Колобжег ( польский: [kɔˈwɔbʐɛk] ⓘ ;Кашубский:Кольбжег;Немецкий:Кольберг [ˈkɔlbɛʁk] ⓘ ) — портовый город вЗападно-Поморском воеводствена северо-западеПольшис населением около 47 000 жителей (по состоянию на 2014 год[обновлять]). Колобжег расположен наПарсентана южном побережье Балтийскогоморя(в середине участка, разделенногоОдериВисла). Это столицаКолобжегского повята.
В эпоху раннего средневековья поморские племена основали поселение на месте современного Будзистово . Титмар из Мерзебурга впервые упомянул это место как Salsa Cholbergiensis . Примерно в 1000 году, когда город входил в состав Польши, он стал резиденцией Колобжегской епархии , одной из пяти старейших польских епархий. В эпоху высокого средневековья город был расширен за счет дополнительного поселения, населенного немецкими поселенцами, в нескольких километрах к северу от крепости и зарегистрированного в соответствии с законом Любека , и это поселение в конечном итоге заменило первоначальное померанское поселение. Позже город присоединился к Ганзейскому союзу . В Померанском герцогстве город был городским центром светского правления князей-епископов Каммина и их резиденцией на протяжении всего Средневековья . Когда он был частью Бранденбургской Померании в эпоху раннего Нового времени , он противостоял польским и наполеоновским войскам при осаде Кольберга . С 1815 года входил в состав прусской провинции Померания .
В конце 19 века Кольберг стал популярным курортным городом на берегу Балтийского моря. В 1945 году город захватили польские и советские войска, а оставшееся немецкое население, не бежавшее от наступающей Красной Армии , было изгнано в соответствии с Потсдамским соглашением . Колобжег, ныне являющийся частью послевоенной Польши и опустошенный в предыдущей битве при Кольберге , был восстановлен, но утратил статус регионального центра в пользу соседнего города Кошалин .
«Колобжег» по-польски означает «у берега»; «Коло» переводится как «у» [1] , а «бжег» означает «берег» или «берег». [2] Кашубский : Колобжег имеет аналогичную этимологию. Первоначальное имя Чольберг было взято польскими и кашубскими лингвистами в 19 и 20 веках для реконструкции названия. После немецкого поселения первоначальное название Чольберг превратилось в немецкое: Кольберг ( [ˈkɔlbɛʁk] ⓘ ).
Согласно Пискорскому (1999) и Кемпке (2001), славянская и лехитская иммиграция достигла Дальней Померании в VII веке. [3] [4] Первые славянские поселения в окрестностях Колобжега были сосредоточены вокруг близлежащих месторождений соли и датируются 6 и 7 веками. [5] [6]
В конце 9-го века поморские племена построили укрепленное поселение на месте современной части Колобжегского уезда под названием Будзистово [7] недалеко от современного Колобжега, [8] заменив близлежащий Барды-Свелуби , многонациональный торговый центр, в качестве центра область. [9] Долина Парсета , где располагались торговый центр и крепость, была одним из основных поселений померанцев . [10] Крепость состояла из укрепленного города с пригородом. [11] [12]
Померанцы добывали соль [13] в соляных копях, расположенных на двух холмах ниже по течению . [14] [15] Они также занимались рыболовством и использовали соль для консервирования продуктов питания, в первую очередь сельди , для торговли. [15] [16] Другими важными занятиями были металлургия и кузнечное дело , основанные на местных запасах железной руды, другие ремесла, такие как производство гребней из рога, а в прилегающих районах - сельское хозяйство. [15] [17] Важными местами в поселении были место периодических рынков и таверна, упомянутая как forum et taberna в 1140 году . [13]
В IX и X веках крепость Будзистово была самой крупной из нескольких меньших в районе Персанте и, как полагают, функционировала как центр местного померанского подтриба. [17] На рубеже 10-го и 11-го веков меньшие города в районе Парсеты были сданы. [17] Поскольку территория перешла под контроль польского герцога Мешко I , остались и были расширены только две крепости: одна в Будзистово и предшественник более позднего Бялогарда . [17] Эти события, скорее всего, были связаны с установлением польской власти над этой частью Балтийского побережья. В 10 веке торговля солью и рыбой привела к развитию поселения в город. [18]
Во время польского правления этой территорией в конце 10 века в хронике Титмара Мерзебургского (975–1018) упоминается сальса Cholbergiensis как кафедра Колобжегского епископства , созданная во время Гнезненского конгресса в 1000 году и переданная под юрисдикцию Архиепископии Колобжега. Гнезно . [8] Конгресс был организован польским князем Болеславом Хробрым и императором Священной Римской империи Отто III , а также привел к учреждению епископств в Кракове и Вроцлаве , соединяющих территории Польского государства. [18] Это было важное событие не только в религиозном, но и политическом измерении в истории раннего польского государства, поскольку оно объединило и организовало средневековые польские территории. [18]
Миссионерские усилия епископа Рейнберна не увенчались успехом, померанцы восстали в 1005 году и вновь обрели политическую и духовную независимость. [19] [20] [21] [22] В 1013 году Болеслав Хробрый вывел свои войска из Померании перед лицом войны с императором Священной Римской империи Генрихом III . [6] Польско -германская война закончилась победой Польши, что было подтверждено Баутценским миром 1018 года .
Во время своих кампаний в начале 12 века Болеслав III Кримут вернул Померанию Польше и сделал местную династию Грифонов своими вассалами. Крепость была захвачена польской армией зимой 1107/08 года, когда жители ( cives et oppidani ), включая герцога ( dux Pomeranorum ), сдались без сопротивления. [23] Предыдущая польская осада города оказалась неудачной; хотя герцог бежал из города, польская армия не смогла прорваться через укрепления и двое ворот. [24] Однако армия разграбила и сожгла пригород, который не был укреплен или был лишь слегка укреплен. [24] Описания, данные современными летописцами, позволяют предположить, что рядом с поселением существовал второй замок, использовавшийся исключительно в военных целях, однако это не является достоверным, и археологические усилия не смогли обнаружить его следы. [25] В польской хронике XII века Gesta principum Polonorum Колобжег был назван значительным и знаменитым городом .
Во время последующей христианизации этой территории Отто Бамбергским по повелению Болеслава была построена церковь Святой Марии. [7] Это ознаменовало первые начала немецкого влияния в этом районе. [18] После смерти Болеслава, в результате фрагментации Польши, Померанское герцогство стало независимым, [26] до того, как герцоги стали вассалами Дании и Священной Римской империи в конце 12 века.
Помимо церкви Св. Марии, были построены церковь Св. Иоанна и часовня Св. Петри. [13] Картина города Колобжега 13 века находится в Музее польского оружия в городе. [27]
Во время Остсидлунга немецкими поселенцами было основано поселение в нескольких километрах от славянского/лехитского. [28] [29] [30] Он был расположен в пределах сегодняшнего центра города Колобжег, и некоторые жители польского города переехали в новое поселение. [18] 23 мая 1255 года он был зафрахтован в соответствии с законом Любека герцогом Померании Вартиславом III , [31] [32] и прибыло больше поселенцев, привлеченных герцогом. [29] Герман фон Гляйхен, немецкий епископ Каммина , также поддержал немецкую колонизацию региона. [18] Поселенцы получили ряд привилегий, таких как освобождение от некоторых налогов и ряда льгот, что затрудняло конкуренцию коренному померанскому населению с немцами. [18]
С тех пор близлежащая бывшая крепость была превращена в деревню и переименована в «Старый город» ( латинский : antiqua civitatae Colbergensis , немецкий: Altstadt , польский : Stare Miasto ), впервые задокументированный в 1277 году и использовавшийся до 1945 года, когда он был переименован в « Будзистово ». [7] [11] Новая церковь Святой Марии была построена в новом городе до 1260-х годов, [33] в то время как церковь Святой Марии в бывшей поморской крепости была превращена в аббатство монахинь. [7] В 1277 году был основан монастырь св. Бенедикта для монахинь, который в рамках Поморской Реформации в 1545 году был преобразован затем в учебное заведение для знатных протестантских дам. [34]
Уже в 1248 году камминские епископы и померанские герцоги поменялись местами землями Старгард и Кольберг, оставив епископов во главе последнего. [35] Когда в 1276 году они также стали правителями города, они перенесли туда свою резиденцию, а управление епархией осуществлялось из близлежащего Кёслина ( Кошалина ). [35] В 1345 году епископы стали непосредственными имперскими герцогами в своем светском правлении. [35]
В 1361 году город вступил в Ганзейский союз . В 1446 году он сражался против соседнего города-соперника Кошалина . [36]
Когда собственность епископства Каммин была секуляризована во время протестантской Реформации в 1534 году, их светское правление, включая территорию Кольберга, стало промежуточным правлением лютеранского титулярного епископа, прежде чем оно было превращено во Второго генитора Дома Померании . [35]
В 15 веке город торговал с Шотландией , Амстердамом и Скандинавией . [18] Пиво, соль, мед , шерсть и мука экспортировались, а купцы импортировали текстиль из Англии, южные фрукты и рыбий жир . В 16 веке город достиг 5000 жителей. [18] Коренные славяне в городе подвергались дискриминации, а их права в торговле и ремеслах были ограничены, с запретами на занятие отдельными видами профессий и занятие определенных должностей в городе, [18] [ нужна цитата ] например в 1564 г. было запрещено принимать в цех кузнецов коренных славян . [37]
Во время Тридцатилетней войны Кольберг был оккупирован имперскими войсками с 1627 по 1630 год, [38] а затем шведскими войсками . [39]
Кольберг вместе с большей частью Дальней Померании был передан Бранденбург-Пруссии в 1648 году по Вестфальскому договору и после подписания Штеттинского договора (1653 года) и в соответствии с Гримницким договором входил в состав провинции Померания . В 1701 году он вошёл в состав Прусского королевства. В 18 веке торговля с Польшей пришла в упадок, но развивалось производство текстиля. [6] В 1761 году, во время Семилетней войны , город был захвачен после трёх последовательных осад русским полководцем Петром Румянцевым . Однако в конце войны Кольберг был возвращен Пруссии.
Во время вторжения Наполеона в Пруссию во время войны Четвертой коалиции с середины марта по 2 июля 1807 года город был осажден Великой армией и повстанцами из Польши против прусского правления (улица, названная в честь генерала Антония Павла Сулковского , который возглавлял польский им, находится в пределах современного города). В результате принудительного призыва в армию во время битвы среди прусских солдат оказались и некоторые поляки. [18] Оборона города, возглавляемая тогдашним подполковником Августом фон Гнейзенау , продержалась до тех пор, пока война не закончилась Тильзитским договором . Кольберг был возвращен в прусскую провинцию Померания в 1815 году, после окончательного поражения Наполеона; до 1872 года он находился в ведении округа Фюрстентум («Район княжества», напоминая о бывшем особом статусе района), затем он находился в составе Ландкрайс Кольберг-Кёрлин . Марцин Дунин , архиепископ Познаньский и Гнезненский и римско-католический предстоятель Польши, был заключен прусскими властями в тюрьму на десять месяцев в 1839–1840 годах в городе [41] и после освобождения пытался организовать капелланство для многих Польские солдаты в Кольберге. [42]
В 19 веке в городе проживало небольшое, но активное польское население, которое за столетие увеличилось и к 1905 году составило 1,5% населения. [43] Польская община финансировала католическую школу и церковь Святого Марцина, где проводились мессы на польском языке. проводившихся (первоначально в течение всего сезона, примерно с 1890 г.) были установлены. [6] [44] [45] Начиная с 1261 года, еврейское население Кольберга составляло 528 человек в 1887 году, а два года спустя выросло до 580, и хотя многие переехали в Берлин после этой даты, к концу девятнадцатого века их число составляло около 500 человек. [46]
Между 1924 и 1935 годами американо-немецкий художник Лионель Файнингер , преподаватель Staatliches Bauhaus , неоднократно посещал Кольберг и расписывал собор и окрестности города.
На майских выборах 1933 года нацистская партия получила наибольшее количество голосов - 9842 из 19607 поданных голосов. [47]
Когда нацисты пришли к власти в Германии в 1933 году, еврейская община Кольберга насчитывала 200 человек, а антисемитские репрессии со стороны правящей партии Германии заставили некоторых из них бежать из страны. Нацистская газета «Kolberger Beobachter» перечислила еврейские магазины и предприятия, которые должны были бойкотироваться. Нацисты также занимались пропагандой ненависти против еврейских юристов, врачей и ремесленников. [48] В конце 1935 года евреям запретили работать в городских санаториях. [48] Во время «Хрустальной ночи» еврейская синагога и дома были разрушены, а в 1938 году местное еврейское кладбище подверглось вандализму, а кладбищенская святыня была превращена немецкими солдатами в конюшню . [49] В 1938 году все евреи в Кольберге, как и по всей Германии, были переименованы в официальных немецких документах как «Израиль» (для мужчин) или «Сара» (для женщин). В начале 1939 года евреям запретили посещать немецкие школы, а у всего взрослого населения лишили водительских прав. [48] После многих лет дискриминации и притеснений местные евреи были депортированы немецкими властями в концентрационные лагеря в 1940 году.
Во время Второй мировой войны немецкое государство привлекло в город множество подневольных рабочих , среди них было много поляков. [18] Экономика города была переведена на военное производство, особенно после вторжения Германии в Советский Союз . [18] Подневольным работникам угрожали ежедневными преследованиями и репрессиями; им было запрещено пользоваться телефонами, проводить культурные и спортивные мероприятия, они не могли посещать рестораны и бассейны, а также контактировать с местным немецким населением. [18] Полякам разрешалось посещать церковную мессу только один раз в месяц – и только на немецком языке. [18] У них также был меньший продовольственный паек, чем у немцев, и они должны были носить на одежде табличку с буквой P, указывающую на их этническое происхождение. [18] Кроме того, власти ограничили медицинскую помощь польским рабочим. [18] Аресты и тюремное заключение за различные правонарушения, такие как «медленный темп работы» или уход с рабочего места, были обычным явлением. [50]
В 1944 году город был выбран крепостью — Фестунг Кольберг . Осада 1807 года была использована в последнем нацистском пропагандистском фильме Йозефа Геббельса «Кольберг» незадолго до окончания войны . Его целью было вдохновить немцев изображением героической обороны Пруссии во время наполеоновских войн . На съемку этой эпопеи были потрачены колоссальные ресурсы, даже десятки тысяч солдат были отвлечены с линии фронта, чтобы они служили массовкой в батальных сценах. По иронии судьбы, фильм вышел в последние несколько недель существования нацистской Германии, когда большая часть кинотеатров страны уже была разрушена.
10 февраля 1945 года немецкий миноносец Т-196 доставил в Кольберг около 300 уцелевших кораблей « Генерал фон Штойбен» , потопленных советской подводной лодкой С-13 . По мере наступления Красной Армии на Кольберг из осажденного города немецкими военно-морскими силами были эвакуированы большая часть жителей и десятки тысяч беженцев из окрестных районов (около 70 000 оказались в ловушке в Кольбергском котле ), а также 40 000 немецких солдат. Операция Ганнибал . Для прикрытия последних морских транспортов 17 марта осталось всего около двух тысяч солдат.
С 4 по 18 марта 1945 года произошли крупные бои между советскими и польскими войсками и немецкой армией. Из-за нехватки противотанковых средств немецкие эсминцы использовали свои орудия для поддержки защитников Кольберга, пока почти все солдаты и мирное население не были эвакуированы. В ходе боев потери польских солдат составили 1013 убитых, 142 пропавших без вести и 2652 раненых. [18] 18 марта Польская армия воспроизвела церемонию «Свадьбы Польши на море» , которую впервые отпраздновал в 1920 году генерал Юзеф Халлер .
После боя город несколько недель находился под советской властью, еще не бежавшие немцы были изгнаны , а город разграблен советскими войсками. [18] Освобожденные польские подневольные рабочие остались, к ним присоединились польские железнодорожники из разрушенной немцами Варшавы . [18]
После Второй мировой войны регион стал частью Польши в соответствии с территориальными изменениями, которых потребовали Советский Союз и польский коммунистический режим на Потсдамской конференции . Большинство немцев, которые еще не бежали, были изгнаны из своих домов . Город был заселен польскими гражданами, многие из которых сами были польскими беженцами из регионов к востоку от линии Керзона , Кресы , откуда они были перемещены советскими властями.
В 2000 году городской деловой совет Колобжега заказал памятник под названием «Мемориал тысячелетия» в ознаменование « 1000-летия христианства в Померании » и как дань уважения польско-немецкому примирению, в честь встречи короля Польши Болеслава I и короля Оттона . III Германии на Конгрессе в Гнезно в 1000 году. Он был спроектирован и построен художником Виктором Шостало из сварной нержавеющей стали. Две фигуры сидят у основания 5-метрового креста, расколотого пополам и удерживаемого голубем, держащим оливковую ветвь . Он установлен возле собора Базилики в центре города.
В Колобжеге океанический климат ( классификация климата Кеппена : Cfb ). [51] [52]
До конца Второй мировой войны город был преимущественно немецко-протестантским с небольшими польскими и еврейскими меньшинствами. Почти все довоенное немецкое население бежало или было изгнано, так что с 1945 года польские католики составляют большинство населения. На рубеже 18-го и 19-го веков наблюдался рост числа католиков, поскольку в город были переброшены военнослужащие из Западной Пруссии . [ нужна цитата ]
Колобжег сегодня является популярным туристическим направлением для поляков, немцев, а благодаря паромному сообщению с Борнхольмом и для датчан. Он представляет собой уникальное сочетание морского курорта , оздоровительного курорта, старого города, полного исторических памятников и туристических развлечений (например, многочисленных «пивных садов»).
Город является частью сети Европейского маршрута кирпичной готики [64] . Велосипедная дорожка «На Подчеле», расположенная вдоль побережья, была введена в эксплуатацию 14 июля 2004 года. Тропа простирается от Колобжега до Подчеле. Дорога была профинансирована Европейским Союзом и призвана стать частью уникальной велосипедной дорожки, которая в конечном итоге опоясает все Балтийское море . [65] [66] Путь был нарушен 24 марта 2010 года из-за вторжения моря, связанного с осушением прилегающей уникальной болотистой территории Эко-Парка. Правительство Польши выделило 90 000 злотых на устранение нарушения, и дорога вновь открылась в течение года. В 2011 году он также был продлен и соединился с Устроне-Морске в 8 км (5 миль) к востоку.
К югу от Багича , примерно в 4 км (2 милях) от Колобжега, растет 806-летний дуб (2008 г.). Датированный в 2000 году старейший дуб в Польше , он был назван Болеславом в честь короля Болеслава Храброго .
Колобжег также является региональным культурным центром. Летом проходят – ряд концертов популярных певцов, музыкантов и кабаре. Муниципальный культурный центр, расположен в Театральном парке . Держите под привязкой художественное искусство, театр и танец. Покровитель молодежных коллективов и вокального хора. Интерфолк организует ежегодный фестиваль, Международную встречу фольклора и другие культурные мероприятия. Кинотеатр – место встреч Дискуссионного киноклуба Пястов.
В Колобжеге проходит множество постоянных и временных выставок, представляющих художественный и исторический интерес. В ратуше Колобжега расположена Галерея современного искусства, где выставляются выставки художников Колобжега, а также представителей местных художественных кругов. Галерея также проводит просветительскую деятельность, в том числе организует галереей уроки рисования для детей и молодежи школ.
Пристань Колобжега в настоящее время является второй по длине пристани в Западно-Поморском воеводстве после пристани в Мендзыздрое . Пристань , расположенная в конце причала, позволяет небольшим судам отправляться на обзорные экскурсии . [67]
В городе находится музей польского оружия ( Muzeum Oręża Polskiego ), в котором представлены коллекции военного дела от раннего средневековья до современности. Во дворце Брауншвейга находится часть музея, посвященного истории города. В своих коллекциях филиал представляет коллекцию редких и распространенных измерительных инструментов, а также специфических мерок мастерской. В местном музее также пришвартован в порту ОВП «Фала», построенный в 1964 году сторожевой корабль, после выхода из службы преобразованный в музей.
Колобжег имеет сообщение, в частности, с Щецином , аэропортом «Солидарность» Щецин-Голенюв , Гданьском , Познанью , Варшавой , Краковом и Люблином .
Сезонное паромное сообщение до Нексё на датском острове Борнхольм осуществляется катамараном Jantar . [68] Поездка занимает 15 часов и перевозит пассажиров, но не автомобилей.
Колобжег является побратимом :