Минускул 424 (по нумерации Григория-Аланда ), О 12 (по нумерации Содена ), [1] — греческая миниатюрная рукопись Нового Завета , на пергаменте. Палеографически его относят к XI веку. [2] Раньше он обозначался 66 a и 67 p .
Кодекс содержит текст Деяний Апостолов , католических посланий и посланий Павла на 353 листах пергамента (18,2 см на 14 см). Текст пишется в один столбец на странице, по 22 строки на странице. [2]
В нем содержатся Пролегомены (к Деяниям и посланиям Павла), Синаксарион , Менологион , подписи в конце каждой священной книги и изображения. Католические послания имеют подписки с номерами стихов . [3] Три разные руки внесли некоторые исправления. [4]
Согласно подписке в конце Послания к Римлянам : επιστολη προς Ρωμαιους εγραφη δια Φοιβης διακονου της εν Κεγχρειαις εκκλησια ς. (Послание к Римлянам, написанное Фебой, диакониссой церкви в Кенхреях) [5]
Греческий текст кодекса является представителем византийского типа текста , но в посланиях он был подвергнут тщательной переработке, чтобы привести его в соответствие с текстом экземпляра Minuscule 1739 года . Аланд поместил его в категорию V. Текст Посланий имеет более высокую ценность; Аланд отнес его к категории III. [6] Часто соглашаются с кодексом 1739 .
В Деяниях 24:6б-8а оно имеет уникальное прочтение: ο χιλιαρχος Λυσιας βια πολλη εκ των χειρων ημων αφιλετο και προς δε απεστειλε κελευσας τους κατηγο ους αυτου ερχεσθαι προς σε. [7]
В примечаниях на полях к тексту 1 Иоанна 5:6 корректор c добавил чтение δι' ὕδατος καὶ αἵματος καὶ πνεύματος ( через воду, кровь и дух ) вместе с рукописями: Codex Sinaiticus , Codex Alexandrinus , 104 , 614 , 1739 c , 241 2 , 2495, ℓ 598 м , сыр ч , коп са , коп бо , Ориген . [8] [n 1] Барт Д. Эрман определил этот текстовый вариант как православное искаженное чтение. [9]
Рукопись когда-то принадлежала Арсению, архиепископу Момембасии, затем Себастьяну Тенгнагелю и Иоанну Самбуэ. Его исследовали Трешоу, Альтер , Берч и Грисбах . [4] Альтер использовал его в своем издании греческого Нового Завета (т. 2, 415–558). Ч. Р. Григорий увидел его в 1887 году. [3] Раньше он обозначался 66 а и 67 р . В 1908 году Григорий присвоил ему номер 424. [1]
Рукопись в настоящее время хранится в Австрийской национальной библиотеке (Theol. gr. 302) в Вене . [2]