Al Balabil ( араб . البلابل , перевод: Соловьи ) были популярной суданской вокальной группой из трёх сестёр, в основном активной с 1971 по 1988 год. Их популярные песни и появление в качестве современных исполнительниц на сцене, а также на суданском радио и телевидении принесли им известность по всей Восточной Африке и за её пределами, и их иногда называли «Суданскими Супримами ». [1] После того, как обе ушли со сцены и эмигрировали в США в 1988 году, они дали концерт возрождения в 2007 году в Центральном парке Нью-Йорка , а затем в Детройте и Чикаго , а также в их родном Судане.
Три сестры Амаль, Хадия и Хаят Талсам [2] начали свою карьеру как группа в конце 1971 года. Выросшие в районе Большого Хартума , они пользовались поддержкой своих родителей; их отец, Мухаммад Абдул Маджид Талсам, был профессором университета и стал менеджером группы. После первого периода пения в нубийской фольклорной группе, их вдохновил на создание собственной группы суданский музыкант и исполнитель на уде Башир Аббас, который позже сочинил многие из их песен. [3] Название для трио было предложено суданским романистом и поэтом Али Эль-Макком [4] .
Заглавный трек их первого альбома Those Who Ask Don't Get Lost отсылает к арабской поговорке, побуждающей людей задавать вопросы. Согласно журнальной статье под названием « Пять песен, которые определили Золотую эру Судана», текст песни рассказывает историю ожидания влюбленного: «Если бы ты хотел спросить обо мне, ты бы знал, где я сегодня / Я все еще жду тебя. Ты забыл, что я приглашал тебя в гости?» [5]
Их песня «The Boat Set Sail» с текстами на нубийском языке вызывает в памяти разрушительные последствия Асуанской плотины в регионе Нубия на юге Египта и севере Судана. Семья трех певцов изначально приехала из нубийского города Вади-Халфа , и эта песня рассказывает о затоплении большой части Нубии и перемещении ее жителей . [6]
В 1988 году, незадолго до того, как в Судане были введены строгие законы шариата , которые задушили культурную жизнь на следующие 30 лет, [7] [8] сестры и их семьи переехали в Соединенные Штаты и прекратили выступать на многие годы. В 2007 году они снова появились на сцене в Нью-Йорке, в следующем году в Чикаго и Детройте, и снова в Судане в августе 2009 года. [9] Это возрождение также включало новые записи, такие как нубийская песня "Life is Beautiful" . Во время своего восхождения к славе они записали много песен, выпущенных в основном в Судане на виниловых пластинках и музыкальных кассетах . [10]
В своей статье о продолжающейся популярности Al Balabil после Суданской революции суданский режиссер и автор Тагрид Эльсанхури написала о том, как группа прошла путь от ранних песен хагиба и далука к своему собственному, очень популярному стилю: [11]
Al Balabel были феноменом своего времени, потому что их музыка ощущалась и звучала новаторски, отмечая отход от патриотических и националистических песен Al-hageeba , песен, прославляющих выход Судана из британского колониализма. Их музыкальная продукция также отходила от народных песен daluka , которые были частью традиции устно передаваемых песен, исполняемых женщинами-певцами на свадьбах. Их креативность и новаторство были в композиционных аранжировках их музыки, которая не только заимствовала из традиционных устно передаваемых суданских daluka и хвалебных песен, но и интегрировала тексты о жизни городских женщин, чтобы создать уникальное новое звучание.
— Тагрид Эльсанхури, Победитель бед или свет нашего дома