Авимелех ( / ə ˈ b ɪ m ə ˌ l ɛ k / ; אֲבִימֶלֶךְ ' ٍ ḇīmeleḵ ) или Авимелек был царем Сихема и племенной территории Манассии , [1] и сыном библейского судьи Гедеона. Его имя лучше всего можно интерпретировать как «мой отец — король», [2] [3] претендуя на унаследованное право на власть. В книге Судей 8:31 он представлен как сын Гедеона и его наложницы-шехемитки, а библейский рассказ о его правлении описан в девятой главе Книги Судей . Согласно Библии, он был беспринципным и амбициозным правителем, часто вступавшим в войну против своих подданных.
Согласно Книге Судей , Авимелех отправился в Сихем , чтобы встретиться со своими дядями и дедом по материнской линии, и заявил им, что он должен быть единоличным правителем над ними и Сихемом, а не над своими братьями. Он спросил их, предпочтут ли они, чтобы ими правили семьдесят правителей или только один человек, и подтвердил, что они равные братья. Услышав одобрение Авимелеха, люди склонились последовать за ним и дали ему семьдесят сиклей серебра из храма Баал Берит . Затем он и его люди отправились в Офру к дому Гедеона , чтобы убить семьдесят сыновей Гедеона, братьев Авимелеха; они были убиты на одном и том же камне, и только одному удалось спастись, Иотаму . [4]
Поскольку Авимелех был всего лишь сыном наложницы Гедеона, он воспользовался своим притязанием на власть над Манассией, убив своих сводных братьев. Иофам был младшим братом и единственным, кому удалось избежать нападения Авимелеха. Позднее жители Беф-Милло и Сихема провозгласили Авимелеха царем. Когда Иофаму сообщили об этой новости, он поднялся на вершину горы Гаризим и проклял жителей Сихема и Бет-Милло за их провозглашение, а затем убежал в Беэр , чтобы скрыться от Авимелеха. [5]
Гаал и его братья прибывают в Сихем только для того, чтобы с помощью жителей Сихема заговорить переворот против Авимелеха. Прежде чем Гаал смог начать свой заговор, Зебул , правитель Сихема и офицер Авимелеха, услышал план Гаала и был глубоко разгневан. Затем Зебул послал послов сообщить Авимелеху о заговоре Гаала. Авимелех планировал устроить засаду на Гаала и его последователей перед городскими воротами с ночи до утра. Он разделяет своих последователей на четыре отряда, чтобы они спрятались и ждали возле Сихема. Засада начинается, как только Гаал стоит перед воротами и не может ответить из-за неуверенности в приближении настоящей засады. Зевул уговаривает Гаала сразиться с Авимелехом. Вскоре Гаал сражается с Авимелехом во время битвы, но терпит неудачу и вынужден бежать со своими войсками. Зевул прогоняет Гаала из Сихема, а Авимелех направился в Аруму . [6]
На следующий день жители Сихема вышли в поля. После того, как Гаал был изгнан, Авимелех собрал три отряда, разделив своих последователей, чтобы напасть на людей в полях, которые восстали против него и встали на сторону Гаала. Одна рота подошла к воротам, а две другие напали на людей в полях. Тогда Авимелех вошел в город, убил остальных и разбросал вокруг соль, чтобы там долгое время ничего не росло. Оставшееся сопротивление направилось к башне Эль-Берит, чтобы удержать свои позиции. Авимелех поспешно собрал своих последователей на гору Залмон, чтобы объяснить свой план. Он схватил топор, чтобы срубить ветку дерева, и приказал всем последовать его примеру. Ветви были расставлены и подожжены вокруг башни, уничтожив оставшееся сопротивление вместе с тысячей мирных жителей. [6] [7]
Согласно библейскому рассказу, Авимелех и его войска затем осадили город Тевец . К тому времени, как Авимелех проломил стену, жители города уже бежали и заперлись в хорошо укрепленной башне. Когда Авимелех подошел к башне, чтобы снести ее, женщина швырнула с крыши каменный бегун , который упал прямо на голову Авимелеха. Понимая, что рана смертельна, Авимелех приказал своему оруженосцу пронзить его мечом, чтобы никто не узнал, что его убила женщина. [8]
В «Иудейских легендах» Луиса Гинзберга есть следующие замечания об Авимелехе: «В те дни израильтяне были настолько увлечены поклонением Веельзевулу, что постоянно носили с собой в карманах небольшие изображения этого бога, и время от времени и тогда у них была привычка выносить изображение и горячо целовать его, были такие тщеславные и легкомысленные люди, которые помогли Авимелеху, сыну Гедеона от его наложницы из Сихема, убить других сыновей его отца. Бог справедлив, как Авимелех убил своих братьев на камне, так и сам Авимелех встретил свою смерть через жернов. Поэтому было правильно, что Иофам в своей притче сравнил Авимелеха с терновым кустом, характеризуя своих предшественников. , Гофониил , Девора и Гедеон, как маслина, или смоковница, или виноградная лоза. Этот Иофам, младший из сыновей Гедеона, был не просто рассказчиком притч. Самаритяне заявляли о святости горы Гаризим из-за благословения, произнесенного с нее всему племени. По этой причине он выбрал Гаризим , чтобы обрушить свое проклятие на Сихем и его жителей».
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Дж. Фредерик Маккарди , Герсон Б. Леви и Луи Гинзберг (1901–1906). «Авимелех». В Сингере, Исидор ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.