stringtranslate.com

Королевство Абхазия

Абхазское царство ( грузинский : აფხაზთა სამეფო , латинизированное : апхазта самепо ; букв.  «Царство абхазов»), также известное как Эгриси-Абхазия , было средневековым феодальным государством на Кавказе , основанным в 780-х годах. Посредством династической преемственности оно было объединено в 1008 году с Королевством Иберов , образовав Королевство Грузия .

Византийские источники сообщают , что в первые годы X века Абхазия простиралась на триста греческих миль вдоль побережья Черного моря , от границ фемы Халдии до устья реки Никопсис , за ней находился Кавказ .

История

Фон

Руины Анакопийской крепости

Абхазия была княжеством под властью Византии . Он располагался в основном вдоль побережья Черного моря на территории нынешней северо-западной части современной Грузии (спорная Республика Абхазия [4] ) и простирался на север до территории сегодняшнего Краснодарского края России . Столицей была Анакопия . Абхазией правил потомственный архонт , который фактически выполнял функции византийского наместника. Страна была преимущественно христианской , а город Питиус был резиденцией архиепископа, непосредственно подчинявшегося Константинопольскому Патриарху . Другой абасгской епископской кафедрой был Сотериуполис . [5]

В 735 году против грузинских царств была отправлена ​​большая экспедиция под предводительством арабского полководца Марвана . Арабы, преследуя отступающих грузинских князей – братьев Мириана и Арчила – хлынули в Абхазию в 736 году. Дизентерия и наводнения в сочетании с упорным сопротивлением архонта Леона I и его иберийских и лазических союзников заставили захватчиков отступить. Затем Леон I женился на дочери Мириана, а его преемник Леон II использовал этот династический союз, чтобы приобрести Лазицу в 770-х годах. Предположительно рассматриваемое как государство-преемник Лазики ( Эгриси в грузинских источниках), это новое государство продолжало называться Эгриси (Лазика) в некоторых современных грузинских (например, « Жизнеописания грузинских царей» Леонтия Мровели ) и армянских (например, , «История Армении » Ованнеса Драсханакерци ) летописи. [ нужна цитата ]

Создание и консолидация

Успешная защита от арабов и новые территориальные завоевания дали абхазским князьям достаточно власти, чтобы претендовать на большую автономию от Византийской империи . Около 778 года Леон II добился полной независимости с помощью хазар ; он принял титул « короля абхазов » и перенес свою столицу в западногрузинский город Кутаиси . Согласно грузинским летописям, Леон разделил свое царство на восемь герцогств: собственно Абхазию , Цхуми , Бедию , Гурию , Рачу и Таквери , Сванетию , Аргвети и Кутатиси . [6] Во время его правления Абхазское царство находилось на стадии государственного строительства и проявляло меньшую активность в деле расширения границ царства на Восток. После обретения государственной независимости главной проблемой стал вопрос независимости церкви. В начале 9 века церковь Абхазского царства отделилась от Константинополя и признала власть Мцхетского католиката ; язык церкви в Абхазии сменился с греческого на грузинский , поскольку власть Византии уменьшилась и доктринальные различия исчезли. [7]

Самый процветающий период Абхазского царства приходится на период между 850 и 950 годами. Начиная с Георгия I ( ок. 864–871), усиливающиеся экспансионистские тенденции царства привели к расширению его царства на восток. Абхазские цари контролировали Картлийское герцогство (центральную и часть восточной Грузии) и вмешивались в дела армянских и грузинских Багратидов . Примерно в 908 году царь Константин III ( ок. 894–923) наконец аннексировал значительную часть Картли, приблизив свои границы к контролируемому арабами Тбилиси . В течение короткого периода времени Кахетия и Эрети в восточной Грузии также признали сюзеренитет Абхазии. Константин III также пытался расширить свое влияние на Аланию , поддерживая их христианизацию . При его сыне Георгии II ( ок. 923–957) Абхазское царство достигло апогея могущества и престижа. Георгий был также известен как пропагандист православия и покровитель грузинской христианской культуры. Он помог утвердить христианство в качестве официальной религии в Алании , заслужив благодарность Константинополя . Современные грузинские летописи знали его как «строителя церквей». Однако преемники Георгия не смогли сохранить силу и целостность королевства. Во время правления Леона III ( ок. 960–969) Кахетия и Эрети освободились от абхазского владычества. Ожесточенная гражданская война и феодальные восстания, начавшиеся при Деметрии III ( ок. 969–976), привели королевство к полной анархии под властью несчастного Феодосия III Слепого ( ок. 975–978), слабого и зловещего царя. [ нужна цитата ]

Объединение

Царь Абхазии Баграт II был также царем Грузии Багратом III из династии Багратиони .

К этому времени гегемония на Южном Кавказе окончательно перешла к грузинским Багратидам Тао -Кларджети . В 978 году абхазский престол с помощью своего приемного отца Давида III Тао занял багратидский князь Баграт , племянник (сын сестры) безнаследника Феодосия . Происхождение Баграта как из Багратидской, так и из абхазской династий сделало его приемлемым выбором для знати королевства, уставшей от междоусобных распрей. В 1008 году после смерти своего родного отца Гургена Баграт стал «царем иберов». Таким образом, эти два царства объединились посредством династической преемственности, фактически заложив основу единой грузинской монархии, официально именуемой тогда как Королевство Грузия . [ нужна цитата ]

Правители

Большинство абхазских царей, за исключением Иоанна и Адарнасе из шавлианов (предположительно сванского происхождения), происходили из династии, которую в современной исторической литературе иногда называют Леонидами по имени первого царя Леона или Аносидами по имени князя Аноса из о своем происхождении которых заявляла королевская семья. Князь Кирилл Туманов связывает имя Аноса с более поздним абхазским дворянским родом Анчабадзе . [8] По соглашению, царственные номера абхазских царей продолжаются от номеров архонтов Абасгии . Существует также некоторая несогласованность в датах их правления. Хронология ниже дана по Туманову. [ нужна цитата ]

Историография

В написании основной истории королевства преобладали грузинские и византийские источники, подкрепленные современными эпиграфическими и археологическими данными. [ нужна цитата ]

В абхазской и грузинской историографии конституция королевства представлена ​​по-разному, при этом особенно спорным является этнический состав населения и происхождение правящей династии. [9]

Для абхазских историков Абхазское царство считается историческим корнем нации и подчеркивается «1200-летняя традиция государственности». Доминирующий грузинский нарратив подчеркивает совместное грузино-абхазское государство и доминирующую роль грузинского языка и культуры. [9]

Большинство ученых-международников сходятся во мнении, что судить об этнической принадлежности различных слоев населения крайне сложно [10] в первую очередь из-за того, что термины «Абхазия» и «абхазы» в этот период использовались в широком смысле, а для некоторых в то время как позже - и охватывало практически все население царства, включая как грузин (включая также мегрелов , лазов и сванов с их отдельными языками , родственными грузинскому языку ), так и абхазов ( абасгоев , апсилов , и Зигии ) народы. [11] Кажется вероятным, что значительная (если не преобладающая) доля грузиноязычного населения в сочетании со стремлением абхазских царей избавиться от византийского политического и культурного доминирования, привела к тому, что грузинский язык заменил греческий язык в качестве языка грамотности. и культура. [12]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Также в десятом веке язык церкви в Абхазии перешел с греческого на грузинский (Инал-Ипа, 1965, стр. 570)». [1]
  2. ^ «Баграт чеканил монеты в Кутаиси: демонстрируя свои политические амбиции, на аверсе было написано по-грузински: «О Христос, возвеличь Баграта, царя абхазов», и по-арабски: «Нет Бога, кроме одного», а на реверсе - по-арабски. «Мухаммед посланник Божий». [2]

Рекомендации

  1. ^ Хьюитт 2013, с. 63.
  2. ^ Рэйфилд, Дональд (2012). Край империй: История Грузии . Лондон: Книги реакции. п. 73. ИСБН 978-1-78023-030-6.
  3. ^ Рэйфилд, Дональд (2012). Край империй: История Грузии . Лондон: Книги реакции. п. 63. ИСБН 978-1-78023-030-6.
  4. ↑ Политический статус Абхазии оспаривается. В одностороннем порядке провозгласив независимость от Грузии в 1992 году, Абхазия формально признана независимым государством пятью государствами-членами ООН (два других государства ранее признали ее, но затем отозвали свое признание), в то время как остальная часть международного сообщества признает ее де- юре Грузией . территория. Грузия продолжает претендовать на этот район как на свою собственную территорию, называя ее оккупированной Россией территорией .
  5. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 975 
  6. ^ Вахушти Багратиони , История Эгриси, Абхазии или Имерети , часть 1.
  7. ^ Рэпп, Стивен Х. младший (2007). Блэквеллский спутник восточного христианства. Джон Уайли и сыновья. п. 145. ИСБН 978-1-4443-3361-9. Проверено 11 мая 2012 г.
  8. ^ Рэпп, страницы 481-484.
  9. ^ Аб Релиц, Себастьян (2022). «Происхождение абхазской государственности и конкурирующие истории». Разрешение конфликтов в де-факто государствах . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-000-62300-0.
  10. ^ Грэм Смит, Эдвард А. Олворт, Вивьен А. Лоу и др., страницы 56-58.
  11. ^ Грэм Смит, Эдвард А. Олворт, Вивьен А. Лоу и др., страницы 56-58; Абхазский В. Бартольд В. Минорский в Энциклопедии ислама .
  12. ^ Алексей Зверев, Этнические конфликты на Кавказе ; Грэм Смит, Эдвард А. Олворт, Вивьен А. Лоу и др., стр. 56–58; Абхазский В. Бартольд [В. Минорский] в Энциклопедии ислама ; Грузино-абхазское государство (резюме), Георгий Анчабадзе, в: Пол Гарб, Арда Инал-Ипа, Паата Закареишвили, редакторы, «Аспекты грузино-абхазского конфликта: культурная преемственность в контексте государственного строительства», том 5, 26 августа – 28, 2000.

Источники и дальнейшее чтение

  1. (на английском языке) Алексей Зверев, Этнические конфликты на Кавказе 1988-1994 гг., В. Коппитерс (ред.), Оспариваемые границы на Кавказе , Брюссель: VUB Press, 1996.
  2. Грэм Смит, Эдвард А. Олворт, Вивьен А. Лоу, Аннетт Бор, Эндрю Уилсон, Национальное построение на постсоветских пограничьях: политика национальных идентичностей , издательство Кембриджского университета (10 сентября 1998 г.), ISBN 0-521-59968- 7 
  3. Энциклопедия ислама [ постоянная мертвая ссылка ]
  4. (на английском языке) Центр гражданского миротворчества, Аспекты грузино-абхазского конфликта
  5. (на русском языке) Вахушти Багратиони. История царства грузинского. Жизнь Эгриси, Абхазети или Имерети. Ч.1
  6. С.Х. Рапп, Исследования по средневековой грузинской историографии: ранние тексты и евразийские контексты , Peeters Bvba (25 сентября 2003 г.) ISBN 90-429-1318-5 
  7. (на английском языке) Противоречивые мнения в Абхазии и Грузии. Разные взгляды на одну и ту же историю и поиск объективности, статья Левана Гигинеишвили, 2003 г.
  8. (на английском языке) Роль историографии в абхазо-грузинском конфликте. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , статья Сейичи Китагавы, 1996 г.
  9. Хьюитт, Джордж, изд. (2013). Абхазы: Справочник . Рутледж. ISBN 978-1-136-80205-8.
  10. Георгий Мирский, Г.И. Мирский, На руинах империи: этническая принадлежность и национализм в бывшем Советском Союзе (Вклад в политологию) , Greenwood Press (30 января 1997 г.) ISBN 0-313-30044-5 
  11. Рональд Григор Суни, Создание грузинской нации : 2-е издание (декабрь 1994 г.), Indiana University Press, ISBN 0-253-20915-3 , стр. 45 
  12. Роберт В. Томсон (переводчик), Переписывание истории Кавказа: средневековая армянская адаптация грузинских хроник: оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация (Оксфордские восточные монографии) , Oxford University Press, США (27 июня 1996 г.), ISBN 0-19 -826373-2 
  13. Туманов К., Хронология королей Абасгии и другие проблемы // Le Muséon, 69 (1956), С. 73-90.