они были запрещены маркизом Помбалом в 1777 году. Молодой мальчик из числа коренных народов или кабокло был пиа , из Тупи пья , «сердце», как матери коренных народов называли своих детей. Тем не менее, в современной Бразилии (особенно на юге ) это слово стало общим сленгом для любого мальчика, независимо от расы.
Тем не менее, даже до того, как публичное использование португальского языка стало обязательным для бразильцев, тем не менее, появились другие категории метисов , с введением португальцами африканского рабства в Бразилию и последующей их ассимиляцией, будь то порабощенные, свободные или беглые, как в португальском, так и в португальском языках. поселения и деревни коренных народов, а также португальская колонизация Африки и Азии.
Мулато (от мулади ) был человеком одновременно видимого европейского и африканского происхождения. [1] Кафузо , кафусо , кафуз , карафуз , карафузо , cafúzio , cabo-verde , caburé или caboré (последние три от Tupi caá - poré , «лесной житель») — человек индейского и африканского происхождения, причем джибаро — кто-то, кто был на четверть индейцем и на три четверти африканцем, а джучара был явно трехрасовым человеком смешанного африканского, европейского и индейского происхождения (от Tupi yi'sara , «пальма», «колючий(ие)», возможно, путем сравнения их фенотипа с ягодами асаи , полученными из пальмы жусара). Любого человека смешанного африканского происхождения можно было назвать каброша (букв. «молодой маленький козел»; причем кабра «козел» является распространенным синонимом человека в бразильском португальском языке, особенно на северо-востоке ), что первоначально относилось к человеку смешанного африканского происхождения. маленький ребенок чернокожего и белого человека.
В Бразилии слово mestiço было заменено на слово «pardo» в переписи 1890 года наряду с «caboclo» (коричневый), [2] , но затем вернулось к слову «pardo» в последующих переписях. [3]
Пардо , португальское слово, обозначающее светло-коричневый цвет («цвет леопарда » , особенно в контексте цвета лица), эволюционировало и стало означать любого человека явно смешанной расы, который не сошёл бы ни с одной другой расой, за исключением тех, со светлой кожей, которые могли быть мореносами (если темноволосые) или сарарасами (если светловолосыми, от Тупи сара-ра , «рыжеволосый»; тем не менее, сарара в последнее время стала обозначать только лиц африканского происхождения).
Этот термин использовался и используется для описания людей, рожденных представителями различных этнических групп. В основном эти люди обычно представляют собой смесь африканцев , коренных американцев и европейских европеоидов . существуют определенные группы, такие как родители-европейцы / португальцы и коренные американцы, широко известные как кабокло или, что чаще в прошлом, мамелуко . Лиц европейского и африканского происхождения называют мулатами . Кафузо (известный на английском языке как замбо ) — продукт предков коренных американцев и африканцев. Если у кого-то есть смесь всех трех, его называют « пардо ». Бразилия празднует День смешанной расы ( Dia do Mestiço ) (27 июня — официальная дата в штатах Амазонас ), чтобы отпраздновать расовое единство в нации, Параибе и Рорайме . День Кабокло ( Dia do Caboclo) отмечается 24 июня. [4]
Местисы в основном представляют собой смешанные европейские корни, коренные ангольцы и / или другие коренные африканские корни. В культурном отношении они, как правило, принадлежат к португальцам и имеют полные португальские имена.
Хотя они составляют около 2% населения, они являются социальной элитой и расовой привилегированной группой в стране. Исторически сложилось так, что метисы сформировали социальные и культурные связи с португальскими колонистами , впоследствии отождествляя себя с португальцами помимо своей коренной идентичности. [5] Несмотря на свою лояльность, этническая группа столкнулась с экономическими и политическими трудностями со стороны белого населения во времена экономических трудностей для белых. Эти действия приводят к изгнанию метисов из унаследованных ими экономических выгод, что побудило группу принять новое социально-политическое направление. Однако со времени 400-летнего присутствия португальцев в стране эта этническая группа сохранила свое привилегированное положение, что весьма очевидно в политической, экономической и культурной иерархии в современной Анголе . Диапазон их фенотипов широк: ряд представителей обладают физическими характеристиками, близкими к другим представителям коренного чернокожего несмешанного населения. Поскольку метисы, как правило, более образованы, чем остальная часть коренного чернокожего населения, они оказывают влияние в правительстве, непропорциональное их численности.
В Гвинее-Бисау 1% населения имеет смешанное африканское и португальское происхождение.
В Кабо-Верде 69% населения имеют метисное происхождение. [6] [7]
Меньшая часть населения Мозамбика имеет смешанное банту и португальское происхождение.
Метисы Сан-Томе и Принсипи являются потомками португальских колонистов и африканских рабов, привезенных на португальские острова Сан-Томе и Принсипи в первые годы заселения из современных Бенина, Габона, Республики Конго, Демократической Республики Конго и Анголы ( эти люди также известны как filhos da terra или «дети земли»).
В португальских колониях в Индии с семнадцатого века термин «castiço» стал применяться к португальцам, родившимся в Индии без какого-либо расового смешения, тогда как «метис» применялся к любому человеку, имеющему какого-либо европейского предка, каким бы отдаленным он ни был. [8] Детей-метисов богатых португальских мужчин часто отправляли в Португалию учиться. Иногда они оставались там и создавали семьи. Многие метисы португальского происхождения стали видными политиками, юристами, писателями или знаменитостями. Альфредо Нобре да Кошта , который некоторое время был премьер-министром Португалии в 1978 году, был выходцем из Гоа по отцовской линии. Точно так же Антониу Кошта , премьер-министр Португалии с 26 ноября 2015 года, на 1/4 является гоанцем по линии своего отца Орландо да Кошта . Телеведущая Катарина Фуртадо также наполовину индианка. На португальском Цейлоне (Шри-Ланка) имена Mestiços (по-португальски «смешанные люди») или Casados («женатые») применялись к людям смешанного португальского и шри-ланкийского ( сингальского и тамильского ) происхождения, начиная с 16 века. Местных жителей, принявших христианство, но не имеющих европейской крови, называли «индикатос».
В Макао есть небольшая община, называемая маканезцами, в которой смешаны португальцы и кантонцы.
Кристанги (также известные как «португальцы-евразийцы» или «малаккские португальцы») или серани — это креольская этническая группа людей преимущественно смешанного португальского и малаккского происхождения со значительным голландским, британским, еврейским, малайским, китайским и индийским наследием. Они базируются в Малайзии и в некоторой степени в Сингапуре.
В Восточном Тиморе проживает меньшинство людей, наполовину тиморцев и португальцев.