Этот период времени характеризуется крошечными круглыми жилищами из глинобитного кирпича, выращиванием сельскохозяйственных культур, охотой на дичь и уникальными обычаями погребения, согласно которым тела хоронили под полом жилищ. [4]
Археологические памятники PPNA намного больше, чем памятники предшествующей натуфийской культуры охотников-собирателей, и содержат следы коммунальных сооружений, таких как знаменитая Иерихонская башня . Поселения PPNA характеризуются круглыми полуподземными домами с каменными фундаментами и полами из терраццо . Верхние стены были построены из необожженных глиняных кирпичей-сырцов с плосковыпуклыми поперечными сечениями. Очаги были небольшими и покрыты булыжниками. Нагретые камни использовались для приготовления пищи, что приводило к накоплению в зданиях потрескавшейся от огня породы, и почти в каждом поселении имелись хранилища, сделанные либо из камней, либо из глиняного кирпича.
По состоянию на 2013 год Гешер , современный Израиль, стал самым ранним из известных неолитических памятников (PPNA), с калиброванной датой по углероду 14 10 459 г. до н. э. ± 348 лет, анализ предполагает, что это могло быть отправной точкой неолитической революции . [7] Современным памятником является Мурейбет в современной Сирии . [7]
Одним из самых известных поселений PPNA является Иерихон , который считается первым городом в мире ( ок. 9000 г. до н. э.). [8] Город PPNA имел население от 2 до 3000 человек и был защищен массивной каменной стеной и башней. Существует много споров о функции стены, поскольку нет никаких свидетельств каких-либо серьезных войн в это время. [9] Одна из возможностей заключается в том, что стена была построена для защиты соляных ресурсов Иерихона. [10] Также было высказано предположение, что башня ловила тень самой большой близлежащей горы во время летнего солнцестояния , чтобы создать ощущение власти в поддержку любой иерархии, управлявшей жителями города. [11]
Иерихонская башня была построена в конце докерамического неолита А, около 8000 г. до н. э .
Человеческая гипсовая голова из Леванта, относящаяся к докерамическому неолиту.
Погребальные практики
Культуры PPNA уникальны своими обычаями погребения, и Кеньон (который проводил раскопки на уровне PPNA в Иерихоне) охарактеризовал их как «живущих со своими мертвецами». Кеньон обнаружил не менее 279 захоронений, под полом, под фундаментами домов и между стенами. [15] В период PPNB черепа часто выкапывали и перезахоронили или покрывали глиной и (предположительно) выставляли напоказ.
Выращивание сельскохозяйственных культур и зернохранилища
Оседлость того времени позволяла выращивать местные злаки, такие как ячмень и дикий овес , и хранить их в зернохранилищах . Такие места, как Дхра и Иерихон, сохраняли охотничий образ жизни до периода ППНБ, но зернохранилища позволяли жить здесь круглый год.
Этот период культивирования считается «до одомашнивания », но, возможно, начал развивать виды растений в одомашненные формы, которыми они являются сегодня. Преднамеренное длительное хранение стало возможным благодаря использованию «подвесных полов для циркуляции воздуха и защиты от грызунов». Эта практика «предшествует появлению одомашнивания и крупных оседлых сообществ по крайней мере на 1000 лет». [2]
Зернохранилища располагались между другими зданиями уже около 11 500 г. до н . э., однако, начиная примерно с 10 500 г. до н. э., их переместили внутрь домов, а к 9 500 г. до н. э. хранение осуществлялось в специальных помещениях. [2] Это изменение может отражать изменение систем собственности и имущества, поскольку зернохранилища перешли из общественного пользования и владения в собственность домохозяйств или отдельных лиц. [2]
Относительно этих зернохранилищ было отмечено, что их «сложные системы хранения с подпольной вентиляцией являются ранним развитием, которое предшествует появлению почти всех других элементов ближневосточного неолитического пакета — одомашнивания, крупных оседлых сообществ и закрепления некоторой степени социальной дифференциации». Более того, «строительство зернохранилищ могло [...] быть наиболее важной чертой в усилении оседлости, которая требовала активного участия сообщества в новых образах жизни». [2]
Региональные варианты
По мере того, как становится известно о большем количестве памятников, археологи выделили ряд региональных вариантов докерамического неолита А:
( Aswadian ) в Дамасской котловине, определенная находками из Tell Aswad IA; типично: биполярные сердечники, большие серповидные лезвия, наконечники Aswad. Вариант «Aswadian» недавно был отменен работой Danielle Stordeur в ее первоначальном отчете о дальнейших исследованиях в 2001–2006 годах. Горизонт PPNB был перемещен обратно на этом участке примерно до 10 700 лет назад. [17]
Мурейбетский период в Северном Леванте, определенный находками из Мурейбета IIIA, IIIB, типичные: хелванские наконечники, серповидные лезвия с аменаге на основании или коротким черенком и конечной ретушью. Другие памятники включают Шейк-Хасан и Джерф-эль-Ахмар .
Места в « Верхней Месопотамии » включают Чайёню и Гёбекли-Тепе , причем последний, возможно, является самым древним ритуальным комплексом, обнаруженным до сих пор. [18]
Места в центральной Анатолии , в том числе «материнские города» Чатал-Хююк и меньший по размеру, но более древний город, соперничающий по возрасту даже с Иерихоном, Ашыклы-Хююк .
^ ab Chazan, Michael (2017). Мировая предыстория и археология: пути сквозь время. Routledge. стр. 197. ISBN 978-1351802895.
^ abcde Kuijt, I.; Finlayson, B. (июнь 2009 г.). «Доказательства наличия в долине реки Иордан зернохранилищ и зернохранилищ до одомашнивания 11 000 лет назад». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 106 (27): 10966–10970. Bibcode : 2009PNAS..10610966K. doi : 10.1073/pnas.0812764106 . ISSN 0027-8424. PMC 2700141. PMID 19549877 .
^ Озкая, Веджихи (июнь 2009 г.). «Кёртик-Тепе, новый докерамический неолитический памятник эпохи А в юго-восточной Анатолии». Antiquitey Journal, том 83, выпуск 320.
^ Митен, Стивен (2006). После льда: глобальная история человечества, 20 000–5 000 до н. э. (1-е изд.). Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press. стр. 63. ISBN978-0-674-01999-7.
^ Шукуров, Анвар; Сарсон, Грэм Р.; Гангал, Кавита (7 мая 2014 г.). «Ближневосточные корни неолита в Южной Азии». PLOS ONE . 9 (5): Приложение S1. Bibcode : 2014PLoSO...995714G. doi : 10.1371/journal.pone.0095714 . ISSN 1932-6203. PMC 4012948. PMID 24806472 .
^ ab Шукуров, Анвар; Сарсон, Грэм Р.; Гангал, Кавита (7 мая 2014 г.). «Ближневосточные корни неолита в Южной Азии». PLOS ONE . 9 (5): e95714. Bibcode : 2014PLoSO...995714G. doi : 10.1371/journal.pone.0095714 . ISSN 1932-6203. PMC 4012948. PMID 24806472 .
^ Гейтс, Чарльз (2003). «Ближневосточные, египетские и эгейские города», Древние города: археология городской жизни на древнем Ближнем Востоке и в Египте, Греции и Риме . Routledge. стр. 18. ISBN978-0-415-01895-1Иерихон в долине реки Иордан на Западном берегу, заселенный примерно с 9000 г. до н. э. и по сей день, представляет собой важное свидетельство существования самых ранних постоянных поселений на Ближнем Востоке.
^ Митен, Стивен (2006). После льда: всемирная история человечества, 20 000–5 000 до н. э. (1-е изд.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр. 59. ISBN978-0-674-01999-7.
^ Лиран, Рой; Баркай, Ран (март 2011 г.). «Отбрасывая тень на неолитический Иерихон». Antiquitey Journal, том 85, выпуск 327.
^ Чакон, Ричард Дж.; Мендоса, Рубен Г. (2017). Пир, голод или борьба?: множественные пути к социальной сложности. Springer. стр. 120. ISBN978-3319484020.
^ Шмидт, Клаус (2015). Премьер храм. Гёбекли тепе (Le): Гёбелки тепе (на французском языке). Издания CNRS. п. 291. ИСБН978-2271081872.
^ Коллинз, Эндрю (2014). Гёбекли-Тепе: Генезис богов: Храм наблюдателей и открытие Эдема. Саймон и Шустер. стр. 66. ISBN978-1591438359.
^ Митен, Стивен (2006). После льда: всемирная история человечества, 20 000–5 000 до н. э. (1-е изд.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр. 60. ISBN978-0-674-01999-7.
^ Даймонд, Дж.; Беллвуд, П. (2003). «Фермеры и их языки: первые расширения». Science . 300 (5619): 597–603. Bibcode :2003Sci...300..597D. CiteSeerX 10.1.1.1013.4523 . doi :10.1126/science.1078208. PMID 12714734. S2CID 13350469.
^ Карри, Эндрю (ноябрь 2008 г.). «Гёбекли-Тепе: первый храм в мире?». Смитсоновский институт . Получено 14 марта 2009 г.Управление постоянной миссии Эль-Кум-Мюрейбет (Сирия) Министерства по делам иностранных дел – Исследования в Центральном/Южном Леванте: Премьер-результат.
Дальнейшее чтение
Ж. Ковен, «Наступление божественности», «Наступление сельского хозяйства». Революция символов в неолите (CNRS, 1994). Перевод (Т. Уоткинс) Рождение богов и истоки сельского хозяйства (Кембридж, 2000).
О. Бар-Йосеф, PPNA в Леванте – обзор. Paléorient 15/1, 1989, 57–63.