stringtranslate.com

Афганцы в Индии

Афганские индейцы — это граждане Индии и жители -неграждане , родившиеся в Афганистане или имеющие предков из Афганистана . [6] [7] По состоянию на начало 2021 года по меньшей мере 15 806 афганцев временно проживают в Индии под особой защитой и опекой Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев (УВКБ ООН). [1] [2] Помимо граждан и экспатриантов, в Индии есть ряд общин, которые ведут свое происхождение от пуштунских предков Пуштунистана .

История

Самые ранние упоминания об афганцах в Индии относятся к концу 13 века, когда они начали мигрировать во времена династии Халджи , сформировавшей империю в Северной Индии . Он был основан Джалалом уддином Фирузом Халджи и стал второй мусульманской династией, правившей Делийским султанатом Индии. [8] [9] Династия Лоди правила Северной Индией до вторжения Бабура в 1526 году, после чего была создана Империя Великих Моголов . В этот период афганцы из Кабулистана начали приезжать в Индию по делам и для удовольствия. Империя Сур заменила Империю Великих Моголов с 1540 по 1557 год. Другие пуштуны начали вторгаться в Индию, пока к власти не пришла Империя сикхов . Это образовало барьер между Афганистаном ( Империя Дуррани ) и Британской Индией. По истечении этого периода афганцам требовались визы для въезда в Индию.

Выдающийся военный генерал и выдающийся суфийский святой Малик Ибрагим Баю из Газни приехал в Дели в начале 14 века, чтобы служить под опекой султана Мухаммада бин Туглака , став главнокомандующим в 1324 году нашей эры. В качестве генерала он был послан султаном, чтобы наказать раджу Битала, губернатора ( Субедара ) Бихара , из-за нескольких жалоб, которые он получил против губернатора, а также из-за его тирании и мятежного характера по отношению к султану Дели. . После ожесточенной битвы раджа был убит, а его армия потерпела поражение. Завоевание Бихара было блестящим достижением, и по этому случаю султан даровал Саеду Ибрагиму Малику титул «Мадарул Мулк», что означает Малик или Саиф-о-Даулат (Администратор и Король Меча и Богатства). После выдающегося завоевания Саеда Ибрагима Малика он был назначен губернатором штата Бихар, после чего решил поселиться со своей семьей и родственниками в Бихар-Шарифе . [10] Он служил губернатором Бихара и генералом в течение нескольких лет, с 1351 по 1353 год нашей эры, и во время своего пребывания на посту генерала в Бихаре руководил многими экспедициями, такими как Деора и Хатанги, а также другими. Когда боевые действия наконец прекратились, Сайед Ибрагим Малик установил закон и порядок в регионе. После того, как воцарился мир, однажды ночью, когда Сайед Ибрагим Малик Бая направлялся из форта, он был убит группой вражеских солдат, спрятавшихся во тьме снаружи. Сайед Ибрагим Малик умер в воскресенье, 13-го зуль-хаджа 753 года хиджры/20 января 1353 года нашей эры. Его тело было доставлено для захоронения в Бихар-Шариф , где он прожил почти всю свою жизнь со своей семьей, родственниками и родственниками.

Пуштунский правитель Бихара Шер Шах Сури (Фарид Хан) победил императора Великих Моголов Хумаюна в 1540 году . После его случайной смерти в 1545 году его преемником стал его сын Ислам Шах . Сначала он служил рядовым, а затем стал командиром армии Великих Моголов под командованием Бабура , а затем губернатором Бихара. В 1537 году, когда сын Бабура Хумаюн находился в экспедиции где-то еще, Шер Шах захватил штат Бенгалия и основал династию Сур . Блестящий стратег, Шер Шах оказался не только способным полководцем, но и талантливым администратором. Его реорганизация империи заложила основы для более поздних императоров Великих Моголов, особенно Акбара , сына Хумаюна. Он продлил Великую магистраль от Читтагонга на границе провинции Бенгалия на востоке Индии до Кабула в Афганистане на крайнем северо-западе страны.

В XIX веке многие афганцы мигрировали в Индию. Видными среди них были семьи Наваба из Сардханы [11] и семья Кызылбаши Ага из Сринагара , Кашмир . [12] Обе семьи имели военное происхождение и принадлежали к феодальной аристократии. [13]

Раздел Индии и прибытие афганских беженцев

Болливудский актер и режиссер Фероз Хан в 2005 году.

До и после раздела Индии в 1947 году ряд афганцев покинули свои родные районы, чтобы переехать на постоянное место жительства в крупные индийские города, такие как Мумбаи и Бангалор . Некоторые из этих иммигрантов были вовлечены в киноиндустрию Болливуда , в которой уже доминировали выходцы из региона Пуштунистана . Некоторые из известных индийских актеров и продюсеров афганского происхождения — Фероз Хан , Салим Хан и Кадер Хан . Все первые афганцы получили гражданство Индии в соответствии с индийским законодательством. Таким образом, они широко признаны индейцами.

После начала советско-афганской войны в 1979 году около 60 000 афганцев временно проживали в Индии, большинство из них были афганцами-индуистами и сикхами. [14] [15] [16] Многие из них впоследствии иммигрировали в страны Европы , Северной Америки и Океании . Некоторые вернулись в свои родные районы в Афганистане после формирования администрации Карзая в конце 2001 года. [17] Те, кто остался в Индии, подали заявления на получение индийского гражданства . [6]

1 января 2016 года Аднан Сами стал гражданином Индии. Он пуштун со стороны своего отца Аршада Сами Хана . Дед Аднана, генерал Мехфуз Джан, был родом из Герата в Афганистане и был губернатором четырех провинций этой страны, а именно Герата , Кабула , Нангархара и Балха , во время правления короля Амануллы-хана . Прадед Аднана, генерал Ахмед Джан, был военным советником короля Абдур Рахман-хана . Генерал Ахмед Джан был завоевателем Кафиристана и назвал его Нуристан . Однако во время революции Хабибуллы Калакани в Афганистане дед Аднана генерал Мехфуз Джан был убит. Семья переехала в Пешавар , который в то время был частью Британской Индии . [18]

По данным УВКБ ООН, Индия в настоящее время принимает на своих границах не менее 15 806 афганских беженцев . [1] [2] [19] Религиозно они включают индуистов , сикхов , мусульман и христиан [20] [6] [21] [22] Большинство из них проживают в столице Дели , особенно в окрестностях Ладжпат Нагара , Бхогал и Мальвия Нагар . [23] Помимо беженцев, в индийских университетах учатся тысячи афганских студентов . [3]

Граждане Афганистана используют Индию в качестве временного места жительства до тех пор, пока они прочно не обосновались в странах Европы, Северной Америки или Океании. [24] Те, кому отказано во въезде в эти страны, могут либо остаться в Индии, поехать в другую страну или вернуться в Афганистан. В 2021 году, после окончания последней войны в Афганистане , Индия предложила экстренную визу («e-Emergency X-Misc Visa») некоторым гражданам Афганистана. [20] [25] [16] Большая часть христианской общины Афганистана процветает в Индии. До 2021 года у некоторых афганских беженцев возникнут проблемы с получением долгосрочных виз, позволяющих работать и учиться, несмотря на то, что УВКБ ООН предоставило им статус беженца. У многих были проблемы с записью детей в школу. [24] Несмотря на эти трудности, некоторым удалось открыть «магазины, рестораны и аптеки». [23] [7] [26]

Пуштуязычные общины в Индии

Ниже приведены места, где можно встретить пуштунскую культуру : Мадхья-Прадеш (Бхопал и Индаур); Пенджаб (Малер Котла); Бихар (Гая, Шергати, Патна, Аурангабад и Сасарам); и Уттар-Прадеш (Малихабад, Этава, Шахджаханпур, Рампур).

Большое количество пуштуноязычных пуштунов проживает в индийских штатах Ассам и Западная Бенгалия и на территории Джамму и Кашмир . [27] Хотя их точное число трудно определить, оно, по крайней мере, превышает 100 000, поскольку известно, что в 1954 году более 100 000 кочевых пуштунов, проживающих в Кашмирской долине, получили индийское гражданство. [28] Сегодня джирги проводятся часто. [29] Те, кто осели и живут в Кашмирской долине, говорят на пушту и проживают в основном на юго-западе долины, где время от времени основывались пуштунские колонии. Наиболее интересны кукихель африди из Драмгайхамы, которые сохраняют все старые обычаи и говорят на пушту. Они носят красочные одежды и носят мечи и щиты. Африди и мачипурийцы, принадлежащие к племени юсуфзай , подлежат военной службе, в обмен на которую они освобождают от доходов некоторые деревни . Пуштуны в основном прибыли под власть Дуррани , но многие из них были доставлены махараджей Гулабом Сингхом для службы на границе. [30] На пушту также говорят в двух деревнях, Дакки и Чангнар (Чакнот), расположенных на линии контроля в районе Купвара . [31] В ответ на запросы пуштунской общины, проживающей в штате, Кашир ТВ недавно запустил серию программ на пуштунском языке. [32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc Onward Movements of Afghan Refugees (PDF) , УВКБ ООН, март – апрель 2021 г. , получено 24 августа 2021 г.
  2. ^ abc «Афганские беженцы в Индии брошены на произвол судьбы из-за пандемии коронавируса» . Новости Д.В. 10 мая 2020 г. Проверено 24 августа 2021 г.
  3. ^ ab «Более 4500 афганских студентов в индийских кампусах затаили дыхание» . Таймс оф Индия . 25 августа 2021 г. Проверено 18 августа 2021 г.
  4. ^ В Дели растет афганская церковь. 22 июля 2013 г. Проверено 4 февраля 2015 г.
  5. ^ Куда бегут афганские христиане после обращения в христианство. 25 июля 2013 г. Проверено 4 февраля 2015 г.
  6. ^ abc «Афганские беженцы в поисках индийской идентичности». УВКБ ООН. 19 мая 2005 года . Проверено 25 августа 2021 г.
  7. ^ ab «Афганские беженцы в Индии беспокоятся из-за новостей дома и своего собственного правового статуса». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. 25 августа 2021 г. Проверено 19 августа 2021 г.
  8. ^ Чаурасия, Радхи Шьям (2002). История средневековой Индии: с 1000 г. по 1707 г. н. э. Atlantic Publishers & Distributors. п. 337. ИСБН 81-269-0123-3. Проверено 23 августа 2010 г. Хильджи были среднеазиатской тюркской династией, но долгое время проживали в Афганистане и переняли некоторые афганские привычки и обычаи. В суде Дели с ними обращались как с афганцами
  9. ^ Кавендиш, Маршалл (2006). Мир и его народы: Ближний Восток, Западная Азия и Северная Африка. Маршалл Кавендиш. п. 320. ИСБН 0-7614-7571-0. Проверено 23 августа 2010 г. Султанами династии рабов были тюрки из Центральной Азии , но члены новой династии, хотя они тоже были тюрками, поселились в Афганистане и принесли в Дели новый набор обычаев и культуры.
  10. ^ «Сайты Google: вход» .
  11. ↑ Летбридж, Ропер (31 марта 1893 г.). «Золотая книга Индии, генеалогический и биографический словарь правящих принцев, вождей, дворян и других титулованных или награжденных лиц Индийской империи». Лондон Макмиллан . Проверено 31 марта 2023 г. - из Интернет-архива.
  12. ^ "pakkapapita.com". www12.pakkapapita.com . Проверено 31 марта 2023 г.
  13. ^ "Семья Ага из Шринагара Кашмира". Семья Ага из Шринагара, Кашмира . Проверено 31 марта 2023 г.
  14. ^ «Рохинджа в Индии» (PDF) . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. 2020. с. 7 . Проверено 25 августа 2021 г. В 1980-х годах в результате афгано-советской войны в Индию прибыло около 60 000 афганских беженцев (большинство сикхов и индуистов).
  15. ^ «Афганским беженцам в Индии грозит неопределенное будущее». ТРТ Мир. 25 августа 2021 г. Проверено 20 августа 2021 г.
  16. ↑ Аб Алам, Маджид (18 августа 2021 г.). «Поскольку Индия обдумывает предоставление убежища гражданам Афганистана, взгляд на ее политику в отношении беженцев и правила гражданства». Новости18 . Проверено 18 августа 2021 г.
  17. ^ "Индийская писательница Сушмита Банерджи застрелена в Афганистане" . Новости BBC. 3 сентября 2013 года . Проверено 25 августа 2021 г.
  18. ^ «Аднан Сами: сначала самые быстрые пальцы» . Таймс оф Индия . 16 апреля 2001 г.
  19. ↑ Лалвани, Виджайта (18 июля 2021 г.). «Поскольку напряженность в Афганистане растет, беженцы в Дели беспокоятся о своих родственниках дома». Прокрутка.в .
  20. ^ ab «Индия заявляет, что будет отдавать приоритет индуистам и сикхам при выдаче «экстренных виз» афганцам». Нью-Йорк Таймс . 25 августа 2021 г. Проверено 19 августа 2021 г.
  21. ^ «В Дели растет афганская церковь». Нью-Йорк Таймс . 22 июля 2013 года . Проверено 4 февраля 2015 г.
  22. ^ «Куда бегут афганские христиане после обращения в христианство» . Христианство сегодня. 25 июля 2013 года . Проверено 4 февраля 2015 г.
  23. ^ аб Аафак, Зафар (17 августа 2021 г.). «Наше будущее неизвестно»: граждане Афганистана в Индии опасаются Талибана». Аль-Джазира . Проверено 25 августа 2021 г.
  24. ^ ab «Трудные времена настали для афганских беженцев, бегущих от Талибана в Дели». Индийский экспресс. 24 июля 2013 года . Проверено 25 августа 2021 г.
  25. ^ «Индия объявляет об экстренной электронной визе для афганцев» . Индус . 17 августа 2021 г. Проверено 18 августа 2021 г.
  26. ↑ Айенгар, Радхика (28 июля 2018 г.). «Афганские христианские беженцы из Дели». Мята . Проверено 18 августа 2021 г.
  27. ^ «Особое внимание Гуджарам, Пахарису: CM» . Ежедневный Эксельсиор . Проверено 22 августа 2009 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  28. ^ «Пуштуны в Кашмире». Индус . Ченнаи, Индия. 20 июля 1954 года. Архивировано из оригинала 9 декабря 2004 года . Проверено 22 августа 2009 г.
  29. ^ «Правосудие свершается в Кашмире в афганском стиле» . Телеграф. Архивировано из оригинала 4 февраля 2013 года . Проверено 22 августа 2009 г.
  30. ^ «Сайиды, Моголы, пуштуны и галаваны». ОПФ. Архивировано из оригинала 15 мая 2007 года . Проверено 7 июня 2007 г.
  31. ^ «Первый взгляд на язык Кундал Шахи в Азад Кашмире» (PDF) . СИЛ Интернешнл . Проверено 11 июня 2009 г.
  32. ^ "The Tribune, Чандигарх, Индия - Джамму и Кашмир" .

дальнейшее чтение