Лусо-африканцы — это люди смешанного португальского и африканского происхождения, говорящие по-португальски . [1] Подавляющее большинство португальцев проживает в бывшей португальской Африке , ныне называемой португалоязычной Африкой , в которую входят современные страны Ангола , Гвинея-Бисау , Кабо-Верде , Мозамбик , Сан-Томе и Принсипи и Экваториальная Гвинея . Значительное количество португальцев-африканцев также поселилось в Португалии , где они составляют расовое меньшинство. Эта этническая идентичность возникла в шестнадцатом веке, когда португальские поселенцы-мужчины, часто Лансадос , селились в различных частях Африки, часто женясь на африканских женщинах. [2]
В пятнадцатом и шестнадцатом веках португальские торговцы поселились в Кабо-Верде и вдоль побережья Западной Африки от Сенегала до Сьерра-Леоне . [3] [4] Потомки этих торговцев и местных африканских женщин сформировали ядро португало-африканского сообщества, которое вскоре развило самобытную культуру, объединив элементы европейской и местной африканской культуры. Эти португальцы, или «португальцы», как они себя называли, были коммерческими посредниками, отличавшимися своим языком (португальский, а позже криулу ), архитектурой и христианской религией. Поскольку каждая из этих характеристик могла быть общей для членов соседних африканских сообществ, трансформация идентичности в обоих направлениях была относительно распространена. «Португальская» идентичность оставалась изменчивой и контекстуально определенной на протяжении всего семнадцатого века. Однако в течение восемнадцатого и девятнадцатого веков «португальцы» все больше вовлекались в европейский дискурс об идентичности, основанный на априорных характеристиках, в первую очередь на цвете кожи. Вынужденные реагировать на эту навязанную идентичность, португальцы продолжали утверждать, что они «португальцы»; однако теперь они также начали негативно определять себя, ссылаясь на то, кем они не были. [ нужна цитата ]