Хамса ( араб . خمسة , латинизировано : khamsa , букв . «пять», иврит : חַמְסָה , относится к изображениям «пяти пальцев руки»), [1] [2] [3] также известная как рука Фатимы , [4] — амулет в форме ладони, популярный в Северной Африке и на Ближнем Востоке и обычно используемый в ювелирных изделиях и настенных украшениях. [5] [6] Изображая открытую ладонь, изображение, признанное и используемое как знак защиты во многие времена на протяжении всей истории, хамса традиционно считалась средством защиты от сглаза .
Раннее использование хамсы можно проследить до древних месопотамских артефактов в амулетах богини Инанны или Иштар. [ требуется ссылка ] Изображение открытой правой руки также можно увидеть в Карфагене [7] (современный Тунис ) и древней Северной Африке, а также в финикийских колониях на Пиренейском полуострове ( Испания и Португалия ). Израильская гробница VIII века до н. э. , содержащая хамсу-подобную надпись на руке, была обнаружена в Хирбет-эль-Коме . [6]
Другие символы божественной защиты, основанные на руке, включают в себя Руку Венеры (или Афродиты ), Руку Марии, которая использовалась для защиты женщин от дурного глаза и/или повышения фертильности и лактации, содействия здоровой беременности и укрепления слабых. [6] В то время женщины находились под огромным давлением и ожиданиями стать матерями. [8] Воспитание женщины было сосредоточено на том, чтобы стать матерью как на исключительной роли, и это указывало на необходимость деторождения. [9] Также считалось, что брак был чувством защиты как для мужчины, так и для женщины. [10]
Одна из теорий постулирует связь между хамсой и Мано Пантеа (или Рука-Всех-Богини), амулетом, известным древним египтянам как Два Пальца. В этом амулете Два Пальца представляют Исиду и Осириса , а большой палец представляет их ребенка Гора . Он использовался для призывания защитных духов родителей над своим ребенком. [6] Другая теория прослеживает происхождение хамсы в Карфагене или Финикии , где рука (или в некоторых случаях вульва ) верховного божества Танит использовалась для защиты от дурного глаза. [11] По словам Бруно Барбатти , в то время [ когда? ] этот мотив был самым важным знаком апотропеической магии в исламском мире, хотя многие современные представления продолжают показывать очевидное происхождение от сексуального символизма. Это связано с верой в то, что Бог существует во всем. [ нужна цитата ]
Другое значение этого символа относится к богу неба, Гору. Он относится к Оку Гора , что означает, что люди не могут избежать ока совести. Он говорит, что солнце и луна — это глаза Гора. Рука Фатимы также олицетворяет женственность и упоминается как святая рука женщины. Считается, что она обладает необычайными характеристиками, которые могут защитить людей от зла и других опасностей. [12] [ нужен лучший источник ]
Предполагается, что сефардские евреи были одними из первых, кто использовал этот амулет из-за своих верований в дурной глаз . [13] Символ руки появляется в каббалистических рукописях и амулетах, дублируя еврейскую букву « Шин », первую букву « Шаддай », одного из имен, относящихся к Богу . [14] Использование хамсы в еврейской культуре было непостоянным, часто использовалось евреями в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, [15] затем все реже и реже с течением времени в середине двадцатого века. Тем не менее, понятие защитной руки присутствовало в иудаизме, начиная с библейских времен, где оно упоминается во Второзаконии 5:15, как указано в Десяти Заповедях как «сильная рука» Бога, который вывел евреев из Египта. [15] Хамса позже рассматривается в еврейском искусстве как рука Бога, спускающаяся с небес . Его использование общинами ашкенази-евреев того периода хорошо известно, и также появились доказательства того, что хамсу использовали евреи средневековой Испании, часто ассоциируя ее с « симпатической магией ». [15] Такие историки, как Шалом Сабар, полагают, что после изгнания евреев из Испании в 1492 году изгнанные евреи, вероятно, использовали хамсу в качестве защиты на чужбине, куда они были вынуждены переехать, однако это предположение было трудно доказать. [15] По словам Сабара, хамса также позже использовалась евреями в Европе «как отличительный знак священства, особенно когда они хотели показать, что человек имеет священническое происхождение...» [15]
Хамса также признана носителем удачи среди христиан региона. Левантийские христиане называют ее рукой Марии (араб. Kef Miryam , или « Рука Девы Марии »). [16] [17] Спустя 34 года после окончания исламского правления в Испании ее использование стало настолько значительным, что побудило епископский комитет, созванный императором Карлом V, издать указ о запрете Руки Фатимы и всех открытых амулетов для правой руки в 1526 году. [6]
Рука также стала широко распространенным символом среди мусульман . Именно в этих группах она стала известна как Рука Фатимы , названная в честь дочери пророка Мухаммеда . Пять пальцев руки стали ассоциироваться с пятью столпами ислама . [7] Сообщалось, что флаг с хамсой использовался Османской империей во время австро-турецкой войны в 1788 году.
Рука, особенно открытая правая рука, является знаком защиты, который также представляет благословение, силу и мощь, и считается мощным средством для отражения дурного глаза. [6] [18] Один из самых распространенных компонентов золотых и серебряных украшений в регионе Ближнего Востока , [19] исторически и традиционно, он чаще всего был вырезан из гагата или сформирован из серебра, металла, который, как полагают, олицетворяет чистоту и обладает магическими свойствами. [6] [20] Его также рисуют красным цветом (иногда используя кровь принесенного в жертву животного) на стенах домов для защиты, [21] [22] или рисуют или вешают на дверных проемах комнат, например, комнат будущей матери или новорожденного. [6] Рука может быть изображена с растопыренными пальцами, чтобы отогнать зло, или сомкнутыми вместе, чтобы принести удачу. [23] Аналогично, его можно изобразить с пальцами, направленными вверх в качестве защиты, или вниз, чтобы даровать благословения. Сильно стилизованные версии трудно распознать как руки, и они могут состоять из пяти кругов, представляющих пальцы, расположенных вокруг центрального круга, представляющего ладонь. [23]
Используемые для защиты от дурного глаза, злого взгляда, который, как полагают, может вызвать болезнь, смерть или просто общую неудачу, хамсы часто содержат символ глаза. [20] [24] Изображения руки, глаза или числа пять в арабской (и берберской ) традиции связаны с защитой от дурного глаза, как это показано в поговорке khamsa fi ainek («пять [пальцев] в твоем глазу»). [24] Поднятие правой руки с открытой ладонью и слегка расставленными пальцами является частью этого проклятия, означающего «ослепить агрессора». [21] Другая формула, произносимая против дурного глаза на арабском языке, но без жестов рук, — khamsa wa-khamis («пять и четверг»). [25] [26] Как пятый день недели, четверг считается хорошим днем для магических обрядов и паломничеств к гробницам почитаемых святых, чтобы противодействовать последствиям дурного глаза. [27]
Благодаря своему значению как в арабской, так и в берберской культуре, хамса является одним из национальных символов Алжира и появляется на его эмблеме . Он также является самым популярным среди различных амулетов (таких как Глаз и Хирз — серебряная коробка, содержащая стихи Корана ) для защиты от дурного глаза в Египте . [19] Египетские женщины, живущие в балади («традиционных») городских кварталах, часто делают хамайсы , которые представляют собой амулеты, состоящие из пяти ( хамса ) предметов, которые прикрепляются к волосам или черным фартукам их детей. Пять предметов могут быть сделаны из перцев, рук, кругов или звезд, подвешенных на крючках. [22]
Евреи также приняли символ руки, часто интерпретируемый в связи с библейским отрывком, в котором говорится, что «Господь вывел израильтян из Египта рукою крепкою и мышцею простертою». [28] «Сильная рука» представляет хамсу, которая укоренила ее значимость в обществе того времени. Помогающая рука олицетворяла готовность Бога помочь своему народу и вывести его из борьбы. Примерно во времена византийского периода художники изображали руку Бога, простирающуюся сверху. [29] Рука Бога с небес вывела еврейский народ из борьбы, и евреи быстро установили связь с хамсой и своей культурой. Рука была идентифицирована в еврейском тексте и приобрела влиятельную икону во всей общине. Среди еврейского народа хамса является очень уважаемым, святым и распространенным символом. Иногда ее использовали в качестве украшения для Ктубы или брачных контрактов, а также предметов, украшающих Тору, таких как указатели и Пасхальная Агада . [30] Использование руки в качестве изображения как в синагоге, так и за ее пределами предполагает важность и значимость, которые еврейский народ связывал с хамсой. Рука украшала некоторые из самых религиозных и божественных объектов и с тех пор вышла из своей необычной фазы.
В ходе модернизации на Ближнем Востоке символ хамсы стал менее заметным в некоторых областях из-за его предполагаемой несовместимости со светскими идеалами. [31] Однако позже он появился как символ светскости и стал модным талисманом, часто рассматриваемым как «счастливый» амулет. Сегодня хамсу можно найти на ожерельях, брелоках, открытках, лотерейных картах и в рекламе, а также на дорогих ювелирных изделиях, декоративной плитке и настенных украшениях. [32]
Подобно западной фразе «постучать по дереву» или «тьфу-тьфу-тьфу», на Ближнем Востоке распространено выражение «Хамса, Хамса, Хамса, тфу, тфу-тьфу», которое имитирует звук плевка, чтобы отогнать неудачу. [33]
На протяжении различных празднований по всему региону, таких как фестивали, подчеркивающие плодородие и процветание, число «5» часто подчеркивается, что отражает его связь с амулетом хамса. От Марокко до Турции хамса является распространенным символом защиты от несчастий и широко используется в ювелирных изделиях, домашнем декоре и искусстве. [34] Многие женщины по всему региону владеют по крайней мере одним украшением с хамсой, что символизирует непреходящее культурное значение этого талисмана. [35]
Символ U+1FAAC 🪬 HAMSA был добавлен в Unicode в 2021 году (Unicode 14.0, Emoji 14.0). [36]
СМИ, связанные с Хамсой, на Викискладе?