В этой статье перечислены исторические события, произошедшие в период с 301 по 400 гг. на территории современного Ливана или касающиеся его народа .
Администрация
Диоклетиан (правил в 284–305 гг.) отделил округ Батанея и передал его Аравии , в то время как незадолго до 328 г., когда он упоминается в Laterculus Veronensis , Константин Великий (правил в 306–337 гг.) создал новую провинцию Augusta Libanensis ( буквально « Ливанская Августа » ) из восточной половины старой провинции Финикии, охватывающую территорию к востоку от Ливанских гор . [2]
Губернаторы
В четвертом веке в целом известно почти 30 губернаторов Финикии, 23 из которых находились у власти между 353 и 394 годами. [3] Среди них был Соссиан Иерокл , который был пресесом в какой-то момент между 293 и 303 годами. [4] В « Просопографии поздней Римской империи » ( PLRE ) говорится, что в качестве пресеса он управлял Финикией Ливанской , [5] провинцией на восточной стороне Ливанских гор . Район включал Пальмиру , где находится надпись, свидетельствующая о карьере Иерокла. [6]
КонсульствоПравители Финикии
События
300-е
Эдикт о максимальных ценах был издан императором Диоклетианом в 301 году н. э., в котором цены и расчетное время плавания из Никомедии в Бейрут составляли 12 денариев за 9,9 дней, а соотношение (цена/продолжительность) составляло 0,83. [8]
Начало гонений Диоклетиана, 303 г. н.э. [9]
Пять молодых христиан были замучены в Тире в 303 году. [10]
Ульфиан , тирский юноша, принял мученическую смерть в 303 г. н.э. [11]
500 христиан в Тире подвергаются пыткам и мученической смерти в 304 году нашей эры. [12]
Афиан , студент юридической школы Берита , принял мученическую смерть 2 апреля около 305 г. н. э . [ 13] [14]
В 315 году нашей эры собор Павлина в Тире был торжественно открыт епископом Евсевием , который записал свою речь и, таким образом, подробный отчет об этом месте в своих трудах. [20]
В 316 году родившийся в Тире Фрументий и его брат Эдесий сопровождали своего дядю Метропия в поездке в Аксумское королевство на корабле, команда была убита в порту на Красном море, а мальчики были взяты в рабство царем Аксума. Фрументий и Эдесий, которые оба были христианами, снискали расположение царя и его семьи, что стало сигналом к рождению христианства в Эфиопии. [21]
320-е
Ахиллий является консулом Финикии ок. 323 год нашей эры .
Первый Никейский собор , в котором приняли участие десять епископов из Финикии (одним из них был Зенон I, епископ Тира), был созван в 325 году нашей эры. [24] [25]
Христианский маронитский святой Автель умирает в 327 году нашей эры.
Фл. Дионисий служит наместником Финикии в 328–329 гг. [26]
330-е
Архелай является консулом Финики в 335 году нашей эры.
Первый Тирский синод или Тирский собор (335 г. н. э.), собрание епископов , в котором принял участие первый исторически задокументированный епископ Триполи Гелланик [27] , с основной целью оценки обвинений, выдвинутых против Афанасия , патриарха Александрийского , был созван императором Константином. [28]
Император Константин был крещен бывшим епископом Бейрута Евсевием Никомидийским прямо перед своей смертью 22 мая 337 года.
Нонн является консульством Финики ок. 337 год нашей эры .
340-е
Марцеллин засвидетельствован как прес Финики в 342 году нашей эры. [29]
350-е
Аполлинарий — консуль в Финикии, 353/4.
Письмо 492 ритора Ливания Виндонию Анатолию из Бейрута написано в 356 году; в письме Ливаний пишет, что Анатолий, уроженец Финикии, провел некоторое время «среди нас» (т. е. в Антиохии). [30]
В 360 году Доминус Старший, профессор юридической школы, отклоняет приглашение Ливания покинуть юридическую школу в Бейруте и преподавать вместе с ним в риторической школе Антиохии. [33]
Андроник — консуль Финикии, 360–361 гг.
Анатолий является консулом Финикии, 361 г. н.э.
Поликл — консульский консул Финики, ок. 361/2 г. н.э.
Юлиан - консуль в Финикии, 362 г. н.э.
Около 362 года нашей эры Юлиан Отступник сжигает базилику, существовавшую в Бейруте. [34]
107-летний Дорофей Тирский , епископ Тира, принял мученическую смерть в 362 году нашей эры. [35]
Гайан Тирский — консульский наместник Финикии в 362 году.
Марий был консулом Финикии, 363–364 гг.
Ульпиан — консульский консул Финики, 364 г.
Домнин был консулом Финикии, 364–365 гг.
В 365 году нашей эры Тир и Сидон, а также несколько других прибрежных городов были повреждены цунами, вызванным землетрясением на Крите . [36]
370-е
Леонтий — консульский консул Финики, 372 г. н.э.
Храм Юпитера в Баальбеке, уже сильно пострадавший от землетрясений, [37] был разрушен при Феодосии в 379 году и заменен другой базиликой (ныне утраченной), построенной из камней, найденных в языческом комплексе. [38]
Антерий и Епифаний - консулы Финикии, 388 г. н. э.
390-е
Домиций — консуль в Финикии, 390 г.
Севериан — консуль в Финикии, 391 г.
Леонтий — консуль в Финикии, 392 г.
Образование
В IV веке греческий ритор Либаний сообщал, что школа привлекала молодых учеников из богатых семей, и выражал сожаление по поводу использования в обучении латыни , от которой в течение столетия постепенно отказались в пользу греческого языка. [41] [42] [43] [44]
Исторически римские станции или аудитории , где проходило обучение, стояли рядом с публичными библиотеками, размещенными в храмах. Такое расположение было скопировано в римской колонии в Бейруте. Первое упоминание о помещениях школы датируется 350 годом. [45]
Базилика в Тире , построенная на руинах церкви городским епископом Павлином. [47]
Ссылки
^ Норвич, Джон Джулиус (1996). Византия (Первое американское издание). Нью-Йорк. С. 54–57.
^ Эйсфельдт 1941, стр. 368–369.
^ AHM Jones, JR Martindale, J. Morris, Prosopography of the Later Roman Empire, т. I: AD 260–395, Cambridge 1971 (далее: PLRE I), стр. 1105–1110 (fasti). Для рецензий, часто отрицательных, и исправлений к первому тому PLRE, см. AHM Jones, «Fifteen years of Late Roman Prosopography in the West» (1981–95), [in:] Medieval Prosopography 17/1, 1996, стр. 263–274.
↑ Просопография Поздней Римской империи 1.432 sv "Sossianvs Hierocles 4".
^ Симмонс, 848.
^ Мартиндейл, Дж. Р. и А. Х. М. Джонс, «Ницентий 1», Просопография поздней Римской империи, т. I 260-395 гг. н. э. (Кембридж: University Press, 1971), стр. 628
^ Рабочие документы Принстона/Стэнфорда по классике, Объяснение морских фрахтовых сборов в Эдикте Диоклетиана , версия 1.0, апрель 2013 г., Вальтер Шайдель, Стэнфордский университет.
^ Филипп Ф. Эслер, ред. (2000). Ранний христианский мир, т. 2. Routledge . стр. 827–829. ISBN 978-0-415-16497-9 .
^ ab Бэзил Уоткинс, Книга святых, 8-е изд. (Блумсбери, 2016 [1921]), стр. 734.
^ Baring-Gould, S. (Sabine) (1897). Жития святых: Том 04, апрель. Лондон, JC Nimmo.
^ Шотт, Джереми М. (2013-04-23). Христианство, Империя и становление религии в поздней античности. Издательство Пенсильванского университета. ISBN978-0-8122-0346-2.
^ Евсевий, De Martyribus Palestinae 7.1f, цитируется по Barnes, Constantine and Eusebius , 152.
^ "Генри Уэйс: Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века нашей эры, с описанием основных сект и ересей. - Christian Classics Ethereal Library". www.ccel.org . Получено 17 сентября 2022 г.
^ Криста Мюллер-Кесслер, Неизвестное мученичество Патрикла Кесарийского на христианском палестинском арамейском языке из монастыря Святой Екатерины (Синай, арабский NF 66), Analecta Bollandiana 137, 2019, стр. 63-71
^ Евсевий, De Martyribus Palestinae 4.8; Барнс, Константин и Евсевий , 152; Керестеш, 384 года; Митчелл, с. 117.
^ Medlej, Youmna Jazzar; Medlej, Joumana (2010). Тир и его история . Бейрут: Anis Commercial Printing Press, с. 1–30. ISBN 978-9953-0-1849-2 .
^ РУФИНУС, Historia Ecclesiastica, lib. Я, кэп. ix, в PL, XXI, 478-80; Акта СС. Октябрь, XII, 257–70; ДЮШЕН, «Chrétienne au Sud de l'empire romain» в «Mélanges d'archéologie et d'histoire» (Рим, 1896), XVI, 79–122; ТЕБО, Церковь и языческий мир (Нью-Йорк, 1878), I, 231–40; БАТЛЕР, Жития святых, 27 октября; БЭРИНГ-ГУЛД, Жития святых (Лондон, 1872 г.), 27 октября.
^ Кассир (2002); Кассир, С. История Бейрута , Эд . Файард, Париж, стр.51, 2003 г.
^ "Святой Дорофей Тирский". Saints.SQPN . Получено 5 апреля 2011 г. .
^ "Аммиан Марцеллин о цунами 365 года - Ливий" . www.livius.org . Проверено 23 сентября 2022 г.
↑ Кук (1914), стр. 556.
↑ Кук (1914), стр. 555.
^ "Никейские и посленикейские отцы, Сер. II, т. IV: Письма Афанасия с двумя древними летописями его жизни.: К Диодору (фрагмент). | St-Takla.org". st-takla.org . Получено 17.09.2022 .
^ Мемориальная стела Нахр эль-Кальба на Livius.org
^ Коллине 1925, стр. 39
^ Кларк 2011, стр. 36
^ Садовски 2010 стр. 211–216
^ Рошетт 1997 стр. 168, 174
↑ Коллине 1925, стр. 62
^ Коллине 1925, стр. 192
^ Дойг, Аллан (2008). Литургия и архитектура от ранней церкви до Средних веков. Архив Интернета. Олдершот, Англия; Берлингтон, Вермонт: Ashgate. ISBN978-0-7546-5272-4.
Источники
Линда Джонс Холл, Роман Берит: Бейрут в поздней античности (2004)
Садовский, Петр (2010). «Szkoła prawa w Bejrucie w świetle listów i mów Libaniusza» [Бейрутская юридическая школа в свете писем и высказываний Либания] (PDF) . Studia Prawnoustrojowe (на польском языке). 12 : 203–218. Архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2019 г. – через Czasopisma humanistyczne.
Кларк, Джиллиан (2011). Поздняя античность: очень краткое введение. Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-161140-7.
Коллине, Поль (1925). Histoire de l'école de droit de Beyrouth (на французском языке). Париж: Анонимное общество дю Recueil Sirey.
Кук, Артур Бернард (1914). Зевс: исследование древней религии. Том I: Зевс — бог яркого неба . Кембридж : Cambridge University Press.