Церковь Святого Николая в Джуно , Аляска , США, была построена в 1893 году и внесена в Национальный реестр исторических мест в 1973 году. [ 1] [ 2 ] Церковь является частью Аляскинской епархии Православной Церкви в Америке . [3]
Русские не селились в районе Джуно, пока эта территория была русской колонией (1784–1867). Русская православная церковь также не посылала миссионеров в Джуно, когда в 1881 году началось горнодобывающее поселение. Вместо этого православная церковь прочно обосновалась здесь благодаря усилиям местных лидеров тлингитов . В 1890 году лидер таку Анатхаш отправился в Ситку, чтобы креститься в православную веру. Более традиционные тлингиты тяготели к православной церкви среди христианских приношений, поскольку она использовала местные языки в богослужении примерно с 1800 года на Кадьяке и с 1824 года на Алеутских островах . Священное Писание и значительная часть Божественной литургии (как православные называют мессу, или Тайную Вечерю) были переведены на тлингитский язык святителем Иннокентием (Вениаминовым) во время его служения священником в Ситке (1834–1840 гг.), а затем епископом Аляски (1842–1850 гг.).
Анатахаш вернулся из Ситки в 1890 году с преподобным Владимиром Донским, первым русским православным священником, проводившим службы в этом районе. Во время пребывания отца Владимира он наставлял и крестил многих местных тлингитов. В тот год Алексей Яакваан, сын лидера тлингитов, обратился в Православную Церковь и призвал своего отца, Йеса Гаанаалкса, лидера народа линэйди (собака-лосось) из залива Ауке , креститься. Вождь Ситки Хлантыч сказал церкви, что Йеес Гаанаалкс хочет обратиться в Православие и что тлингиты последуют его примеру.
26 июля 1892 года епископ Алеутских островов и Аляски Николай (Зиоров) (1891–1898) посетил Джуно из Сан-Франциско , где с 1872 года находилась резиденция церкви в Америке. Епископа встретили лидеры тлингитов, желающие обратиться в христианство. Согласно устной традиции, ему сказали, что у каждого из лидеров тлингитов был общий повторяющийся сон. Во сне невысокий, седобородый, пожилой человек призвал их стать христианами. Когда эти лидеры увидели икону святителя Николая Чудотворца , архиепископа Мир Ликийских, они «узнали» в нем человека из своих снов. Три дня спустя иеромонах Митрофан крестил Йеиса Гаанаалкса и его жену, дав им христианские имена Димитрий и Елизавета. Следуя их примеру, около 700 из примерно 1500 тлингитов в этом районе также обратились в православную церковь.
Для обслуживания такой большой общины коренных народов Православное миссионерское общество в России отправило архитектурные чертежи, внутреннее убранство церкви, такое как подсвечники, набор потиров, кадила, хоругви, полный иконостас (иконостас) и праздничные иконы, а также двести серебряных рублей на строительство церкви для них. Шесть больших панелей на иконостасе являются оригинальными иконами, полученными из России, и занимают уникальное положение как единственный известный иконостас, где на дверях дьякона изображены святые Кирилл и Мефодий, а не архангелы Михаил и Гавриил или диаконы Стефан и Лаврентий . Недавно крещеные тлингитские и сербские золотоискатели, которые уже были православными, помогли построить традиционную конструкцию. Это высококачественный пример «русского колониального» стиля архитектуры. В июне 1894 года епископ Николай вернулся в Джуно и освятил новую церковь в честь святителя Николая.
5 июня 2016 года епископ Дэвид (Махаффи) вместе с губернатором Аляски Биллом Уокером и первой леди Донной Уокер открыли в церкви Святого Николая памятник, посвященный 881 алеутам , насильственно переселенным и интернированным Соединенными Штатами во время Второй мировой войны. [4] [5]
