stringtranslate.com

Война дочери ювелира

Война дочери ювелира [1] или война Бахмани-Виджаянагар 1406 года [2] была значительным конфликтом между султанатом Бахмани и империей Виджаянагар , двумя основными державами в регионе Декан в Индии тринадцатого и четырнадцатого веков , произошедшим в 1406 году. Под предводительством Таджуддина Фируз-шаха силы Бахмани, поддерживаемые вождями велама и реддисами , предприняли несколько атак на империю Виджаянагар, которой правил Дева Райя I. Несмотря на первоначальное сопротивление, Дева Райя понес тяжелые потери, что в конечном итоге привело к принятию условий, навязанных Бахмани, что положило конец войне.

После войны Бахмани-Виджаянагар в 1398 году правитель Бахмани Фируз-шах направил свое внимание на север, чтобы подавить восстания раджпутов на своих территориях. Тем временем правитель Виджаянагара Харихара II скончался в 1404 году, что вызвало борьбу за престол среди его сыновей, а именно Вирупакши Рая , Букки Рая II и Девы Рая I. Хотя Вирупакша Райя ненадолго взошел на трон Виджаянагара, его правление длилось всего несколько месяцев, прежде чем его брат Букка Райя II занял его место. Однако в 1406 году Дева Райя I сверг Букку и провозгласил себя королем Виджаянагара.

После вознесения Девы Райи I святой брахман , вернувшийся из паломничества в Бенаресе, рассказал о своей встрече с дочерью ювелира по имени Партал в Мудгал Доаб, восхваляя ее красоту, музыкальное мастерство и другие добродетели. Заинтригованный описанием брахмана, Дева Райя отправил его в дом Партала, чтобы предложить брак от его имени. Однако Партал, помня о недавних беспорядках в Виджаянагаре и зная о судьбе девушек, которые отважились отправиться в королевство, что они никогда не возвращаются в свои семьи, а также о практике сати , отклонил предложение Девы Райи. Вместо этого она выразила желание выйти замуж за исламского принца.

Разгневанный отказом, Дева Райя лично повел свою армию в Мудгал, чтобы похитить Партала. Почувствовав надвигающуюся угрозу, ювелир искал убежища на территориях Бахмани. В ответ на это губернатор Бахмани из Мудгал Доаб, Фаулад Хан, выступил против сил Виджаянагара и разбил их, отразив их вторжение.

Узнав об агрессии Дева Райи, Фируз Шах лично возглавил силы Бахмани, поддержанные союзниками из Королевства Редди и вождями Велама, которые затаили обиды на Виджаянагар из-за территориальных споров. Первоначально столкнувшись с сопротивлением, силы Бахмани проявили упорство и предприняли несколько атак на крепости Виджаянагара.

По мере развития кампании бахмани захватили стратегический регион Банкапур , крупный торговый центр, и систематически завоевывали различные территории Виджаянагара. Столкнувшись с превосходящими силами противника, Дева Райя не имел иного выбора, кроме как искать мира и сдаться. Приняв условия, навязанные бахмани, Дева Райя согласился отказаться от всех земель, захваченных бахмани во время кампании, в качестве приданого, вернуть территории, отнятые у редди и велама, и предложить свою дочь в жены Фируз-шаху.

Договор, хотя и унизительный для Дева Райи, ознаменовал конец конфликта, а брак между Партал, дочерью ювелира, и Хасаном-ханом, сыном Фируз-шаха, закрепил соглашение между двумя державами.

Фон

Султанат Бахмани и империя Виджаянагара , два видных королевства в Декане в четырнадцатом и пятнадцатом веках, часто вступали в военные конфликты с момента своего основания. После первоначальной войны Бахмани-Виджаянагар последовал период в три десятилетия, отмеченный миром между двумя империями, во многом благодаря пацифистскому правлению правителя Бахмани Мухаммада Шаха II. [3] Однако с вступлением на престол Таджуддина Фируз Шаха военные действия между Бахмани и Виджаянагаром возобновились. Одновременно с этим, во время восстания Сагара на северной границе султаната Бахмани, правитель Виджаянагара Харихара II воспользовался возможностью начать вторжение на южную границу султаната Бахмани, тем самым вызвав вторую войну между двумя державами. [4] Вторая война Бахмани-Виджаянагара в 1398 году завершилась победой Бахмани. После их триумфа император Виджаянагара Харихара II стремился к миру, предложив один миллион гуннов в качестве дани бахмани. [5]

Влияние Тимура

Карта, изображающая королевства Деканской Индии.

После вторжения Тимура в Дели в 1398 году он отправился в свою столицу в Самарканде , не установив постоянного присутствия. Фируз-шах, который в тот период был втянут в конфликт с Виджаянагаром, увидел возможность в отъезде Тимура. Понимая, что Тимур может облегчить его северные проблемы, Фируз-шах отправил послов с щедрыми дарами. Их миссия состояла в том, чтобы передать готовность Фируз-шаха стать одним из союзников Тимура и предложить свою поддержку в любых будущих кампаниях по завоеванию всего Индостана . Кроме того, послы получили указание склонить влиятельных придворных при дворе Тимура поддержать дело Фируз-шаха. Их усилия оказались успешными, поскольку Тимур согласился принять предложение Фируз-шаха о номинальном сюзеренитете и даровал ему суверенитет над Малвой и Гуджаратом . Со своей стороны, Тимур ответил взаимностью, послав царскую мантию , тюркского раба и четырех сирийских лошадей непревзойденного качества, превосходящих всех, что были ранее замечены в регионе Декан. [6]

Правители султаната Малва , султаната Гуджарат и султаната Хандеш , узнав о союзе между Фируз-шахом и Тимуром, сообщили Тимуру, что считают себя братьями Бахмани. Однако за кулисами они тайно отправили сообщение Харихаре II, правящему монарху Виджаянагара, выражая свою готовность оказать активную военную помощь всякий раз, когда они окажутся в беде с Бахмани. Однако Фируз узнал о секретном сообщении, отправленном султанатами Виджаянагару. [7] [6]

Восстание в Керле

Гондвана или регион Кхерла

После войны 1398 года Фируз-шах перебрался в Керлу , где он столкнулся с восстанием до конфликта. Местный правитель Махура сдался ему, ранее вступив в союз с Нарасингхом , раджпутским лидером восстания. Оттуда Фируз отправил письмо Нарасингху с требованием дани, но Нарасингх категорически отказался, что вызвало битву между ними. Затем Фируз перебрался в Элличпур , где состоялась решающая битва, в результате которой погибли видные эмиры Бахмани, такие как Шуджаат-хан, Бахадур-хан, Дилавар-хан и Рустам-хан. Сам Фируз вышел на поле битвы, чтобы возглавить свои войска. [8]

Фируз одержал победу над раджпутами, захватив его сына Каушала Сингха в качестве военнопленного. Затем Нарасингх отступил в форт Кхерла, где его осадили силы Бахмани. В конце концов, Нарасингх сдался Фирузу, согласившись платить дань. Осада длилась два месяца, после чего Нарасингх сложил оружие и лично обратился к султану в Элличпуре, умоляя принять дань, как это делали его предки на троне Гулбарги до него. [8] Кроме того, он попросил, чтобы его дочь взяли в королевский дворец в качестве одной из королевских служанок, и предложил сорок слонов, пять маундов золота и пятьдесят маундов серебра в качестве подарков. Взамен Фируз вернул Кхерлу Нарасингху, назначил его эмиром королевства и даровал ему государственные одежды, включая вышитую шапку. [9]

Борьба за престолонаследие в Виджаянагаре

После смерти Харихары II в 1404 году началась борьба за престолонаследие между его сыновьями, включая Вирупакшу Рая I , Букку Рая II , Дева Рая I , Садашиву Рая и Рамачандру Рая. В конечном итоге Вирупакша взошел на трон и правил в течение короткого периода, в течение которого он проводил военные кампании в южных регионах, увеличивая завоевания империи. [10] Букка Рая II, брат Вирупакши, захватил трон у Вирупакши и правил в течение двух лет. [11] Правление Букки Рая II было недолгим, так как в 1406 году его сменил его брат Дева Рая I. [11]

С восхождением на престол Девы Райи I империя Виджаянагар обрела способного и энергичного лидера. Во время его правления империя достигла зенита своего могущества. Дева Райя вместе со своими сторонниками считали себя поборниками индуистской цивилизации с динамичной системой, которая объединяла разнообразные элементы юга и была направлена ​​на то, чтобы отразить мусульманские вторжения. Это чувство росло во время правления Харихары II, но было полностью реализовано под руководством Девы Райи. Его решительная военная доблесть контрастировала с предполагаемой некомпетентностью его предшественников, особенно Букки II, что в конечном итоге привело к его восхождению на трон. Это ознаменовало начало новой эры для империи. [12]

Прелюдия

Дочь ювелира

Форт в Мудгале

В первые недели правления Дева Райи к его двору явился пожилой брамин , принесший историю, которая захватила воображение Дева Райи. Брамин рассказал о своем недавнем паломничестве в Бенарес на Ганге , во время которого он прошел через город Мудгал в Доабе. Там он узнал о ювелире, который жил в соседней деревне и мог похвастаться дочерью необычайной красоты. Заинтригованный, брамин решил посетить дом ювелира, где его тепло встретили. Когда Дева Райя I узнал о замечательных талантах дочери своего хозяина, он выразил желание встретиться с ней. [13] [14] Увидев дочь, названную Партал, брамин был поражен ее исключительной красотой. Он был настолько впечатлен, что решил удочерить ее как своего собственного ребенка, восемнадцать месяцев назад, летом 1405 года. Брамин посвятил себя обучению Партал музыке и танцам, навыкам, в которых он был инструктором в храмах. Примечательно, что Партал продемонстрировала мастерство в этих искусствах, которое соответствовало ее физической красоте, заставив брахмана поверить, что боги создали ее совершенной во всех отношениях. [15] [13]

Брахман сообщил Дева Райе, что, в соответствии с традицией, ее родители изначально намеревались устроить ее помолвку в детстве с молодым человеком ее касты. Однако она горячо умоляла отложить церемонию, что привело к отказу от плана. Следовательно, объяснил брахман, эта прекрасная девушка осталась незамужней. Теперь, благодаря его учению, она обладала способностью украшать любое положение, каким бы почетным оно ни было, даже в самом Виджаянагаре. [16] Рассказ брахмана зажег воображение Дева Райи, и он выразил сильное желание иметь ее своей. Однако брахман настоял на том, чтобы его приемная дочь не была низведена до уровня простой королевской наложницы или не рисковала опуститься до роли храмовой проститутки . Император должен сделать ей почетное предложение руки и сердца. В конце концов, было решено, что брахман вернется в Мудгал как посланник Виджаянагара Райи, неся щедрые дары для родителей девушки. Вместе с этими дарами он сделает предложение о браке их дочери, даровав ей почетный титул Рани , или принцессы. [17]

Предложение руки и сердца

Брахман отправился в Мудгал и сообщил родителям о колоссальной возможности, ожидающей их дочь, войдя в зенану Рая. По прибытии брахман передал приказы Рая родителям Партал, заверив их, что Доаб по праву принадлежит империи Виджаянагар. Он призвал их немедленно подчиниться приказам своего законного правителя и сопровождать свою дочь в столицу. Обрадованные этой удачей, родители с нетерпением преподнесли Партал княжеские дары императора, поздравив ее с возвышением из скромной касты ювелиров в почетное положение невесты правителя Виджаянагара. Впоследствии брахман попытался украсить ее золотым ожерельем, украшенным драгоценностями, символизирующим нерушимый обет помолвки. [17] Однако сама Партал яростно отвергла эту идею и категорически отказалась покидать Мудгал. Она объяснила родителям, что, как только девушка попадает во дворец Рая, она больше никогда в жизни не возвращается и никогда больше не видит своих родителей. [14]

Несмотря на ее решимость и слезы, родители Партал были глубоко тронуты, как и в прошлый раз. В конце концов, они неохотно сообщили брахману, что не желают прибегать к силе, вернув ожерелье вместе с другими дарами. В результате брахман был вынужден вернуться в Виджаянагар, сообщив о неожиданном провале своей миссии. [18]

После того, как брахман ушел, дочь ювелира постепенно доверилась своим родителям, раскрыв дополнительные причины своего отказа. Она выразила обеспокоенность по поводу стабильности трона Виджаянагара, отметив, что за последние два года умерли два правителя. Она разговаривала с людьми, которые были свидетелями событий в Виджаянагаре в те бурные времена. Она объяснила, что практика сати была особенно ужасающей в Виджаянагаре, где многочисленные женщины были принесены в жертву после смерти Рая. Например, на похоронах Харихары II сотни, если не тысячи, женщин, включая всех его королев, многие из которых были молодыми девушками, как и она сама, были принесены в жертву. Хотя некоторые считали, что эти принцессы считали это честью, она не разделяла эту точку зрения. Партал отказалась выйти замуж за нового правителя, который недавно захватил трон и мог не удержать его долго. [18]

Кроме того, Партал раскрыла, что она долгое время имела внутреннее убеждение, что однажды выйдет замуж за принца исламской веры . Хотя она не раскрыла, что внушило ей это убеждение или имела ли она в виду конкретного принца, она осталась стойкой в ​​своей вере. [18]

Последствия отказа

Карта Карнатаки , включая реку Тунгабхадра.

По возвращении старого брахмана в Виджаянагар и его рассказе о провалившейся миссии, Дева Райя разразился гневом. Он категорически отказался принять поражение таким образом, опасаясь насмешек в своем собственном дворе. Привыкший к тому, что каждый его приказ немедленно выполнялся, он не мог терпеть, когда ему мешали. Заявив о своем намерении удовлетворить свои желания силой, Дева Райя объявил брахману и его двору, что он схватит девушку, которая отвергла его обручальное ожерелье, даже если она будет жить за рекой Тунгабхадра . Более того, он рассматривал этот инцидент как соответствие его более широкой стратегии по возвращению Доаба, почти интерпретируя его как благоприятный знак. [19]

Дева Райя, несмотря на советы своих советников, решил действовать. Он мобилизовал армию из тридцати тысяч солдат и приказал пяти тысячам кавалеристов вместе с значительными пехотными силами пересечь реку Тунгабхадра . Их миссия состояла в том, чтобы наступить на Мудгал, похитить девушку и вернуть ее в свою столицу, тем самым нарушив недавно заключенный договор между его отцом Харихарой ​​II и султаном Бахмани Тадж уд-Дином Фируз Шахом. [20]

Услышав, что армия Виджаянагара перешла реку, ювелир и люди Мудгала решили покинуть свои дома и искать убежища в джунглях. Чтобы защитить свои жизни, они перебрались на территории Бахмани. Не сумев найти свою предполагаемую цель, армия Виджаянагара прибегла к разграблению и грабежу при отступлении. [21] [19]

Отражение армии Виджаянагара от Тунгабхадры

Услышав о вторжении в Виджаянагар, бахманийский губернатор Мудгала по имени Фаулад Хан пришел защищать Доаб. [22] Однако войска Виджаянагара, численно превосходившие армию бахманийского губернатора, разбили его и заставили отступить. Губернатор смог собрать подкрепления и снова выступить. Захватчики, не понимая, что за ними следует разбитая армия, стали беспечными. В результате губернатору удалось застать их врасплох и полностью разгромить, потеряв более трети своего состава, прежде чем они смогли снова пересечь реку Тунгабхадра. [23]

Война

Фаулад Хан, после успешного отражения войск Виджаянагара, отправил письмо в Фирозабад , где находился Фируз-шах, с подробным описанием инцидента. [24] Война была действительно неизбежна. В течение четырех лет Фируз воздерживался от настаивания на выплате дани, изложенной в последнем мирном соглашении с Харихарой ​​II. Однако он не был готов терпеть вторжение. Увидев возможность свести счеты с империей Виджаянагар, Фируз вместе со своим братом Ахмад Шахом Вали собрал значительную армию, в которую входили Хан-И Ханан, Фазлуллах Инджу и Сарнаубат Сидду. [24] Они двинулись к Тунгабхадре и пересекли ее без сопротивления. Одновременно Фируз искал поддержки у своих индуистских союзников, а именно Анапота Веламы из Варангала и Редди из Дельты Кришны , призывая их объединить силы для сдерживания амбиций Виджаянагара. Редди, особенно жаждавшие вернуть свои территории к югу от реки Кришна и отомстить своему противнику Дева Райе, нашли харизматичного лидера в лице Педа Комати Вемы, который взошел на трон Кондавиду в 1402 году. Известный своей доблестью в военном деле и ученостью, Педа Комати Вема стал одним из самых выдающихся индуистских правителей своей эпохи, хотя и не был самым могущественным. [25]

Форт Кондавиду в Реддисе

Первая атака на Виджаянагар

Форт в Виджаянагаре

Увидев приближение армии Бахмани, Дева Райя решил отступить к своей столице. Его действия привели к непредвиденным последствиям, поскольку теперь сам Фируз выступил против него. [26] Войдя в грозную столицу, Фируз поджидал Бахмани. В холмистой местности и особенно в ближнем бою в пригородах великого города, войска Бахмани потеряли свое преимущество, вытекающее из их превосходящей кавалерии. Кроме того, они оказались на враждебной территории, столкнувшись с стойким сопротивлением защитников, подпитываемых фанатичной храбростью. [27]

Султан начал штурм города и сумел захватить контроль над пригородами и некоторыми улицами внутри внутренних стен. Однако, поскольку бои усиливались с их продвижением, элитные войска Виджаянагара, хотя и набранные на месте, яростно сопротивлялись продвижению Бахмани. Это стойкое сопротивление заставило Фируза отступить, так и не сумев успешно проникнуть в пределы дворца. [26] Фируз получил ранение от стрелы, что заставило его отступить. [20] Его войска отступили на двадцать четыре мили, укрепили свой лагерь и остановились, чтобы дать возможность раненым солдатам восстановиться. Несмотря на то, что Дева Райя предпринял восемнадцать атак на лагерь Бахмани, он каждый раз терпел поражение. [26] Дева Райя отправил письма правителям Малвы, Гуджарата и Кхандеша, прося их о помощи. Однако из-за внезапного начала войны они не смогли оказать помощь Виджаянагару. [20]

Военный совет

После этих событий Фируз созвал военный совет, чтобы оценить общую стратегию борьбы. Стало очевидно, что ослабление и потенциальное уничтожение империи Виджаянагара требовало постепенного подхода вторжения и опустошения, поскольку традиционный метод прямого нападения на столицу был невозможен. Целью было ограничить Дева Райю в пределах Виджаянагара, не вступая в прямой бой. Он составил план по разгрому Виджаянагара, распределив обязанности между каждым из своих контингентов. [27]

  1. Силам Бахмани необходимо было вернуть себе свои территории на западе.
  2. Реддис и Веламас должны начать вторжение в восточный тыл территорий Виджаянагара.
  3. Ахмад-шах должен начать наступление к югу от Виджаянагара силами в 10 000 человек.
  4. Фазлулла Инджу, его лучший генерал, должен был совершить нападение на Банкапур , чтобы осадить форт. [28]
  5. Фируз осадит Адони , оставив Хан-и-Ханана, который доказал свои заслуги в битве с Виджаянагаром. [20]

Нападения на Виджаянагар

Форт Адони

Фазлулла Инджу, премьер-министр Фируза, которому было поручено осадить Банкапур, не только захватил крепость, но и подчинил себе окружающий регион, распространив влияние королевства до реки Тунгабхадра. Этот стратегический ход фактически установил реку в качестве южной границы королевства. [26] Банкапур, будучи важной крепостью в западном регионе, контролировал торговые пути к Аравийскому морю, жизненно важному источнику богатства как для султаната, так и для Виджаянагара. [29]

На востоке реддисы уже пересекли реку Кистна. Чтобы помешать Дева Райе преследовать эти экспедиции, Фируз разместил большую часть своей армии недалеко от столицы, укрепив их лагерь по турецкому образцу кругом орудийных лафетов. Это стратегическое решение оказалось эффективным, поскольку Дева Райя предпринял несколько попыток атаковать лагерь бахмани, но был последовательно отражен со значительными потерями на открытой равнине. [29]

Такая ситуация сохранялась около четырех месяцев. Дева Райя после нескольких вылазок понял тщетность попыток выбить армию Фируза силами, имеющимися в Виджаянагаре. Однако он с нетерпением ждал прибытия армий из других провинций Империи, за которыми были отправлены его эмиссары.

Дева Райя понял, что то, что начиналось как попытка похитить девушку из Доаба, переросло в большую войну. Несмотря на его нетерпение в Виджаянагаре, он обнаружил, что механизмы империи неспособны функционировать быстро или достаточно эффективно. Новости, которые он получал о продолжающейся борьбе, были последовательно удручающими. Граница вдоль Тунгабхадры и Кришны, которую он надеялся продвинуть, казалось, полностью рухнула. На западе генерал Фируза, Фазлуллах, захватил крепость Банкапур, передав ценные торговые пути под контроль Бахмани. Тем временем брат султана, Ахмад, опустошил процветающие города и районы страны Канаресе к югу от города, бывшей территории королевства Хойсала . На востоке армия из Варангала пересекла Кистну, в то время как ниже по течению реддисы под предводительством Педы Комати Вемы оказались грозными противниками для войск Виджаянагара в отсутствие Дева Райи. Индуистские союзники Бахмани систематически возвращали себе спорные территории, ранее завоеванные для Империи вице-королем отца Дева Райи на востоке. После нескольких значительных побед союзные армии сошлись и обрушились на сам Удаягири. [30]

Ахмад вернулся в королевский лагерь, неся богатый улов золота и около 60 000 пленников, как мужчин, так и женщин. Его триумфальное возвращение совпало с успехами Фазлуллы в Банкапуре и в западном регионе, побудив Фируза организовать грандиозное празднование, дополненное великолепным фестивалем и распределением наград всей армии. Примерно в это же время в лагерь Бахмани прибыло посольство от короля Веламы для координации дальнейших военных действий, что привело к разработке союзниками плана будущих операций. [30]

Было решено, что Ахмаду будет предоставлен период отдыха от его усилий, и он останется на месте за пределами Виджаянагара. Тем временем Фируз и Фазлуллах выступят, чтобы объединить силы с войсками Веламы и осадить Адони, грозную крепость ниже по течению на востоке. Адони, которая ни разу не была захвачена с тех пор, как попала в руки Виджаянагара, была, возможно, одной из самых сильных крепостей во владении Дева Райи, уступая только самой столице. Фируз принял меры, чтобы гарантировать, что беженцы донесут новости об этих событиях обратно в Виджаянагар. [30]

Дева Райя получил тревожные новости о том, что мусульманские короли на севере не желают предложить ему никакой помощи, поскольку они были втянуты в свой собственный конфликт. Узнав о плане Фируза выступить на восток, Дева Райя был полон отчаяния. Мало того, что вся его северная граница рушилась, он и его советники также должны были размышлять о том, как долго недавно присоединенные южные территории будут оставаться лояльными при таких обстоятельствах. Казалось, что не было видно конца процессу демонтажа империи Виджаянагар. Поэтому Дева Райя отправил некоторых из своих вождей, чтобы узнать об условиях мира с султаном. [31]

Первоначально Фируз категорически отказывался принимать любые условия мира. Желая провести успешную кампанию и укрепить свою репутацию, чтобы она соответствовала репутации его брата и Фазлуллы, он был решителен в своей позиции. Однако Фазлулла, поддерживаемый более умеренными советниками султана, умолял Фируза добиваться мира. Их аргументы были убедительными. Для Фируза было крайне важно вернуться в свое королевство и возобновить управление. В тот момент Дева Райя, казалось, была готова принять практически любые условия, предложенные Фирузом. Тем не менее, оставалась неопределенность относительно возможности начала войны вдоль северной границы султаната. [32]

Последствия

Бахмани, вероятно, обладали более конкретной информацией, чем Дева Райя, относительно постепенной мобилизации новых армий южными вице-королями империи, армий, которые могли потенциально изменить военный баланс. Любое из этих событий могло заставить султана согласиться на менее выгодное мирное соглашение, чем то, что он мог потребовать в настоящее время. Наконец, Фируз смягчился. [32] Предложения, представленные Виджаянагару, включали компенсацию в размере десяти лакхов хун золотом (примерно пять миллионов долларов), ту же сумму, о которой договорились семь лет назад. Кроме того, Виджаянагар должен был предоставить большое количество жемчуга, пятьдесят ценных слонов и 2000 рабов и рабынь — певцов, танцоров и музыкантов, которыми славился Виджаянагар. Фируз также настоял на том, чтобы Дева Райя отдал ему свою дочь в жены, а также сдал крепость Банкапур в качестве ее приданого, которая будет окончательно сдана королевству Бахмани. [33] [34]

Для своих союзников Бахмани стремились закрепить за собой традиционные земли Редди к югу от реки Кришна. Однако они ясно дали понять, что не должно быть никакого вреда тому, что их союзники считали бесспорной территорией самой Виджаянагарской империи. Главной целью Бахмани было ограничение экспансионистских амбиций Виджаянагара. Они понимали, что эта цель соответствует желаниям их союзников, Велама и Редди. Чтобы укрепить союз между двумя государствами, была предложена брачная связь. Как только этот пакт будет заключен, султанат сможет сосредоточить свое внимание на делах на севере. [35]

Ахмад Шах Вали и его фракция, Гази, религиозные бойцы, были недовольны этой политикой. Они не рассматривали султанат Бахмани как просто индийское королевство, вовлеченное в политические и экономические взаимодействия с мусульманами и индуистами, а скорее как передовой фронт расширения ислама. Гази считали, что все индусы были язычниками и естественными врагами, и они всегда предпочитали войны неверующим. [36]

Те, кого слушал Ахмад, были менее обеспокоены благосостоянием и процветанием султаната Бахмани в целом. Они также питали недоверие к Фирузу из-за его близости к индуистским обрядам. Политика формирования союзов с индуистскими державами, такими как Веламы, уже была для них спорной. Однако взаимопонимание с Виджаянагаром, укрепленное брачными узами, которые еще больше увеличили бы влияние индуистов при дворе, и возможность возможного конфликта с мусульманскими принцами на севере вместо неверных, были почти невыносимы для военной фракции. [36]

Только недовольство и упрямая преданность Ахмада своему брату удержали их от более радикальных действий. Брак между дочерью Девы Райи и Фируза был отпразднован с большой помпой, однако он не способствовал укреплению доброй воли между двумя королевствами. Сопровождая Фируза из Виджаянагара в его лагерь, Дева Райя преждевременно повернул назад, что привело к расставанию, отмеченному гневом между двумя правителями. [26]

Поскольку Фируз был самым могущественным и прославленным мусульманским правителем в Индии, он не считал брак с дочерью Рая Виджаянагара унизительным для своего побежденного противника. Однако для Дева Рая это было высшим унижением. [37]

По возвращении в Фирузабад Фируз отправил гонцов в Мудгал, чтобы призвать прекрасную Партал и ее родителей. Девушку выдали замуж за Хасан-хана, сына Фируза, а ее родителям были пожалованы денежные подарки и предоставлено право собственности на их родную деревню. Вероятно, что во время этого события ювелирам Декана снова разрешили возобновить свою родовую профессию банкиров и менял, которая была им запрещена указом Мухаммад-шаха I. [26]

Ссылки

  1. ^ Бингем, Вудбридж; Конрой, Хилари; Икле, Фрэнк Уильям (1964). История Азии. Аллин и Бэкон. стр. 220.
  2. ^ Жак, Тони (2006-11-30). Словарь сражений и осад: путеводитель по 8500 сражениям от античности до XXI века [3 тома]. Bloomsbury Publishing USA. стр. 1075. ISBN 978-0-313-02799-4.
  3. ^ Фаруки, Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого по середину восемнадцатого века. Pearson Education India. стр. 117. ISBN 978-81-317-3202-1.
  4. ^ Аллан, Джон Эндрю; Додуэлл, Генри Герберт; Хейг, Уолсли (1943). Краткая история Индии в Кембридже. University Press. С. 283–286.
  5. Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат, 1206-1526 гг. н. э., под редакцией Мохаммада Хабиба и Халика Ахмада Низами. Народное издательство. 1970. стр. 977.
  6. ^ ab Уотсон, Адам (1964). Война дочери ювелира. Чатто и Виндус. С. 138–140.
  7. ^ Шервани 1985, стр. 159.
  8. ^ ab Sherwani, Haroon Khan (1985). Бахмани Декана. Мунширам Манохарлал. С. 108–110.
  9. ^ Чандра, Сатиш (2004). Средневековая Индия: от султаната до Моголов-Делийского султаната (1206-1526) - Часть первая. Har-Anand Publications. стр. 184. ISBN 978-81-241-1064-5.
  10. ^ Натараджан, Б. (1994). Тиллай и Натараджа. Мудгала Траст.
  11. ^ ab Jayapalan, N. (2001). История Индии. Atlantic Publishers & Distri. стр. 81. ISBN 978-81-7156-928-1.
  12. Уотсон 1964, стр. 153.
  13. ^ ab Watson 1964, стр. 154.
  14. ^ ab Sherwani 1985, стр. 160.
  15. Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат (1206-1526 гг. н. э.), под ред. Мохаммада Хабиба и Халика Ахмада Низами. Народное издательство. 1970. стр. 981.
  16. История: Средневековый период. Управление правительственной печати, канцелярских товаров и публикаций, штат Махараштра. 1967. С. 25.
  17. ^ ab Watson 1964, стр. 156.
  18. ^ abc Уотсон 1964, стр. 157.
  19. ^ ab Watson 1964, стр. 158.
  20. ^ abcd Шервани 1985, с. 161-162.
  21. ^ Шервани 1985, стр. 161-163.
  22. Шервани 1985, стр. 160–161.
  23. Уотсон 1964, стр. 158–159.
  24. ^ ab Sherwani 1985, стр. 161.
  25. Уотсон 1964, стр. 160.
  26. ^ abcdef Рапсон, Эдвард Джеймс (1928). Кембриджская история Индии: турки и афганцы. Macmillan. стр. 392–394.
  27. ^ ab Watson 1964, стр. 161.
  28. Уотсон 1964, стр. 161-162.
  29. ^ ab Watson 1964, стр. 162.
  30. ^ abc Watson 1964, стр. 162–163.
  31. Уотсон 1964, стр. 163–164.
  32. ^ ab Watson 1964, стр. 164.
  33. ^ Шервани 1985, стр. 162.
  34. ^ Индия: Средневековая история (1206-1761 гг. н. э.). Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания Правительства Индии. 1988. С. 39.
  35. Уотсон 1964, стр. 165.
  36. ^ ab Watson 1964, стр. 167.
  37. Уотсон 1964, стр. 168.