stringtranslate.com

Лекции по эстетике

Лекции по эстетике ( LA ; нем . Vorlesungen über die Ästhetik , ) — сборник заметок с университетских лекций по эстетике, прочитанных Георгом Вильгельмом Фридрихом Гегелем в Гейдельберге в 1818 году и в Берлине в 1820/21, 1823, 1826 и 1828/29 годах. Он был составлен в 1835 году его учеником Генрихом Густавом Хото с использованием собственных рукописных заметок Гегеля и заметок, которые его студенты делали во время лекций, но работа Хото может сделать некоторые мысли Гегеля более систематизированными, чем первоначальное изложение Гегеля.

Содержание

Гегель развивает свое понимание искусства как формы абсолютного духа, который он называет «прекрасным идеалом», который он определяет в самом общем виде как

Теперь, когда истина в этом своем внешнем существовании [ Dasein ] непосредственно представлена ​​сознанию и вместе с понятием непосредственно остается в единстве со своим внешним явлением, Идея не только истинна, но и прекрасна . Красота определяется как чувственное сияние Идеи. [1]

Этот идеал развивается на протяжении всех лекций в соответствии с логикой Гегеля :

  1. Первая универсальная часть посвящена понятию художественного идеала.
  2. Во второй части рассматривается этот идеал, реализующийся в три этапа:
    1. Символическое искусство, понимаемое как охватывающее все, что существовало до классического греческого искусства.
    2. Классическое искусство
    3. Романтическое искусство, возникшее с приходом христианства на мировую арену
  3. Третья особая часть посвящена исследованию каждого из пяти основных искусств в порядке возрастания «внутренности»:
    1. архитектура
    2. скульптура
    3. рисование
    4. музыка
    5. поэзия
Гегель считал, что Уильям Шекспир «стоит на недосягаемой высоте» в изображении «на бесконечной широте своей «мировой сцены»» своих персонажей как «свободных художников самих себя» [2]

В этих вторых двух частях Лекций Гегель документирует развитие искусства от парадигматически символической архитектуры до парадигматически классической скульптуры и романтических искусств живописи, музыки и поэзии . В то время это было отмечено богатством включенных в него картин.

Вопреки некогда распространенному мнению, Гегель нигде не объявляет искусство «мертвым». В репрезентативном заявлении он говорит: «Для нас искусство больше не считается высшим способом, посредством которого истина обеспечивает себе существование». [3] Он часто говорит о его «растворении» [ Auflösung ], а не о его конце [ Ende ], несмотря на то, что Хото использует последнее для обозначения последнего момента романтической формы искусства.

Транскрипты

Георг Вильгельм Фридрих Гегель читает лекцию в Берлинском университете в 1828 году (набросок с натуры и литография Франца Куглера )

Лидия Моланд [4] утверждает, что понимание эстетической теории Гегеля представляет собой значительную проблему для гегелевской науки из-за характера сохранившихся материалов по эстетике. [4] Хотя Гегель читал лекции по искусству несколько раз, [a] он умер до того, как смог опубликовать руководство, которое он намеревался использовать для сопровождения лекций, и за пределами « Феноменологии» он опубликовал только краткий раздел в «Энциклопедии». [4] После его смерти один из его бывших берлинских студентов Генрих Густав Хото собрал конспекты лекций, которые Гегель намеревался адаптировать для публикации, и объединил их со значительным количеством студенческих заметок. [4] Хотя эта работа была стандартным текстом в течение почти 200 лет, [4] более поздние исследования Аннемари Гетманн-Зиферт показали, что в тексте Хото есть значительный объем материала, который не представлен в студенческих заметках, и неясно, какая часть материала изначально основана на рукописях, которые были утеряны. [4] Кроме того, студенческие заметки показывают, что взгляды Гегеля на эстетику со временем развивались, в то время как текст Хото представляет собой лишь скомпилированную, синтезированную версию мысли Гегеля. [4]

Возможное решение этих проблем интерпретации придет с открытием, сделанным в 2022 году биографом Гегеля Клаусом Вивегом. Более 4000 страниц заметок с лекций Гегеля в Гейдельбергском университете были обнаружены в библиотеке архиепархии Мюнхена и Фрайзинга . Эти заметки в основном касаются эстетики и были написаны Фридрихом Вильгельмом Карове между 1816 и 1818 годами. Вивег утверждает, что этот материал поможет ученым решить вопрос, связанный с подлинностью транскрипций Хото, которые до сих пор являются единственным источником по гегелевской эстетике. Эти новые заметки являются единственными доступными, относящимися к периоду преподавания Гегеля в Гейдельберге, и будут абсолютно полезны для реконструкции генезиса гегелевской мысли об искусстве и ее связи с религией и философией в целом. [6]

Влияние

Эстетика Гегеля многими рассматривается как одна из величайших эстетических теорий, созданных со времен Аристотеля . [7] Тезис Гегеля об историческом растворении искусства был предметом многочисленных научных дебатов и оказал влияние на таких мыслителей, как Теодор В. Адорно , Мартин Хайдеггер , Дьёрдь Лукач , Жак Деррида и Артур Данто . На самого Гегеля оказали влияние Иоганн Иоахим Винкельман , Иммануил Кант , Фридрих Шиллер и Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг . Хайдеггер называет Лекции Гегеля по эстетике «наиболее всеобъемлющим размышлением о сущности искусства , которым обладает Запад». [8]

Примечания

  1. Гегель читал лекции об искусстве в 1818, 1820-1821, 1823, 1826 и 1829 годах [5]

Ссылки

  1. ^ ( LA 111/ I.151)
  2. ^ Гегель 1998.
  3. ^ LA 103/ I.141
  4. ^ abcdefg Моланд 2017.
  5. ^ Моланд 2017, стр. 562.
  6. Тор, Сара (29 ноября 2022 г.). «Сокровищница рукописей может предложить новое понимание Гегеля». The Guardian . Получено 4 декабря 2022 г.
  7. ^ Ульгат, 2009
  8. ^ Мартин Хайдеггер, Gesamtausgabe , vol. 5, Франкфурт, 1977, с. 68.

Библиография

Транскрипты лекций

Переводы

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки