stringtranslate.com

Человек исчезает

«Человек исчезает» (人間蒸発, Нингэн дзёхатсу ) (букв. «Испарение человека») — японский псевдодокументальный фильм 1967 года режиссёра Сёхэя Имамура о поисках киногруппой пропавшего человека . [3] [4]

Сюжет

Тадаси Осима, 32-летний продавец из Наоэцу, префектура Ниигата , объявлен пропавшим без вести. Вместе с невестой Осимы Ёсиэ Хаякавой, Имамура и его съемочная группа, включая интервьюера Сигэру Цуюгучи , посещают родственников и коллег, чтобы узнать местонахождение Осимы.

Во время их путешествий выясняется, что никто из них не является тем, кем они изначально казались: Осима, неоднократно описываемый как слабый и послушный персонаж, присвоил деньги своей компании, встречался с другой женщиной по имени Кимико и не хотел жениться на Ёсиэ, потому что ее старшая сестра Саё жила в открытых отношениях с другим мужчиной. Саё, в свою очередь, страдала от повторяющихся жестоких нападений со стороны сварливой Ёсиэ с детства. Кроме того, Ёсиэ подозревает, что у ее сестры был роман с ее женихом, в то время как остальная часть съемочной группы предполагает, что Ёсиэ просто разыгрывает сюжет.

Ёсиэ, Саё, Цуюгути и Имамура встречаются в ресторане, к ним присоединяется торговец рыбой, который утверждает, что неоднократно видел Саё и Осиму вместе, что Саё отрицает. Декорации оказываются съемочной площадкой , и Имамура заявляет, что обстановка и события являются вымыслом. В последней сцене съемочная группа инсценирует одну из встреч Саё и Осимы, что приводит к спору между Саё, Ёсиэ и торговцем рыбой, каждый из которых обвиняет другого в даче ложных показаний. Имамура завершает съемку словами: «Фильм закончен, но реальность — нет».

Фильм перемежается сценами, в которых родственники Осимы и Ёсиэ консультируются с различными шаманскими медиумами по поводу Осимы, один из которых обвиняет Саё в убийстве из ревности.

Бросать

Производство

Имамура заинтересовался феноменом продолжающихся исчезновений людей в Японии , которые ежегодно достигали тысяч. Он выбрал то, что он назвал «самым обычным» случаем, и встретился с невестой пропавшего мужчины Ёсиэ Хаякавой. Имамура, который планировал снять фильм о ее исследовании, был поражен тем, что он считал эгоцентризмом женщины и ее склонностью выступать перед камерой. Имамура пришел к выводу, что она вообще не заинтересована в поиске своего жениха, но в ответ обнаружил, что она обвиняет его в том же. Он решил сместить фокус фильма на ее персону, часто снимая ее тайно. [6]

Прием и темы

В обзоре 1967 года критик и режиссер Нагиса Осима раскритиковал Имамуру за использование (и неудачу) техники документальной съемки из-за отсутствия в фильме темы и представления о том, что тема может возникнуть в середине съемок. [7]

После тура по США в 2012 году с фильмом «Человек исчезает » [8] [9] Ронни Шейб из Variety увидел «взрывоопасный провокационный фильм», который «прогрессивно и агрессивно стирает различия между документальным и художественным кино». [10] Манола Даргис из The New York Times назвала его «дико поразительным в своем исполнении» и «все более сложным взглядом на человека, его культуру и его страну», преследуемым «вопросами кинематографического реализма и того, как камера меняет все». [8]

Киновед Александр Якоби считает, что изображение шаманизма в фильме является повторяющейся темой в работах Имамуры, показывая, «что суеверие сохранилось, несмотря на технический прогресс современной Японии» [3] .

Награды

Домашние медиа

Регионально-свободный релиз NTSC DVD был выпущен в октябре 2011 года в серии Masters of Cinema . [12] Регион 1 NTSC DVD был выпущен в 2012 году Icarus Films. [13]

Ссылки

  1. ^ abc «人間蒸発 (Человек исчезает)» (на японском языке). Киненот . Проверено 30 июня 2021 г.
  2. ^ «人間蒸発 (Человек исчезает)» (на японском языке). База данных японских фильмов . Проверено 30 июня 2021 г.
  3. ^ ab Jacoby, Alexander (2008). Критический справочник японских кинорежиссеров: от эпохи немого кино до наших дней . Беркли: Stone Bridge Press. стр. 67. ISBN 978-1-933330-53-2.
  4. ^ Ричи, Дональд (2005). Сто лет японского кино (пересмотренное издание). Токио, Нью-Йорк, Лондон: Kodansha International. С. 189–190. ISBN 978-4-7700-2995-9.
  5. ^ 清水正 (2001). 今村昌平を読む: 母性とカオスの美学 (на японском языке). 鳥影社. ISBN 978-4-88629-615-3.
  6. ^ Имамура, Сёхей (2004). Эйга ва кёки но таби де ару: ватаси но рекиси-сё. (Фильм «Путешествие в безумие: Личная история») . Токио: Нихон кейсай синбун-ша.
  7. ^ Михельсон, Аннет, ред. (1992). Кино, цензура и государство: сочинения Нагисы Осимы, 1956–1978 . Кембридж и Лондон: MIT Press. ISBN 978-0-26215040-8.
  8. ^ ab Dargis, Manohla (14 ноября 2012 г.). «Охота за правдой за человеком и кино». The New York Times . Получено 3 июля 2021 г.
  9. ^ "A Man Vanishes". Icarus Films . Получено 3 июля 2021 г.
  10. ^ Шейб, Ронни (15 ноября 2012 г.). «Человек исчезает». Variety . Получено 3 июля 2021 г. .
  11. ^ «毎日映画コンクール 第22回（1967年) [22-я кинопремия Mainichi Film Awards (1967)]» (на японском языке). Кинопремия Майничи . Проверено 3 июля 2021 г.
  12. ^ Джонс, Клайдефро (17 января 2012 г.). «Человек исчезает (Мастера кино)». The Digital Fix . Архивировано из оригинала 29 января 2015 г. Получено 29 июня 2021 г.
  13. ^ Коулман, Линдси; Дессер, Дэвид, ред. (2019). Убийцы, клиенты и родственные души: запретное кино Сёхея Имамуры . Издательство Эдинбургского университета. стр. 285.

Внешние ссылки

Дальнейшее чтение