4- й Всемирный скаутский слет ( венгерский : 4. Cserkész Világdzsembori ), собрание бойскаутов со всего мира, был организован Венгрией и проходил с 2 по 13 августа 1933 года. В нем приняли участие 25 792 скаута , представлявших 46 различных стран и дополнительных территорий. Они разбили лагерь вокруг Королевского дворца в Королевском лесу Гёдёллё , примерно в 11 милях (18 километрах) от столицы Будапешта .
Это был предпоследний Джамбори для основателя скаутского движения Роберта Баден-Пауэлла . Баден-Пауэлл и глава венгерского государства регент Хорти обратились к скаутам с трибуны, рассчитанной на более чем 5000 гостей, во время церемонии открытия на месте проведения слета. Регент Хорти сказал скаутам:
Скауты! Вы приехали в Венгрию со всех уголков мира, чтобы засвидетельствовать великолепную и возвышающую силу братства, представленного скаутским движением. Я верю, что благородные узы дружбы станут еще крепче среди вас благодаря этому Четвертому Всемирному Джамбори. Я убежден, что Джамбори внесет большой вклад в развитие доброй воли и мирного сотрудничества на общее благо человечества. Венгерская нация с любовью предлагает вам эти опоясанные лесом поля для вашего кемпинга. Венгерская нация приветствует вас и вашего лидера, основателя Всемирного скаутского движения лорда Бадена Пауэлла. Добро пожаловать всем вам! Надеюсь, вы почувствуете себя как дома! [1] [2]
Начальником лагеря Джамбори был главный скаут Венгрии, граф Телеки Пал , член Международного комитета , который ранее был и позже снова стал премьер-министром Венгрии . Генеральным менеджером лагеря был Витез Кишбарнаки Ференц Фаркаш , офицер генерального штаба венгерской королевской армии, который позже был назначен главным скаутом Венгрии после смерти Телеки Пала в 1941 году. [3]
Это событие было примечательно тем, что на нем впервые были представлены Воздушные разведчики , в том числе известные пилоты Ласло Алмаши и Роберт Кронфельд . [4] [5] На Джамбори также состоялась встреча Skolta Esperanto Ligo .
Страны и территории, где присутствовали контингенты скаутов, включали Венгрию, Шотландию, Уэльс, Северную Ирландию, Ирландское Свободное Государство, Англию, Ямайку, Тринидад, Швейцарию, Швецию, Армению, Нидерланды , Польшу, Финляндию, Чехословакию, Эстонию, Австралию, Новую Зеландию, Британскую Гвиану, Канаду, Ньюфаундленд, Цейлон, Южную Африку, Австрию, Румынию, Норвегию, Португалию, Сиам, Испанию, Гаити, Грецию, Францию, Гибралтар, Индию, Филиппины, США, Болгарию, Лихтенштейн, Бельгию, Сирию, Данию, Исландию, Египет, Иран, Японию, Мальту, Палестину, Родезию, Герцогство Люксембург и русских эмигрантских скаутов . [6] Они жили в десяти подлагерях. Весь лагерь обслуживался собственным почтовым отделением, станцией скорой помощи, больницей, паровой железной дорогой и станцией, местной электрической трамвайной линией с четырьмя станциями, [7] радиосвязью, 14-километровым водоснабжением с 9 колодцами и воздушным сообщением. [8]
Ежедневная газета Джамбори, Magyar Cserkész , печаталась на венгерском, английском, французском и немецком языках, а также на других языках. Каждой иностранной группе на Джамбори был назначен «кузен» — венгерский скаут, который говорил на их языке и был переводчиком и гидом. [5] На правой руке они носили белую повязку с изображением двух сцепленных рук, вышитую красным. На кармане рубашки они носили вышитую нашивку с указанием своей языковой специализации, например, Parle Français, Spricht Deutsch или Speaks English. [9]
Во время Джамбори около 365 000 человек [8], включая 100 000 из близлежащего города Гёдёллё и близлежащих районов, посетили скаутов из многих стран в поисках «автограмм» — автографов — и «мелочи» или для обмена одеждой, нашивками и т. д. [2] Общие расходы составили 1 660 000 пенгё (~ 332 000 долларов США), общий доход — 1 668 000 пенгё (~ 333 600 долларов США). [8]
._Fortepan_1371.jpg/1280px-4._Nemzetk%C3%B6zi_Cserk%C3%A9sz_Vil%C3%A1gtal%C3%A1lkoz%C3%B3_(Jamboree)._Fortepan_1371.jpg)
Белый олень венгерской мифологии был национальным символом Венгрии и официальным значком Джамбори. Во время Джамбори скауты из американского контингента узнали от своего венгерского «кузена» значение Белого оленя на их нашивке Джамбори:
Однажды, много лет назад, Хунор и Магор, два сына короля Востока Нимрода, отправились на охоту с несколькими своими людьми. Внезапно из чащи выскочил самый красивый олень, которого они когда-либо видели. Они немедленно пустились в погоню. По горным склонам, через долины и леса, через реки они следовали за великолепным животным, пока с наступлением темноты не потеряли его след. Им ничего не оставалось, как разбить лагерь прямо там, где они были, и ждать наступления утра.
Когда они проснулись на следующее утро, их глазам предстало великолепное зрелище. В своей дикой скачке они пересекли границы своей страны и прибыли в другую, о которой никогда не слышали, страну, богато наделенную плодородной почвой, прекрасным лесом, фруктами, цветами, дичью и рыбой. Хунор и Мадьяр решили, что это земля их выбора. Они вернулись за благословением отца, а затем вернулись со своими женами в свою новую богатую страну.
На протяжении веков они процветали.
Потомки Хунора стали гуннами, а Магора — мадьярами, которые сейчас образуют венгерскую нацию. [1]
Баден-Пауэлл также упомянул символ венгерского народа в своем прощальном обращении к собравшимся скаутам:
Каждый из вас носит значок Белого оленя Венгрии. Я хочу, чтобы вы дорожили этим значком, когда уйдете отсюда, и помнили, что, как и Золотая стрела, он также несет в себе свое послание и свое значение для вас.
Венгерские охотники преследовали чудесного оленя не потому, что они ожидали убить его, а потому, что он вел их в радости охоты к новым тропам и новым приключениям, и таким образом, чтобы захватить счастье. Вы можете смотреть на этого Белого оленя как на чистый дух Скаутинга, прыгающий вперед и вверх, всегда ведущий вас вперед и вверх, чтобы перепрыгивать через трудности, чтобы столкнуться с новыми приключениями в вашем активном стремлении к высшим целям Скаутинга — целям, которые приносят вам счастье.
Эти цели — искренне исполнять свой долг перед Богом, перед своей страной и перед своими собратьями, выполняя Закон скаутов. Таким образом, каждый из вас поможет установить Царство Божье на земле — царство мира и доброй воли.
Поэтому, прежде чем покинуть вас, я задаю вам, скауты, этот вопрос: сделаете ли вы все возможное, чтобы установить дружбу с другими и мир во всем мире?
— Из прощальной речи Баден-Пауэлла [5] [10]
