Абдулвехаб Ильхамия Жепчеви (1773–1821) — боснийский дервиш и прозаик.
Помимо боснийского языка , его работы были написаны на турецком , арабском и персидском языках . [2]
Его имя Абд-уль-веххаб означает «Слуга Щедрого» — один из атрибутов Бога. Ильхамия, его дервишское имя, означает «вдохновленный».
Ильхамия родился в мусульманской боснийской семье в Жепче , санджаке Боснии , Османской империи (сегодня Босния и Герцеговина ). Его отца звали Абдулвехаб. Оба его родителя умерли, когда он был молод. Цитата из одного из его стихотворений: «Матери у меня нет, а отца я не помню».
Ильхамия получил образование в своем родном городе, а также в Тешани и Фойнице . Он также посетил мечеть Ферхадия в Тешани. [3]
Его последняя работа, « Боснийская книга науки поведения» , — это работа, в которой перечислены 54 религиозные обязанности, которые каждый последователь ислама должен знать, в которые должен верить и выполнять, а также советы о том, что религиозный человек должен и чего не должен делать. Она была опубликована посмертно в 1831 году, через десять лет после его смерти. Книга напечатана на языке аребица , варианте персидско-арабского письма, использовавшемся для записи боснийского языка , в основном между 15 и 19 веками, после завоевания Боснии Османской империей . [4]
В 1820 году человек по имени Джелалудин-паша стал османским пашой Боснии , титул, который он носил до своей жестокой смерти в 1821 году. Сначала Абдулвехаб Ильхамия поддерживал Джелалудина, считая его справедливым и честным правителем. Но за короткий период времени иллюзия развеялась, и Абдулвехаб Ильхамия открыто критиковал жесткое правление Джелалудина над боснийским населением в своих стихах и произведениях.
В 1821 году Джелалудин узнал о критике Ильхамии и пригласил его к себе домой в Травник . Ильхамия отправился без лошади, пешком из Жепче в Травник. Перед отъездом он попрощался с семьей и друзьями, предвидя мрачный финал встречи с пашой. [5] [6]
До сих пор то, что произошло в Травнике, остается в сфере предположений. Существует легенда, которая гласит, что Джелалудин-паша попросил Ильхамию отказаться от своих критических сочинений, когда Ильхамия отказался это сделать, его либо задушили, либо обезглавили в замке Травник .
Известие о его смерти было воспринято народом с скорбью и возмущением. Он был похоронен в Травнике в мавзолее около бывшей железнодорожной станции и бывшей больницы, где он оставался похороненным в течение 138 лет до 1959 года, когда его кости и надгробие были перенесены в другую могилу.
Годы публикации его произведений неизвестны.
Коллега-боснийский писатель Мухамед Хаджижамакович написал биографию Абдулвехаба Ильхамии под названием «Ильхамия: Живот и джело» ( Ильхамия: Жизнь и работа ). [8]
Решад Кадич (1912–1988) написал книгу о смерти Абдулвехаба Ильхамии под названием «Ilhamijin put u smrt» ( «Путешествие Ильхамии к смерти» ), первоначально опубликованную в 1976 году. [9] [10] [11] [12]