Август (титул)

Август (множественное число Augusti ; / ɔː ˈ ɡ ʌ s t ə s / aw- GUST -əs ,^[1] Классическая латынь : [au̯ˈɡʊstʊs] ; «величественный», «великий» или «почтенный») был основным титулом римского императоры в древности .^[2]^[3]^[4] Оно было присвоено как имя, так и титул Гаю Юлию Цезарю Октавиану (часто называемому просто Августом ) в 27 г. до н. э., что ознаменовало его вступление на престол в качестве первого императора Рима. После его смерти этот титул стал официальным титулом его преемника и впоследствии использовался всеми императорами. Женская форма Августа использовалась для обозначения римских императриц и других женщин-членов императорской семьи. Мужские и женские формы возникли во времена Римской республики в связи с вещами, считавшимися божественными или священными в традиционной римской религии . Их использование в качестве титулов для главных и второстепенных римских божеств Империи связывало имперскую систему и семью с традиционными римскими добродетелями и божественной волей и может считаться особенностью римского имперского культа .

В грекоязычных провинциях Рима «Август» переводился как Себастос (Σεβαστός) или эллинизировано как Августос ( Αὔγουστος ); эти титулы продолжали использоваться в Византийской империи до падения Константинополя в 1453 году, хотя постепенно утратили свою имперскую исключительность в пользу Базилевса и Автократора .

После падения Западной Римской империи титул «Август» позже был включен в стиль императора Священной Римской империи , прецедент, созданный Карлом Великим , который использовал титул serenissimus Augustus . Таким образом, Август иногда также использовался как имя для мужчин аристократического происхождения, особенно в землях Священной Римской империи . Это остается именем для мужчин.

Титул в Древнем Риме

Самое раннее использование

Примерно за тридцать лет до своей первой связи с наследником Цезаря август был малоизвестным почетным титулом в религиозных ассоциациях. Один из ранних контекстов (58 г. до н.э.) связывает его с провинциальными Ларами (римскими домашними богами). ^[5] В латинской поэзии и прозе это означает дальнейшее возвышение или увеличение того, что уже является священным или религиозным. ^[6] Некоторые римские источники связывают это с предсказанием , и, как говорят, Рим был основан с «августовским предсказанием» Ромула. ^[7]

Императорский почетный знак

Первым истинным римлянином, известным как «Август» (и впервые считавшимся римским императором ), был Октавиан . Он был приемным сыном и наследником Юлия Цезаря , который был убит за его кажущееся стремление к божественной монархии, а затем впоследствии официально обожествлен. Октавиан старательно избегал любых ассоциаций с заявлениями Цезаря, за исключением признания своего положения и обязанностей как Divi filius («сына обожествленного»). Тем не менее его положение было уникальным и экстраординарным. Своей победой при Акциуме он положил конец длительной и кровопролитной гражданской войне в Риме и установил прочный мир. Очевидно, он пользовался благосклонностью богов. Как Princeps senatus («первый человек или глава сената») он председательствовал на заседаниях сенатора. Он был Великим Понтификом , главным священником римской государственной религии. Он обладал консульским империем с полномочиями , равными официальному главе исполнительной власти. Он был верховным главнокомандующим всех римских легионов и обладал трибунской властью . Как трибун, его личность была неприкосновенна ( sacrosanctitas ) и он имел право наложить вето на любое действие или предложение любого магистрата в Риме.

Он был официально переименован в Августа римским сенатом 16 января 27 г. до н.э. – или, возможно, Сенат утвердил его собственный тщательный выбор; «Ромул» был рассмотрен и отклонен. ^[8]^[9] Это имя было сочтено слишком вопиющим, поскольку оно сделало бы Октавия вторым основателем Рима. ^[10] Таким образом, его официальное переименование в форме, смутно связанной с традиционно республиканской религиозностью, но беспрецедентной в качестве когномена , возможно, послужило для того, чтобы показать, что своим положением он был обязан одобрению Рима и его богов, а возможно, и своему собственному уникальному, возвышенному положению. , "божественная" натура и таланты. ^[8] Таким образом, его полный и официальный титул стал Императором Цезарем Диви Филиусом Августом .

Религиозные реформы Августа расширили или подтвердили Аугусти как почти повсеместный титул или честь для различных второстепенных местных божеств, включая Лареса Аугусти местных общин, и малоизвестных провинциальных божеств, таких как североафриканский Маразгу Август . Это расширение имперского почета на главных и второстепенных божеств Рима и его провинций считается основной чертой имперского культа , который продолжался до официальной замены традиционных религий Рима христианством. Религиозная двусмысленность титула допускала такого рода обожествление по всей империи, поскольку подданные, начиная с Азии и Вифинии , переняли поклонение гению или душе Августа, установив культ правителя. ^[11]

Первый император в своем завещании завещал титул Августа своему приемному наследнику и преемнику Тиберию . ^[4] С тех пор, хотя он не наделял никаких конкретных юридических полномочий, Август стал титульным элементом императорского имени. ^[4] Впоследствии титул был присвоен римским сенатом . ^[4] До правления Марка Аврелия ( годы правления 161–180 ) этот титул был уникальным для его носителя; в 161 году Марк Аврелий возвел Луция Вера ( годы правления 161–169 ) в ранг Августа , и оба носили этот титул одновременно. ^[4]

Дата вступления императора в должность с титулом Августа отмечалась как dies imperii и отмечалась ежегодно. ^[4] Начиная с III века, армия часто называла новых императоров Августами . ^[4] Императоры также унаследовали Цезарь (первоначально фамилия) как часть своих титулов. Тетрархия , учрежденная Диоклетианом , разделила власть между двумя Августами и двумя Цезарями . ^[4] Тем не менее, как Август-старший , Диоклетиан сохранил законодательную власть. ^[4] Диоклетиан и его возможный преемник после гражданских войн Тетрархии , Константин Великий , оба использовали титул semper Augustus («вечный Август»), что указывает на формализацию имени в конце 3-го и начале 4-го веков. ^[4] Начиная с правления Константина, по -гречески : Σεβαστός , транслит. От Себастоса отказались как от перевода «Августа» в пользу греческого омофона : Αὔγουστος , транслит. августос . ^[4]

Начиная с Валентиниана Великого и его брата Валента , которых он возвысил до Augustus pari iure , « Августа безоговорочного» в 364 году, одновременные августы восточных и западных провинций имели равное положение. ^[4] Последний император, провозглашенный на Западе, Ромул ( годы правления 475–476 ), принял Август не только как титул, но и как имя собственное (став Ромулусом Августом pius felix Augustus ). ^[12]

После победы над Сасанидской империей в Византийско-Сасанидской войне 602–628 годов , заключительной фазе Римско-персидских войн VII века , император Ираклий ввел греческий язык: βασιλεύς , транслит. базилевс , букв. «монарх» и титул Августа потеряли значение. ^[4] До реформ Ираклия 629 года королевские титулы в Риме избегались после легендарного свержения последнего короля римской монархии Тарквиния Гордого Луцием Юнием Брутом в конце 6 века до нашей эры. ^[4]

Императорские титулы императора , цезаря и августа соответственно переводились на греческий язык как autokratōr , kaisar и augoustos (или sebastos^[13] ). Греческие титулы использовались в Византийской империи до ее исчезновения в 1453 году, хотя севастос потерял свою имперскую исключительность, а автократ вместе с басилевсом стал исключительным титулом императора после 8 века.

Женский эквивалент

Августа была женским эквивалентом Августа и имела такое же происхождение, как и неясный дескриптор со смутным религиозным подтекстом. Его дарили некоторым женщинам императорских династий как показатель мирской власти и влияния, а также статуса, близкого к божественности. Не было квалификации с более высоким престижем. Титул или почетное звание разделяли государственные богини, связанные с щедростью и обеспечением имперского режима, такие как Церера , Бона Деа , Юнона , Минерва и Опс , а также местные или второстепенные богини по всей империи. Другие персонификации, воспринимаемые как преимущественно женские и получившие титул Августа, включают Пакс (мир) и Викторию (победа).

Первой женщиной, получившей почетное звание Августы, была Ливия Друзилла по последней воле своего мужа Августа . После его смерти (14 г. н.э.) она была известна как Юлия Августа , вплоть до своей смерти в 29 г. н.э.

Другое использование

Святая Римская Империя

Карл Великий использовал титул serenissimus Augustus в качестве префикса к своим титулам. Стиль, принятый Отто I, был императором Августом . Относительная простота стиля и отсутствие какого-либо упоминания о Риме были проявлением уважения к Византии (хотя в 966 году он кратко использовал титул императора Augustus Romanorum ac Francorum (Император-Август римлян и франков)), которая вскоре достигла Византии. Средневековая вершина своего могущества. К XII веку стандартным стилем императора стал Dei gratia Romanorum Imperator Semper Augustus («По милости Божией, император римлян, вечный Август») и оставался таковым, по крайней мере, до XVI века.

Формула semper Augustus («вечно возвышенный») при переводе на немецкий язык в поздний период Священной Римской империи была переведена не буквально, а как allzeit Mehrer des Reiches («всегда увеличивающий царство»), из переходного глагольного значения. от augere «увеличивать, увеличивать».

Брайан Бору

Верховный король Ирландии Брайан Бору ( ок. 941–1014 ) был описан в «Анналах Ольстера» как ardrí Gaidhel Erenn & Gall & Bretan, August iartair tuaiscirt Eorpa uile (« Верховный король гэлов Ирландии, скандинавов и бриттов » , Август всей северо-западной Европы»), единственный ирландский король, удостоенный этой награды. ^[14]^[15]