Ad abolendam (букв.«Об отмене / К отмене»; полное название налатыни:Ad abolendam diversam haeresium pravitatem, букв. «Упразднять различные злокачественные ереси») —декретибуллапапыЛуция III, написанные вВеронеи изданные 4 ноября 1184 года.[1][2]Он был издан после того, какВеронский соборурегулировал некоторые юрисдикционные разногласия междупапствомиФридрихом I, императором Священной Римской империи. Документ предписывает меры по искоренениюересии инициировал усилия, которые достигли кульминации вАльбигойском крестовом походеиинквизиции. Его главной целью было полное упразднение христианской ереси.
Историческим контекстом издания Ad abolendam было восстановление папской власти в Европе после спора об инвеституре с императором и открытие им того, что было названо «законодательным» средством для этого. [3] Третий Латеранский собор 1179 года уже постановил предотвратить расколы того рода, которые были созданы спором об инвеституре, и такие декреталии, как Ad abolendam, были призваны обеспечить это; [4] Фишер предположил, что не было совпадением то, что указ последовал за Констанцским миром предыдущего года, в котором император был фактически вынужден признать поражение. [5]
Список запрещенных еретических сект был первоначально утвержден на Третьем Латеранском соборе (март 1179 г.) и был сохранен и расширен в Вероне в 1184 г. Папа Луций осудил все еретические секты и лиц, которые проповедовали без разрешения Римской церкви , будь то публично или в частном порядке, и отлучил их от церкви . Среди конкретных сект, упомянутых в Ad abolendam, были катары , гумильяты , вальденсы , арнольдисты и иосифляне . Однако более важным, чем прямое нападение на ересь, было положение о равных мерах для тех, кто поддерживал еретиков, открыто или косвенно, и современные историки отмечают, что, поскольку эти группы в основном базировались вокруг Ломбардии и Лангедока , папская мотивация в их осуждении, вероятно, была столь же политически мотивированной, сколь и теологической. [6] Все, кто был связан с ересью, также подлежали отлучению; но сами еретики были плохо определенной группой, некоторые из которых едва ли существовали к 1184 году, а некоторые из них никогда ранее не были признаны еретиками. Все, за исключением катаров и антивластной миланской группы 1130-х годов, арнольдистов, были признаны еретиками. Из других, патарены изначально были реформаторами (хотя и против так называемой папской монархии ); [7] гумильяты, «их единственная ошибка, по-видимому, заключалась в несоблюдении предписания мирской проповеди, а не в преподавании ложных доктрин»; [8] бедняки Лиона — вальденсы — сравнивались с цистерцианцами, как просто ищущие vita apostolica ; [9] о пассагинах ничего не известно, [10] а жозефиняне вообще не связаны ни с какой доктриной. [11]
Обвиняемые в ереси, если они не могли доказать свою невиновность или отказаться от своих заблуждений, или если они впоследствии впадали в заблуждение, должны были быть переданы светским властям для получения своего animadversio debita («должного наказания»). Все те, кто поддерживал ересь, были лишены многих прав: права занимать государственные должности, права на суд, права составлять завещание и наследуемости своих феодов и должностей. [1]
Для обеспечения мер, требуемых декреталием, Луций обязал всех патриархов , архиепископов и епископов повторно объявлять отлучение в определенные праздники и праздничные дни. Те, кто не соблюдал это в течение трех лет подряд, лишались своих церковных должностей. Епископы были также обязаны «искать» еретиков. Они должны были совершать двух- или трехгодичные обходы [ необходимо разъяснение ] своих епархий, посещая подозрительные места и расспрашивая людей о существовании ереси. Люди должны были поклясться под присягой ( компургация ) во всем, что им известно о еретической деятельности. Все клятвопреступники должны были рассматриваться как еретики. [1]
Булла была включена в качестве канона 3 Четвертого Латеранского собора 1215 года при папе Иннокентии III . Вопреки тому, что часто говорят, Луций не учредил инквизицию , которая была создана только во время правления папы Григория IX в 1234 году.