Африка была римской провинцией на северном побережье континента Африка . Она была основана в 146 г. до н. э. после завоевания Римской республикой Карфагена в Третьей Пунической войне . Она примерно включала территорию современного Туниса , северо-восток Алжира и побережье западной Ливии вдоль залива Сидра . Территория изначально и до сих пор населена берберами , известными на латыни как маури, коренными жителями всей Северной Африки к западу от Египта. В 9 веке до н. э . семитоязычные финикийцы из Западной Азии построили поселения вдоль побережья Средиземного моря для облегчения судоходства. Карфаген, достигший известности в 8 веке до н. э., стал преобладающим из них.
Африка была одной из самых богатых провинций в западной части Римской империи , уступая только Италии . Помимо Карфагена , другими крупными поселениями в провинции были Хадруметум (современный Сус , Тунис), столица Бизацены , и Гиппо Региус (современная Аннаба , Алжир ).
Первая провинция Рима в Северной Африке была основана Римской республикой в 146 г. до н. э. после завоевания Карфагена Сципионом Эмилианом [1] в Третьей Пунической войне .
Утика , которая сражалась на стороне римлян в войне, [1] была сформирована как административная столица. Оставшаяся территория была оставлена во владении берберского нумидийского клиента царя Массиниссы . В это время римская политика в Африке заключалась в том, чтобы просто не допустить возвышения другой великой державы на северо-западе Африки .
В 118 г. до н. э. нумидийский принц Югурта попытался объединить меньшие королевства. Однако после его смерти большая часть территории Югурты перешла под контроль берберского мавританского короля Бокха ; и к тому времени романизация Африки прочно укоренилась.
Во время гражданской войны Цезаря Цезарь создал новую африканскую провинцию из территории, отнятой у нумидийцев. Первоначальная провинция называлась Africa vetus , а новая провинция получила суффикс nova . Но во время Второго триумвирата две провинции были объединены, возможно, в 35 г. до н. э., в результате пограничных конфликтов: губернаторы провинции одержали три триумфа между 34 и 28 г. до н. э. Дальнейшее расширение провинции продолжалось при императоре Августе, и конфликты были зафиксированы вплоть до 6 г. н. э. [3] [4] К 27 г. до н. э. Африка была назначена одной из сенаторских провинций в поселениях Августа и в конечном итоге стала известна как Africa proconsularis , [5] поскольку ею управлял проконсул, а не легат императора.
После административных реформ Диоклетиана она была разделена на Africa Zeugitana (которая сохранила название Africa Proconsularis , поскольку управлялась проконсулом ) на севере, Africa Byzacena (соответствующая восточному Тунису ) на юге и Africa Tripolitania (соответствующая южному Тунису и северо-западной Ливии ) на юге и юго-востоке Africa Byzacena , все из которых были частью Dioecesis Africae . Старая Африка ( Africa Vetus ), которая обычно включает упомянутые области, была также известна римлянам (Плиний) как Africa propria , [6] [7] из которых Карфаген был столицей. [8]
Регион оставался частью Римской империи до германских миграций V века. Вандалы пересекли северо-западную Африку из Испании в 429 году и захватили эту территорию к 439 году , основав собственное королевство, включавшее Сицилию , Корсику , Сардинию и Балеарские острова . Вандалы контролировали страну как военная элита, но столкнулись с сильным сопротивлением со стороны местных берберов. Вандалы также преследовали халкедонских римских африканцев и берберов, поскольку вандалы были приверженцами арианства (полутринитарных доктрин Ария , жреца Египта). К концу V века государство вандалов пришло в упадок, оставив большую часть внутренних территорий маури и другим берберским племенам региона.
В 533 году нашей эры император Юстиниан , используя вандалский династический спор как предлог, послал армию под командованием генерала Велизария, чтобы вернуть Африку. В короткой кампании Велизарий победил вандалов, с триумфом вошел в Карфаген и восстановил римское правление над провинцией. Восстановленная римская администрация успешно отразила атаки пустынных племен амазигов и с помощью обширной сети укреплений сумела снова распространить свое правление на внутренние районы.
Северо-западные африканские провинции вместе с римскими владениями в Испании были объединены в преторианскую префектуру Африки , на этот раз отдельную от преторианской префектуры Италии , и переданы императором Маврикием в Экзархат Африки . Экзархат процветал, и в результате этого в 610 году Ираклий сверг императора Фоки . Ираклий на короткое время задумался о переносе столицы империи из Константинополя в Карфаген.
После 640 года экзархату удалось предотвратить мусульманское завоевание, но в 698 году армия мусульман Омейядов из Египта разграбила Карфаген и завоевала экзархат , положив конец римскому и христианскому правлению в Северо-Западной Африке.
Римское военное присутствие в Северо-Западной Африке было относительно небольшим, насчитывая около 28 000 солдат и вспомогательных войск в Нумидии и двух провинциях Мавретании. Начиная со II века н. э. эти гарнизоны были укомплектованы в основном местными жителями. Развилось значительное латиноязычное население, которое было многонациональным по происхождению, разделяя северо-западный африканский регион с теми, кто говорил на пунических и берберских языках . [9] Имперские силы безопасности начали набираться из местного населения, включая берберов.
Абун-Наср в своей «Истории Магриба» сказал, что «берберов заставило принять римский образ жизни то, что римляне, хотя и были колонизаторами, захватившими их земли силой своего оружия, не проявляли никакой расовой исключительности и были на удивление терпимы к берберским религиозным культам , будь они коренными или заимствованными у карфагенян . Однако римская территория в Африке была неравномерно проникнута римской культурой. Группы нероманизированных берберов продолжали существовать на протяжении всего римского периода, даже, например, в сельских районах глубоко романизированных регионов Туниса и Нумидии».
К концу Западной Римской империи почти весь Магриб был полностью романизирован , согласно Моммзену в его «Провинциях Римской империи» . Римские африканцы наслаждались высоким уровнем благосостояния. Это благосостояние (и романизация) частично коснулось даже населения, проживавшего за пределами римской границы (в основном гарамантов и гетулов ), которые были достигнуты римскими экспедициями в Африку к югу от Сахары .
Добровольное принятие римского гражданства представителями правящего класса в африканских городах породило таких римских африканцев, как комедиограф Теренций, ритор Фронтон из Цирты, юрист Сальвий Юлиан из Гадрумета, романист Апулей из Мадавра, император Септимий Север из Лептис-Магны, христиане Тертуллиан и Киприан из Карфагена, а также Арнобий из Сикки и его ученик Лактанций; врач-ангел Августин из Тагасты, эпиграмматик Луксорий из Вандальского Карфагена и, возможно, биограф Светоний и поэт Драконтий.
— Пол Маккендрик , «Североафриканские камни говорят» (1969) , UNC Press, 2000, стр. 326
Процветание большинства городов зависело от сельского хозяйства. Северо-Западная Африка, называемая «житницей империи», по одной из оценок производила один миллион тонн зерновых каждый год [ нужна цитата ] , четверть из которых экспортировалась. Дополнительные культуры включали бобы, инжир, виноград и другие фрукты. Ко II веку оливковое масло конкурировало с зерновыми как предмет экспорта [ нужна цитата ] . Помимо выращивания рабов, а также отлова и транспортировки экзотических диких животных, основными товарами производства и экспорта были текстиль, мрамор, вино, древесина, скот, керамика, такая как африканская красная глиняная посуда , и шерсть.
Включение колониальных городов в Римскую империю принесло беспрецедентную степень урбанизации на обширных территориях, особенно в Северо-Западной Африке. Этот уровень быстрой урбанизации оказал структурное влияние на городскую экономику, и ремесленное производство в римских городах стало тесно связано с аграрными сферами производства. По мере роста населения Рима рос и его спрос на северо-западную африканскую продукцию. Эта процветающая торговля позволила северо-западным африканским провинциям увеличить ремесленное производство в быстро развивающихся городах, сделав их высокоорганизованными городскими центрами. Многие римские города разделяли как потребительские, так и производственные аспекты городской модели, поскольку ремесленная деятельность была напрямую связана с экономической ролью, которую города играли в сетях дальней торговли. [10]
Городское население все больше вовлекалось в ремесленный и обслуживающий секторы и все меньше в аграрную занятость, пока значительная часть жизненной силы города не стала зависеть от продажи или торговли продуктами через посредников на рынках как в сельской местности, так и за рубежом. Изменения, которые произошли в инфраструктуре для сельскохозяйственной переработки, такой как производство оливкового масла и вина, по мере того, как торговля продолжала развиваться, как в городах, так и в коммерции, напрямую влияли на объем ремесленного производства. Масштаб, качество и спрос на эти продукты достигли своего пика в римской Северо-Западной Африке. [10]
Северо-западные африканские провинции охватывали регионы, богатые оливковыми плантациями и источниками гончарной глины, что привело к раннему развитию прекрасной древнеримской керамики , особенно африканской столовой посуды terra sigillata и производства глиняных масляных ламп , как важнейшей отрасли. Лампы были наиболее распространенной формой освещения в Риме. Они использовались для общественного и частного освещения, в качестве вотивных подношений в храмах, освещения на праздниках и в качестве погребальных принадлежностей. По мере развития ремесла и повышения качества и мастерства северо-западные африканские творения начали конкурировать со своими итальянскими и греческими образцами и в конечном итоге превзошли их по достоинствам и спросу. [11] : 82–83, 129–130
Инновационное использование форм около 1-го века до н. э. позволило создать гораздо большее разнообразие форм и декоративного стиля, а мастерство изготовителя ламп было продемонстрировано качеством украшения, которое обычно находилось на плоской верхней части лампы, или диске, и внешнем ободе, или плече. Процесс производства занимал несколько этапов. Декоративные мотивы создавались с использованием небольших отдельных форм, а затем добавлялись в качестве аппликации к простому архетипу лампы. Украшенная лампа затем использовалась для изготовления двух гипсовых полуформ, одной нижней и одной верхней, и затем можно было производить несколько копий в массовом порядке. Декоративные мотивы варьировались в зависимости от функции лампы и популярного вкуса. [11]
Позднее на плечо с помощью стилуса были добавлены витиеватые узоры из квадратов и кругов, а также пальмы, рыбки, животные и цветочные узоры. Диск был зарезервирован для обычных сцен богов, богинь, мифологических сюжетов, сцен из повседневной жизни, эротических сцен и природных образов. Сильная христианская идентичность постримского общества в Северо-Западной Африке проиллюстрирована в более поздних примерах северо-западных африканских ламп, на которых сцены христианских изображений, таких как святые, кресты и библейские персонажи, стали обычно артикулируемыми темами. Традиционные мифологические символы также имели устойчивую популярность, которую можно проследить до пунического наследия Северо-Западной Африки. Многие из ранних северо-западных африканских ламп, которые были раскопаны, особенно те, которые были высокого качества, имеют имя производителя, написанное на основании, что свидетельствует о высококонкурентном и процветающем местном рынке, который развивался рано и продолжал влиять и поддерживать экономику. [11]
После периода ремесленного, политического и социального упадка в 3 веке нашей эры, производство ламп возродилось и ускорилось. Введение в употребление местных красных обожженных глин в конце 4 века положило начало этому возрождению. Изделия из африканской красной глины (ARS), или африканская Terra Sigillata, произвели революцию в гончарном деле и производстве ламп. [11] : 129–130
Изделия ARS производились с последней трети I века н. э. и имели большое значение в периоды середины и конца Римской империи. Известные в древности как «изысканные» или высококачественные столовые приборы, они распространялись как в региональном масштабе, так и по всему Средиземноморскому бассейну вдоль хорошо налаженных и интенсивно используемых торговых путей. Экономика Северо-Западной Африки процветала, поскольку ее продукция распространялась, а спрос на нее резко возрос. [12]
Первоначально дизайн ламп ARS имитировал простой дизайн ламп для учебных заведений 3-4 вв., часто с шаровидными чашами на плече или с рифлеными стенками. Более витиеватые дизайны появились до начала 5 в., поскольку спрос подстегивал творческий процесс. Развитие и широкое распространение изысканных изделий ARS знаменует собой наиболее отличительную фазу северо-западного африканского гончарного производства. [11] : 129
Эти характерные керамические лампы производились в больших количествах эффективно организованными производственными центрами с крупномасштабными производственными возможностями. Их можно отнести к определенным центрам гончарного производства в северном и центральном Тунисе с помощью химического анализа, что позволяет археологам проследить закономерности распространения от их источника через регионы и по всему Средиземноморью. [12] Некоторые крупные центры ARS в центральном Тунисе - это Сиди Марзук Тунси, Хенчир эль-Геллаль (Джильма) и Хенчир эс-Сира, все из которых имеют артефакты ламп ARS, приписываемые им по микроскопическому химическому составу глиняной ткани, а также макроскопическому стилю, распространенному в этом регионе.
Местные рынки керамики подпитывали экономику не только городов, но и всего региона и поддерживали рынки за рубежом. Определенные формы сосудов, ткани и декоративные приемы, такие как рулетка, аппликация и штампованный декор, являются специфическими для определенного региона и даже для определенного центра гончарного дела. Если ни форма, ни украшение материала не поддаются идентификации, можно проследить предмет с помощью химического анализа не только до определенного региона, но даже до места его производства, сравнивая его состав с матрицей важных северо-восточных и центральных тунисских гончарных изделий.
Сосновые леса с травяным слоем были широко распространены и имели экономическое значение, особенно во влажной зоне на северо-востоке современного Туниса ( районы, известные как Телль и части гор Дорсаль ). Многие районы описываются как saltus , земли, используемые для несельскохозяйственной эксплуатации. Древесина, смола (используемая для облицовки амфор и водонепроницаемых кораблей), дрова, кедровые орехи и древесный уголь — все это производилось. Выпас скота также практиковался на лесных землях. Оливковые плантации также были широко распространены, как правило, на землях, ранее покрытых лесом, и остатки жмыха после извлечения масла также имели локальное значение в качестве топлива. Храм Меркурия Сильвия , бога торговли, связанного с лесами, в Дугге и многие меньшие памятники в других местах свидетельствуют о важности лесов для местной торговли. [13]
Карфаген, inis, Римляне.