Абу Салман Шахджаханпури (30 января 1940 — 2 февраля 2021; урду : ابو سلمان شاہجہانپوری ) — пакистанский учёный, исследователь и историк. Его считали авторитетом в исторических и политических движениях Индийского субконтинента. Он был выпускником медресе Джамия Касмия Шахи , Университета Карачи и Университета Синда . Он написал более 150 книг, в том числе «Ифадат-е-Азад» и «Маулана Убайдуллах Синдхи ке инкилаби мансубе» .
Абу Салман Шахджаханпури родился под именем Тасаддук Хуссейн Хан 30 января 1940 года в Шахджаханпуре . [1] [2] Он учился в медресе Саидиа в Шахджаханпуре и медресе Джамия Касмия Шахи в Морадабаде . В возрасте 10 лет он переехал в Пакистан в 1950 году. [3] Он получил степени бакалавра и магистра в Университете Карачи и закончил докторантуру в Университете Синда . [3] [1] Предметом его докторской диссертации было составление и изучение «Ханвада-и-Валиуллахи» Саида Ахмада Хана . [4]
Шахджаханпури работал профессором в Национальном колледже правительства в Карачи и вышел на пенсию в 2002 году. [5] [1] Он считался авторитетом в области исторических и политических движений индийского субконтинента. [6] Он был связан с Исследовательским институтом Абул Калама Азада в Карачи и посетил Индию в 2014 году, чтобы представить свои доклады на Международном семинаре об Абул Каламе Азаде, организованном Иранским обществом и Институтом азиатских исследований Мауланы Абул Калама Азада в Калькутте . [7] Его статьи публиковались в Ma'ārif Академии Шибли , Burhān Надватул Мусаннифин , Медине и Чаттане . [ 2] В 2010 году на его счету было более ста книг. [6] Он перестал писать в 2016 году из-за своей слабости и старости. [4]
Дом Шахджаханпури был подожжен во время резни в Касбе Алигархе в 1986 году. Согласно сообщению Express News за 2019 год , в результате этого инцидента были утрачены сотни работ, включая редкие рукописи, которыми он владел. [2]
Шахджаханпури считался главным «Абул Калами» в Пакистане после Ага Шориша Кашмири и Гулама Расула Мехра . [8] Он начал писать в 1957 году, и его первая статья появилась после смерти Абул Калама Азада. [9] Он систематизировал различные статьи Азада и добился их публикации. [8] Он написал пояснительные записки к переводу на урду книги Азада « Индия завоевывает свободу» . [8] Его работы по Азаду включают Maulana Abul Kalam Azad: Ek Siyasi Mutala , Maulana Abul Kalam Azad: Ranchi mai nazarbandi awr uska faizān , Maulana Abul Kalam Azad awr Khwajah Hasan Nizami , Maulana Abul Kalam Azad ke chand buzurg и Abul Kalam Azad awr un ke ma'āsirīn . [10]
Шахджаханпури написал более 150 книг. [1] Пятьдесят из его книг посвящены только Абул Каламу Азаду . [9] Его основная исследовательская работа — составление политического дневника Хуссейна Ахмада Мадани , Hussain Ahmad Madani ki siyasi diary: akhbār-o-afkār ki roshni mai , который занимает более семи тысяч страниц в восьми разных томах. [4] Шахджаханпури принадлежит заслуга публикации Ilm-o-Aagahi , журнала колледжа Государственного национального колледжа в Карачи , в качестве исследовательского журнала. [6] Его другие работы включают в себя: [11]
Шахджаханпури умер 2 февраля 2021 года в Карачи . [3] Индийские ученые Усман Мансурпури и Махмуд Мадани выразили скорбь в связи с его смертью. [12]
Ахтарул Васей и Халик Анджум были соавторами Maulānā Abīlkalām Āzād ke muḥaqqiq Ḍāṭar Abū Salmān Shahjahāhānpūrī: shak̲h̲ṣīyat aur adabī k̲h̲idmāt (Исследователь Абу Калама Азада , Абу Салман Шахджаханпури: Жизнь и научные труды). [13] По словам Мойнуддина Акиля , «Шахджаханпури — ученый, который является внимательным наблюдателем подъема и падения националистических и исторических движений индийского субконтинента». [6]