Абу 'л-Хасан Али ибн Ахмад (или ибн Джафар) ибн Салман аль-Харакани ( персидский : شیخ ابوالحسن خرقانی ) был одним из главных суфиев ислама. Он родился в 963 году (352 год хиджры ) от персидских [1] [2] родителей в Хорасане в деревне Калех Ноу-е Харакан (сегодня находится в провинции Семнан , Иран недалеко от Бастама ) и умер в день Ашура в 1033 году. (10-й мухаррам 425 года хиджры).
Он был учеником Абул-Аббаса Кассаба Амоли, но утверждал, что имел глубокую духовную связь с Баязидом Бастами , суфийским мастером, который умер почти за столетие до него, но, как говорят, говорил о личности Харакани. Он также находился под влиянием Абул Хасана Ханкари . Его школой юриспруденции была Шафиитская .
Аттар Нишапурский , персидский поэт и суфий, посвятил Харакани большую часть своей книги «Тазкират аль- Аулия» («Жизнеописания святых»). Аттар называет его Султан-э Салатин-э Машайехом «Царем царей суфийских мастеров», «Океаном духовного знания » , «Солнцем Господа», «Тайной Господа» и « Киблой его народа». нужный ]
Харакани был учителем арабского суфия и поэтом Абдуллой Ансари . Авиценна , Махмуд Газни , Абу-Саид Абул-Хайр и Насир Хосров отправились в Харакан, чтобы встретиться с ним и выразить свои глубокие чувства восхищения и уважения к нему.
Руми , Аттар из Нишапура, Ходжа Абдулла Ансари и Джами рассказали стихи о Харакани и рассказали его истории. Он был неграмотен, но обладал обширными вдохновляющими знаниями о Коране и хадисах ; его изречения и речи были значительны своими философскими взглядами.
Книга Нур аль-Улюм «Свет наук» была посвящена Харакани. Считается, что оно было написано его мюридами после его смерти. Единственный экземпляр рукописи в настоящее время хранится в Британском музее .
многие персидские суфии, такие как Абуль-Хасан аль-Харракани, считались высшим полюсом (кутбом) своего времени.
