Западногерманское студенческое движение ( нем . Westdeutsche Studentebewegung ), иногда называемое движением 1968 года в Западной Германии ( нем . 1968 Bewegung in Westdeutschland ), было общественным движением, которое состояло из массовых студенческих протестов в Западной Германии в 1968 году. Участники движения позже стал известен как 68ers . Движение характеризовалось отказом протестующих студентов от традиционализма и немецкой политической власти, в которую входили многие бывшие нацистские чиновники . Студенческие волнения начались в 1967 году, когда студент Бенно Онесорг был застрелен полицейским во время акции протеста против визита Мохаммеда Резы Пехлеви , шаха Ирана . Считается, что формально движение возникло после покушения на лидера студенческих активистов Руди Дучке , которое вызвало различные протесты по всей Западной Германии и вызвало общественное сопротивление . Это движение привело к долгосрочным изменениям в немецкой культуре. [1]
Дело Шпигеля 1962 года, когда журналисты были арестованы и заключены под стражу за репортажи о мощи западногерманских вооруженных сил, обеспокоило некоторых в Западной Германии тем, что произошло возвращение авторитарного правительства . В результате этого дела внезапно ставший непопулярным Христианско-демократический союз сформировал политическую коалицию с Социал-демократической партией (СДПГ), известную как « большая коалиция» . [2]
Критики были разочарованы назначением парламентом Курта Георга Кизингера канцлером Западной Германии, поскольку он участвовал в нацистской партии во время нацистского режима. [3]
Социальные движения росли по мере того, как молодые люди разочаровывались в политическом истеблишменте, опасаясь, что он напоминает нацистское прошлое Германии. Западный Берлин стал центром этих движений, поскольку многие люди левого толка переселялись в Западный Берлин, чтобы избежать призыва в армию, который действовал в остальной части Западной Германии. [2]
Эти общественные движения также становились популярными среди молодежи Западной Германии. Движения включали оппозицию участию Соединенных Штатов во Вьетнамской войне , оппозицию потребительской культуре , освобождению стран третьего мира и критику моральных ценностей среднего класса . Некоторые из них придерживались общинного образа жизни и сексуальной свободы . [4] Все эти различные общественные движения и непарламентские организации, которые надеялись возглавить их, сгруппировались как Außerparlamentarische Opposition . [5] Более левое крыло СДП в Sozialistischer Deutscher Studentenbund (Социалистический союз немецких студентов - SDS) откололось от линии партии и присоединилось к Außerparlamentarische Opposition.
В 1965 году Руди Дучке был избран в политический совет Западноберлинской СДС. [6] Вместе с Майклом Вестером, вице-президентом СДС и международным секретарем, Дучке импортировал идеи американских СДС (« Студенты за демократическое общество ») и «Новых левых» , такие как прямое действие и гражданское неповиновение . [7] Черпая вдохновение у Герберта Маркузе , Дучке стремился создать коалицию маргинализированных групп идентичности, чтобы стать авангардом социализма в Европе. Обнаружив, что в Германии нет группы населения с революционным потенциалом, сравнимым с американским движением «Власть черных» , Дучке стремился заставить студенческие движения Германии воспринимать себя как угнетенное меньшинство . Его план достижения этой цели заключался в том, чтобы спровоцировать ожесточенную конфронтацию с правительственными властями. В 1965 году он писал: «Разрешенные демонстрации должны быть объявлены незаконными. Конфронтация с государственной властью необходима, и ее необходимо искать». [8]
Парламент Западной Германии предложил расширить полномочия правительства в Законах о чрезвычайном положении , а также реформировать университеты. 22 июня 1966 года 3000 студентов Свободного университета Берлина устроили сидячую забастовку с требованием участия в процессе реформы университетов, включая демократическое управление колледжами. [3] [9]
Вторя Маркузе, Руди Дучке считал политически самодовольный рабочий класс безнадежным делом, когда дело доходило до революционной агитации. Вместо этого он надеялся построить коалицию между западной интеллигенцией и коммунистами-революционерами третьего мира . С этой целью Дучке организовал мероприятие «Вьетнам – анализ примера» ( нем . Vietnam – Analyse eines Exempels ) в Институте социальных исследований Франкфуртского университета с Маркузе в качестве главного докладчика. Президент СДС Вальмот Фалькенбург в частном порядке потребовал, чтобы Маркузе подчеркнул солидарность с вьетнамцами на основе традиционных марксистских интересов трудовых и материальных интересов, что было бы упреком в адрес Дучке и его соратников в западноберлинском отделении СДС. Неудивительно, что Маркузе сделал противоположное в своей речи, подчеркнув «солидарность чувств». [10] За этим событием последовали уличные демонстрации, которые привели к аресту Дучке, его жены и еще 84 человек. [11]
В июне 1967 года, во время государственного визита шаха Ирана Мохаммеда Резы Пехлеви , СДС организовала акцию протеста против его визита, критикуя его как жестокого диктатора , которого не следовало приветствовать в Западной Германии. Акция протеста была подавлена полицией и иранскими агентами, которые избили протестующих и привели к смертельному расстрелу Бенно Онесорга . Причастный к делу полицейский Карл-Хайнц Куррас был оправдан по соображениям самообороны. Протесты против жестокости полиции вспыхнули по всей стране и привели к отставке мэра Берлина и начальника полиции. Осенью 1967 года студенты основали «Критические университеты»; Студенты занимали классы и критиковали университетскую структуру, а также обучали других студентов мышлению новых левых. [3] [1] В 2009 году выяснилось, что Куррас был информатором Штази . Прокуроры, пересмотрев доказательства, пришли к выводу, что Онесорг был убит как преднамеренное действие, но сохранившихся доказательств недостаточно, чтобы оценить, действовал ли Куррас по официальному приказу. [12]
По случаю похорон Онесорга состоялась конференция, которая больше всего запомнилась дебатами между Руди Дучке и Юргеном Хабермасом . Дучке утверждал, что настало время для студентов принять участие в прямых действиях. Хабермас, хотя в целом симпатизировал студенческим движениям, раскритиковал план Дучке как действие ради него самого, не заботясь о последствиях. Когда Дучке не разъяснил свою позицию по поводу применения насилия, Хабермас обвинил его в Linksfaschismus («левом фашизме»). [13] [14] [15] Позже, во время немецкой осени 1977 года, Хабермас сказал, что обвинение в фашизме было чрезмерной реакцией. [14]
На конференции в сентябре 1967 года Дучке и Ханс-Юрген Краль призвали к созданию в университетах «центров действий» для организации «городских партизан ». [13] Международный Вьетнамский конгресс ( нем . Internationaler Vietnamkongress ) — мероприятие, которое состоялось в Западном Берлине 17 и 18 февраля 1968 года в целях противодействия войне во Вьетнаме . Ее организовали Руди Дучке и Карл Дитрих Вольф, на конференции присутствовало примерно 3 000–4 000 человек, а в следующей демонстрации приняли участие в общей сложности 12 000–15 000 человек. [16] На конгрессе Дучке и его чилийский друг Гастон Сальваторе представили свой перевод письма Че Гевары Трехконтинентальной конференции , в котором содержался призыв к кровавой партизанской войне против США. Хольгер Майнс представил обучающий фильм по приготовлению коктейлей Молотова . [13]
11 апреля 1968 года Руди Дучке был застрелен крайне правым Йозефом Бахманном . Дучке был ранен, но выжил. Покушение на Дучке позже будет рассматриваться как формальное начало студенческого движения в Западной Германии. [1] Бульварная газета Bild-Zeitung, принадлежащая Акселю Шпрингеру, ранее называла Дучке « врагом народа » . Студенческие активисты считали, что стрельба была вдохновлена критиками студенческого движения, такими как таблоиды Спрингера . Позже в ответ на стрельбу возле офиса Springer произошли демонстрации и столкновения. [2] После перестрелки студенческие лидеры стали более охотно использовать в своих движениях насильственную тактику. [5] Поскольку Дучке был выведен из строя, многие в СДС обратились к Гансу-Юргену Кралю за лидерством. Краль, однако, предпочитал теорию прямому действию. [17]
В мае правительство Западной Германии рассматривало возможность использования в ответ законов о чрезвычайном положении, позволяющих кабинету министров приостанавливать правление парламента и принимать законы во время кризиса. 11 мая протестующие собрались в столице Западной Германии Бонне, чтобы потребовать неиспользования этих законов. Правительство согласилось с протестующими профсоюзами использовать лишь ограниченные уступки, приняв законы 30 мая. Это соглашение нанесло удар по растущему студенческому движению и ознаменовало его упадок. [3] СДС официально распалась 21 марта 1970 года. [17]
22 мая 1967 года в результате пожара в универмаге L'Innovation в Брюсселе погибли сотни людей. Коммуна 1 выпустила листовку, прославляющую пожар и призывающую к большему количеству подобных случаев, чтобы установить паритет между западными странами и Вьетнамом. Листовка была широко осуждена и вызвала раскол между Коммуной 1 и СДС. 2 апреля 1968 года члены Außerparlamentarische Opposition Андреас Баадер и Гудрун Энслин совершили поджог универмага во Франкфурте в знак протеста против войны во Вьетнаме. Несмотря на то, что они были признаны виновными, они были освобождены во время рассмотрения апелляции и ушли в подполье, когда в ней было отказано. К ним присоединилась Ульрике Майнхоф в формировании Фракции Красной Армии , которая продолжала заниматься поджогами и другими террористическими актами более десяти лет. Дучке, Энценбергер и Нируманд написали апологию терроризма, основанную на «Критике насилия » Вальтера Беньямина и «Репрессивной толерантности » Герберта Маркузе . [14]
Несмотря на провал студенческого движения, изменение политического сознания продолжалось по всей стране. Критика связей западногерманских чиновников со старой нацистской партией вывела концепцию Vergangenheitsbewältigung (примирения с прошлым) на передний план политических дискуссий. Другие различные движения левого толка также приобрели популярность и помогли укрепить протестную культуру в Германии. [18]
Те, кто участвовал в протестах 1968 года в Западной Германии, стали известны как «поколение 1968 года». Некоторые из них выберут уникальный политический путь: некоторые найдут роли в правительстве, в то время как другие поддержат террористическую деятельность Ауссерпарламентарской оппозиции. [4]